清穿之咸鱼三阿哥 作者:邈邈一黍
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当儿子的要给阿玛歌功颂德，陈延敬自然没什么好说的，他入朝做官这么多年，对给万岁爷歌功颂德这一类的事情，早已司空见惯，甚至他本人也曾不可避免的为万岁爷的功德写过文章称赞。
皇家父子的事情，他自然不会插手，诚亲王要向万岁爷示好，他没道理反对。
“既然陈大人同意，那就在功德碑的最上方加上皇阿玛的年号。”
他再安排人去民间找几位文采不错的士子，为皇阿玛的仁政作诗写文章表功德。
第139章
八月底,废太子的宅院终于落成，八贝勒方才能从盖房子的差事里挣脱出来，彼时朝堂上的局面和几个月前又有不同。
皇阿玛虽然还没有收回三哥的监国之权,也仍旧由三哥主持大朝会,可从三个月前开始，皇阿玛次次不落,每一场的大朝会，都高位高坐在上首，大多数时候只是旁听,碰上群臣争执不下时，也会出面拿主意。
而且据他所知，在皇阿玛能上朝之前，诚亲王就已经把批阅奏折的权利全都交还给了皇阿玛。
而这几个月,民间士子对皇阿玛的称赞之声不绝于耳,连京城百姓都是一片歌功颂德。
无论是建校，还是修路,无论是招工，还是这一次的官员俸禄提升,皆是以皇阿玛的名义进行的。
素来以刚直著称的诚亲王,拍起马屁来倒是比寻常人的花样还要多,一边给皇阿玛塑金身，一边带头吹捧，处处以皇阿玛为尊,皇阿玛功德盖世，当得起三跪九叩之礼,诚亲王言说自己功德不及皇阿玛万分之一,以此为由不许任何人再向他行跪拜之礼。
有着监国之权的诚亲王都如此了,前朝之中，除了皇阿玛，谁还敢享有这跪拜之礼。
皇阿玛推崇节俭，诚亲王便让戏班子排戏、让说书先生宣扬皇阿玛的节俭之举——一顿饭只有四菜一汤、十年前的一件长袍现在仍穿着……
皇阿玛为万民作表率，诚亲王带头效仿，宫里头放到了年纪的宫女出宫，诚亲王府紧跟着放了十几名丫鬟出来……
总之，诚亲王现在几乎将皇阿玛捧上了神台，政绩是皇阿玛的，在民间宣扬皇阿玛的勤勉节俭之名，连皇阿玛擅长西学之事都在民间传的沸沸扬扬，因此特权是皇阿玛的，剩下的人，哪怕是皇室子弟都不配拥有。
先是跪拜之礼，之后是饭菜的规格，如今轮到使唤的奴才了。
所以诚亲王的死忠们现在都在给府上的人改契书，死契改为活契，最长期限不超过十年。理由也很简单，皇阿玛上个月一次性放出了上百名年满二十岁的宫女，本来这些人要等到二十五岁才能出宫的，可皇阿玛对子民仁慈，不忍这些宫女们错过花期。
皇阿玛对百姓抱有仁慈之心，诚亲王自然要带头效仿，连带着那些死忠们也跟着表忠心，丫鬟小厮也都是万岁爷的子民，不能把万岁爷的子民当做自个儿的物件使唤，因此死契就不能用了，得改成活契。
八贝勒固然也明白诚亲王这么做并不完全是为了奉承皇阿玛，推崇节俭也好，放一批丫鬟自由也罢，对朝廷都有用处，京城包括京城周边的府县都缺人。
修路建校要人，各大作坊要人，处处都缺人手，尤其是识字的、有管事经验的，现在连女管事都冒出来了。
明白是一回事，可看着诚亲王将皇阿玛奉若神明，让皇阿玛处处不同，又是另一回事。
人分三六九等，男人和女人，满人和汉人，主子和奴才，良籍和贱籍，士农工商……可现在诚亲王在把人分为两类，皇阿玛和其余所有人，并不断拉大两者之间的距离，既在讨好皇阿玛，又在弱化其它阶层之间的差距。
这言行实在是过于……谄媚，可偏偏皇阿玛吃这套。
这都已经几个月了，诚亲王大权在握，对着各部发号施令，甚至插手地方，接连处理了十几个地方官，可皇阿玛不反对不阻拦，时不时的出宫一趟，不是在蒙学的开学典礼上发言，就是为公路竣工剪彩，还亲自跑到军营去，给进行再教育的闲散旗人们鼓劲儿，忙得不亦乐乎，瞧着并没有又要对付诚亲王的意思。
废太子当年若有这般迷惑皇阿玛的手段，就不会有德州之变和太和殿之变了。
八贝勒已然有些心灰意冷了，皇阿玛如今被诚亲王迷惑，并没有要动手的意思，长此以往，不，以皇阿玛如今的年岁，用不了几年，怕是这江山就要被诚亲王哄去了。
诚如八贝勒所担心的那般，他回宫向皇阿玛复命，皇阿玛却并未给他安排差事，也未曾对他有任何交代，显然，皇阿玛已经不准备用他来平衡诚亲王了。
看不到出路的八贝勒，隔了几日，才被诚亲王安排到新成立的工部航海司，主持筹备朝廷定下的五年航海大计。
给废太子修完宅院的八贝勒未能在朝堂上掀起什么波浪，有人失望，有人高兴，自从万岁爷的身体好转，朝堂上便有不少人都认为万岁爷和诚亲王之间必有一番纷争，谁能站到上风还真不一定，毕竟太和殿这边，死伤的大都是万岁爷的近臣。
可等来等去，也未曾等到万岁爷向诚亲王发难，更没等到诚亲王出手架空万岁爷，这对皇家父子以一种不可思议的方式相和，诚亲王虽然没有被立为太子，但众人眼瞅着，诚亲王将来的皇位已经稳当了。
可纳兰明珠并非常人，仍旧对万岁爷充满防备，以他对万岁爷的了解，这说不定只是万岁爷蛰伏的一种方式。
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当儿子的要给阿玛歌功颂德，陈延敬自然没什么好说的，他入朝做官这么多年，对给万岁爷歌功颂德这一类的事情，早已司空见惯，甚至他本人也曾不可避免的为万岁爷的功德写过文章称赞。
皇家父子的事情，他自然不会插手，诚亲王要向万岁爷示好，他没道理反对。
“既然陈大人同意，那就在功德碑的最上方加上皇阿玛的年号。”
他再安排人去民间找几位文采不错的士子，为皇阿玛的仁政作诗写文章表功德。
第139章
八月底,废太子的宅院终于落成，八贝勒方才能从盖房子的差事里挣脱出来，彼时朝堂上的局面和几个月前又有不同。
皇阿玛虽然还没有收回三哥的监国之权,也仍旧由三哥主持大朝会,可从三个月前开始，皇阿玛次次不落,每一场的大朝会，都高位高坐在上首，大多数时候只是旁听,碰上群臣争执不下时，也会出面拿主意。
而且据他所知，在皇阿玛能上朝之前，诚亲王就已经把批阅奏折的权利全都交还给了皇阿玛。
而这几个月,民间士子对皇阿玛的称赞之声不绝于耳,连京城百姓都是一片歌功颂德。
无论是建校，还是修路,无论是招工，还是这一次的官员俸禄提升,皆是以皇阿玛的名义进行的。
素来以刚直著称的诚亲王,拍起马屁来倒是比寻常人的花样还要多,一边给皇阿玛塑金身，一边带头吹捧，处处以皇阿玛为尊,皇阿玛功德盖世，当得起三跪九叩之礼,诚亲王言说自己功德不及皇阿玛万分之一,以此为由不许任何人再向他行跪拜之礼。
有着监国之权的诚亲王都如此了,前朝之中，除了皇阿玛，谁还敢享有这跪拜之礼。
皇阿玛推崇节俭，诚亲王便让戏班子排戏、让说书先生宣扬皇阿玛的节俭之举——一顿饭只有四菜一汤、十年前的一件长袍现在仍穿着……
皇阿玛为万民作表率，诚亲王带头效仿，宫里头放到了年纪的宫女出宫，诚亲王府紧跟着放了十几名丫鬟出来……
总之，诚亲王现在几乎将皇阿玛捧上了神台，政绩是皇阿玛的，在民间宣扬皇阿玛的勤勉节俭之名，连皇阿玛擅长西学之事都在民间传的沸沸扬扬，因此特权是皇阿玛的，剩下的人，哪怕是皇室子弟都不配拥有。
先是跪拜之礼，之后是饭菜的规格，如今轮到使唤的奴才了。
所以诚亲王的死忠们现在都在给府上的人改契书，死契改为活契，最长期限不超过十年。理由也很简单，皇阿玛上个月一次性放出了上百名年满二十岁的宫女，本来这些人要等到二十五岁才能出宫的，可皇阿玛对子民仁慈，不忍这些宫女们错过花期。
皇阿玛对百姓抱有仁慈之心，诚亲王自然要带头效仿，连带着那些死忠们也跟着表忠心，丫鬟小厮也都是万岁爷的子民，不能把万岁爷的子民当做自个儿的物件使唤，因此死契就不能用了，得改成活契。
八贝勒固然也明白诚亲王这么做并不完全是为了奉承皇阿玛，推崇节俭也好，放一批丫鬟自由也罢，对朝廷都有用处，京城包括京城周边的府县都缺人。
修路建校要人，各大作坊要人，处处都缺人手，尤其是识字的、有管事经验的，现在连女管事都冒出来了。
明白是一回事，可看着诚亲王将皇阿玛奉若神明，让皇阿玛处处不同，又是另一回事。
人分三六九等，男人和女人，满人和汉人，主子和奴才，良籍和贱籍，士农工商……可现在诚亲王在把人分为两类，皇阿玛和其余所有人，并不断拉大两者之间的距离，既在讨好皇阿玛，又在弱化其它阶层之间的差距。
这言行实在是过于……谄媚，可偏偏皇阿玛吃这套。
这都已经几个月了，诚亲王大权在握，对着各部发号施令，甚至插手地方，接连处理了十几个地方官，可皇阿玛不反对不阻拦，时不时的出宫一趟，不是在蒙学的开学典礼上发言，就是为公路竣工剪彩，还亲自跑到军营去，给进行再教育的闲散旗人们鼓劲儿，忙得不亦乐乎，瞧着并没有又要对付诚亲王的意思。
废太子当年若有这般迷惑皇阿玛的手段，就不会有德州之变和太和殿之变了。
八贝勒已然有些心灰意冷了，皇阿玛如今被诚亲王迷惑，并没有要动手的意思，长此以往，不，以皇阿玛如今的年岁，用不了几年，怕是这江山就要被诚亲王哄去了。
诚如八贝勒所担心的那般，他回宫向皇阿玛复命，皇阿玛却并未给他安排差事，也未曾对他有任何交代，显然，皇阿玛已经不准备用他来平衡诚亲王了。
看不到出路的八贝勒，隔了几日，才被诚亲王安排到新成立的工部航海司，主持筹备朝廷定下的五年航海大计。
给废太子修完宅院的八贝勒未能在朝堂上掀起什么波浪，有人失望，有人高兴，自从万岁爷的身体好转，朝堂上便有不少人都认为万岁爷和诚亲王之间必有一番纷争，谁能站到上风还真不一定，毕竟太和殿这边，死伤的大都是万岁爷的近臣。
可等来等去，也未曾等到万岁爷向诚亲王发难，更没等到诚亲王出手架空万岁爷，这对皇家父子以一种不可思议的方式相和，诚亲王虽然没有被立为太子，但众人眼瞅着，诚亲王将来的皇位已经稳当了。
可纳兰明珠并非常人，仍旧对万岁爷充满防备，以他对万岁爷的了解，这说不定只是万岁爷蛰伏的一种方式。
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