重生之萌征仙途 作者:朝朝暮夕
重生之萌征仙途——朝朝暮夕(92)
林安戈似乎也想到了什么，惊恐地否认：不，这不可能，老祖曾与韩老祖和观境法师一起诛杀了真魔史镧，他绝不可能是魔！
魔修与道修、佛修势不两立，就算魔修之中也存在争斗，但只要面对生死之敌，他们不可能不一致对外。
史镧比当年的望砺还要厉害几分，若非两位化神和一位佛婴多方围攻，就算能重伤他，也可能叫他有机会逃脱。
朔宗老祖若是魔修，完全可以借在黑河谷与大妖一战中受伤为借口，叫韩老祖和观境法师去对付史镧，但他却不顾有伤在身，与韩老祖和佛婴一起诛杀了史镧。
仿佛是要说服自己，林安戈继续道：对了，还有论道大会！师叔半年前还去了太初门，也在众人面前论道，德古寺的一位高僧也在场，若是师叔入魔，不可能不被察觉。
他这两个理由找得极好，也是李怀瑾一直拿来安慰自己的理由。
朔宗老祖与太初门的景鸿老祖，是九州现在唯二的化神后期大能，他们对于所有道修来说都是极其重要的存在。
与其说是他们不相信他会入魔，不如说是根本不愿相信他已入魔。
若是朔宗老祖真有什么，不仅御灵宗失去了顶天之柱，恐怕整个九州都要因此经历震荡
李怀瑾想了想问：请问大师，可否通过这魔气来判断是哪个真魔？或者顺其之势寻找老祖的踪迹？
观真法师遗憾地摇了摇头：若是真魔在人前出现过并留下了痕迹，确实可通过魔气来查探，但眼下这附近的魔气，并不能与贫僧所知道的真魔联系上，而且被人掩盖过，痕迹太浅，恐怕不能用来追踪。
李怀瑾闻言，说不失望是假的，可他也很清楚，但凡有些可能，以佛修的脾性都不会刻意藏着掖着。
天下之大，朔宗老祖又是一个化神修士，他离了始丰山去了别处，便如鱼入深海，再难寻得。
观真法师对他们道：此事还要再作查证，所以还没有证实之前，最好不要广而告之，以免引起众人恐慌。
朔宗老祖入魔，这可是惊天动地的大消息，若是不能得到确切的答案，便使得九州动荡，那反倒是给了魔修一个机会死灰复燃。
林安戈也是这种想法，见佛修主动提了，哪有不赞同的道理：是是是，老祖不可能入魔，这里面肯定有误会要解开。
他们商量一下，觉得以眼下这种情况，并不适合大范围地遣人出去寻找朔宗老祖，否则很容易让人产生联想更何况御灵宗现在的样子，要找朔宗老祖，也有心无力。
之前楚施主言及的入魔妖兽在何处？不知贫僧可否一观。
这就是李怀瑾要请德古寺高僧来的另一个原因了他们自己经过查探发现，潭石身边的两只炼骨后期大妖拥有上古异兽血脉，却不是上古大妖真正的后裔。
李怀瑾将妖兽的尸身从专门准备的储物戒中取出，好叫观真法师等人能够就近观察。
就像隐瞒朔宗老祖不在的事实一样，李怀瑾也没有把自己和韩宁发现妖兽有异的事情告诉所有人。
观真法师虽不御兽，但见过的妖兽无数，对此也颇有研究，很快便发现了妖兽怪异之处。
一边等观真法师查看妖兽，李怀瑾一边将自己当年与韩宁在南山遇到的凝魄期大鲵之事告之。
那只大鲵盘踞水源，身上有饕餮之血，周身溢出的魔气顺流而下，害了临水的村落，实力十分强悍，李怀瑾对僧人解释道：后来因其腐损严重，我们只能将其尸身毁掉。
储放在储物戒中的东西能够较长时间的保存而不坏，但魔物却往往难以续存。
观真法师闻言，一直云淡风轻的脸上终于出现了惊讶的神情。
由于大妖自爆而死，周围被巨大的冲击破坏殆尽，太初门的修士们只在残骸中发现了疑似法阵的踪迹，也初步证实并非魔修之物。
李怀瑾将他们之前的猜测也一并告诉观真法师：我们怀疑这是潭石所设。
作者有话要说： 谢谢小可爱faseno的地雷投喂～！
第132章 重塑
在南山遇到凝魄期的大鲵， 是李怀瑾重生一世之后遇到的第一个危机。如果不是韩宁在关键时刻以身相护，他与望天犼恐怕都不能全身而退。
这也是李怀瑾第一次见到身有上古大妖血脉却非异兽后裔的妖兽。
韩宁身为妖修， 比寻常修士拥有更加敏锐的直觉， 几乎能立刻分辨其中差别。
李怀瑾虽不具备这种与生俱来的天赋，但他擅长御兽一术， 只见识过此等异象一次，便能察觉出一二异样之处。
潭石唤出最后两只妖兽， 让李怀瑾对它们有种似曾相识的感觉， 待其与韩宁用眼神无声交流之后就更能肯定自己的猜测。
战斗结束，御灵宗弟子收拾战场，潭石已经灰飞烟灭， 没有留下痕迹， 但他的妖兽却都还留下尸身，散落在朔宗老祖的洞府四处。
那些妖兽生前都是炼骨后期的大妖， 有的看上去还没有入魔， 但御灵师们心有余悸， 都不敢上前碰那些妖兽尸身。
李怀瑾既然知道它们有异，在查明原因之前暂时也不想旁人知晓其中秘密， 遂以单独处置它们为由， 专门取了一个储物戒将其尸身收纳起来。
入魔的妖兽尸身即便在储物戒里损毁速度也会加快， 好在他们已经遣人速请德古寺的高僧来始丰山， 撑上一段时间还是没有问题的。
李怀瑾也趁此机会加紧研究那些妖兽，发现它们果然跟当初的入魔大鲵几乎一样情况虽然表现出了上古异兽的血脉，但死后这种气息便立刻消散的大半。
等德古寺的观真法师等三人到来， 那储物戒里的妖兽尸身形成了鲜明的对比。
没有入魔的两只妖兽，尸身几乎没有什么变化，仿佛刚刚失去生命一般。
但剩下的入魔妖兽皆开始发出恶臭、周身也腐败了一半，全然没有其生前的威势，其上古异兽的气息变得几乎淡不可闻，再过些时日恐怕就完全感受不到了。
魔修用功法炼化妖兽，使其受到控制且不惧疼痛，或许也可以通过炼化妖兽，让它们具备上古异兽的血脉。李怀瑾向观真法师等人提出了自己的猜想。
太初门阵修在南山寻的法阵残骸没有魔气残留的痕迹，如果那真是潭石所设，说明那个时候他还没有入魔，或者虽然入魔了，但用的还是普通阵修的功法。
之所以觉得南山的法阵是潭石所设，一方面是因为南山乃太初支脉，两地相隔较近，他来执行比较容易；另一方面也是觉得能够制住凝魄期大妖的法阵，不是普通修士可以设下的，潭石隐藏的阵术实力，恰好能证明他有这个本事。
现在看来，那个法阵的作用多半是为了困住那只凝魄期的大鲵，而非炼化之法。
魔修没有办法在太初门眼皮子底下悄无声息地带走一只凝魄期的大妖，遂只能将自己的炼化场设在南山。
妖兽被炼化之后性情变得暴虐，更何况那大妖被炼化融合的还是上古凶兽的血，更加不容易受到控制。他们在山洞顶上设下困兽之阵，应该是为了防止妖兽在被炼化成功之前逃走。
然而，魔修定然也没有预料到，饕餮之血比他们想象还要强悍。
那只凝魄期大鲵在入魔之后产生的魔气，竟然可以顺水而下，主动攻击他人，所以很快引起了道修的注意，使得其计划提前暴露。
如今又有了同样的例子出现，此乃魔修新邪功所致，已经毫无异议。
楚昊炎没有见过那只凝魄期的大鲵，但听闻韩宁因其受过伤，便道：让本身没有攻击性但寿元长、境界高的妖兽拥有上古异兽、尤其是凶兽血脉，便可将其变成可战的妖兽魔修真是打的好主意。
上古异兽血脉，对普通妖兽来说，有与生俱来的压制作用，且一旦觉醒便可让妖兽得到极强的力量。
那只大鲵原本是水陆双息的普通妖兽，几百年藏匿于昏暗潮湿之地，虽到凝魄之境但也垂垂老矣，如果不是融合了饕餮之血，恐怕直到死时都不会叫人发现。
可以这么说，若不是融合了凶兽血脉，这只凝魄期大妖与化神剑修一战，恐怕不用等到其自爆便已经被制服了。
可事实上，它却能与韩宁、望天犼缠斗许久，自爆的威力甚至毁掉了山头。
这也是为什么阵修后来勉强能够在外面找到一些阵法的痕迹，却找不到魔修炼化妖兽的阵法痕迹那个山洞已经彻底坍塌了，原本妖兽的魔气掩盖了一切，阵修要想查探，必须将整个废墟挖开才行。
通过这种邪门的功法，魔修只需拥有一只拥有上古异兽血脉的妖兽，便可人为炼化出更多具有异兽之力的妖兽，何其可怕。
当初在北源一战，还有些能够证实已失踪的妖兽没有被找到，恐怕就是像这样被藏了起来。
之所以封禁北源山脉，不许御灵师在其中收服妖兽，是因为大战之后，九州修士并没有像希望的那样救出大部分的妖兽，北源妖兽瞬间少了不少，已经经不起折腾了。
观真法师闻言，也很快证实了潭石唤出的其中一只妖兽曾在他座下听禅，说明它也是北源那批失踪妖兽的其中一只。
李怀瑾看得出来，观真法师对于这些妖兽的消亡感到十分难过。
他身为御灵师，又何尝没有这种心痛的感觉：这个法阵既然是魔修之物，必有什么可怕之处，否则早就让他们到处实施开来。
观真法师得李怀瑾的提醒，又观察了一下自己熟悉的那只妖兽，果然发现了问题。
贫僧初见它时，它不过是两百年的炼骨期大妖，几十年不到，看它如今的样子，已完全没有当年神态。
除去入魔妖兽死后尸身腐败严重的因素不谈，观真法师很容易就找到它与自己记忆中妖兽的不同之处。
那只妖兽明明还在全盛之时，照李怀瑾他们描述，战斗时也表现出了全盛期该有的样子，如今它身死，尸身却像被抽掉了精气一般，情状骇人，若说跟被炼化无关，完全没有说服力。
法师的意思是，魔修让普通妖兽逆天改命拥有上古异兽的血脉，是要它们用本身精气和寿元来换？李怀瑾一想，便觉得这种猜想十分有可能。
魔修要用这些妖兽，是求一时之功，自然不会像寻常御灵师心疼自己的妖兽一样，希望它们寿元绵长。
如果融合上古大妖血脉的代价是减少寿元，那魔修绝对不会因此而放弃炼化它们的。
李怀瑾可以想象，那些上古大妖血脉得来肯定也非易事。
异兽后裔能够让魔修取其精血，要么是原主尚且年幼、修为低，无法抵抗，要么便是其寿元将尽，失去攻击力，只能任人宰割。
哪怕没有反击之力，不断失去精血对那些大妖来说同样是极端痛苦的事，所以其精血必定会带着原主强大的怨念。
这样的精血，尤其是凶兽精血，在炼化的过程中势必会反噬宿主，这可比单纯受炼化、被控制要可怕许多，李怀瑾他们推测，不少妖兽还没能获得异兽血脉，恐怕就已经受折磨而死。
李怀瑾不禁想到了小赤狰的父亲那只结了妖丹的成年赤狰。
正是因为放心不下它，李怀瑾才会跟韩宁一起跑到北源东段，随即发现了魔修的诡计。
但在北源一战大获全胜之后，李怀瑾和韩宁曾委托昊炎老祖去寻找赤狰下落，然而一直没有得到消息现在看来，恐怕它已经凶多吉少。
如果当年他们没有遇到小赤狰，拥有上古异兽完全体的它不是因被父亲遗弃而死，便是被魔修捉去当成血池取精血，能不能活到现在，便是未知之数。
想到这里，李怀瑾不禁抚摸了一下垂在自己心口的御灵环，恨不得现在就抱着他的铮铮看一看，再确定它无碍才好。
观真法师见李怀瑾提及妖兽受难而露出心疼神色，便知他与昊炎老祖当是一样的人。
他不御兽，但也能感觉到一些御灵师视其妖兽为亲人的深厚情感，对观真来说，那些曾来过他座下听禅的妖兽，即便彼此没能建立这样紧密的关系，但能够相见也是种来之不易的缘分。
如今看曾经有缘相见的妖兽惨死，他默念了一句阿弥陀佛，便对李怀瑾他们道：那些妖兽沾染魔气，为防有失，还是现在毁去得好。
既然已经确认妖兽拥有上古异兽血脉是魔修所为，而无论是佛修还是道修，又都不可能去仔细探究魔修是如何用功法炼化妖兽的，所以他们只能做这善后之事。
得到德古寺佛修的协助，他们很快就处理了那些妖兽的尸身，御灵宗仿佛又变得干净起来。
但众人皆知，压在始丰山顶的乌云并没有因此而散去。
德古寺的僧人来之后，李元蕴和李元旭被证实只是用了魔修法阵害人和助纣为虐，而非本身就是魔修。
这让他们逃过一死，但活罪还是难逃。
朔宗老祖不在御灵宗，他们也不知道什么时候能够找到自家的老祖，李怀瑾不打算再给李元蕴和李元旭他们继续祸害御灵宗的机会，于是不惧内外议论，干脆借助了韩宁和楚昊炎的力量清理了自家的门户，将李氏两人及其亲近党羽予以除族，并将他们驱离始丰山。
李元蕴和李元旭自得到德古寺高僧正名之后，心思便又活络了些。
尤其是李元蕴，一度不服李怀瑾做下的决定，准备暂时联合李元旭一系，一起大闹一场。
然而，在绝对的实力面前，没有了朔宗老祖撑腰的他们根本敌不过两位化神大能。
在上演了几场闹剧之后，他们最终只能灰溜溜地被赶出始丰山。
身为李氏嫡系的两位元婴大能，他们座下弟子虽不是都被除族了，但其中优秀的年轻修士也有不少。
经此一事，御灵宗可谓元气大伤，除了剩林安戈一位元婴掌峰，竟再无元婴以上的大能，而那些剩下的金丹修士，即便天赋再好，没个百年也无法担起重任。
饶是如此，李怀瑾也坚持不赦免李元蕴和李元旭，这其实与他们的私人恩怨没有太大关系。
御灵宗的突然崩溃有迹可循，早在李扶风陨落之前便已显预兆，李氏一族执掌始丰山多年，内里却呈现出病＿态。
正所谓不破不立，如果现在他们没有立雪断臂之勇，就只能眼看御灵宗走向真正的消亡。
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第133章 休养
既是决定要重振御灵宗， 李怀瑾便暂时留在了始丰山。
与景鸿老祖和苏掌门商量之后，韩宁同样留在御灵宗陪伴他， 也代表太初门对御灵宗施以援手。
相比之下， 散修盟因有诸多势力制衡，太过深入地参与御灵宗的事， 反倒容易留下隐患。所以楚昊炎为了李怀瑾好，只在最初急人之急， 然后就功成身退， 主动将散修盟的人带走了。
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朔宗老祖若是魔修，完全可以借在黑河谷与大妖一战中受伤为借口，叫韩老祖和观境法师去对付史镧，但他却不顾有伤在身，与韩老祖和佛婴一起诛杀了史镧。
仿佛是要说服自己，林安戈继续道：对了，还有论道大会！师叔半年前还去了太初门，也在众人面前论道，德古寺的一位高僧也在场，若是师叔入魔，不可能不被察觉。
他这两个理由找得极好，也是李怀瑾一直拿来安慰自己的理由。
朔宗老祖与太初门的景鸿老祖，是九州现在唯二的化神后期大能，他们对于所有道修来说都是极其重要的存在。
与其说是他们不相信他会入魔，不如说是根本不愿相信他已入魔。
若是朔宗老祖真有什么，不仅御灵宗失去了顶天之柱，恐怕整个九州都要因此经历震荡
李怀瑾想了想问：请问大师，可否通过这魔气来判断是哪个真魔？或者顺其之势寻找老祖的踪迹？
观真法师遗憾地摇了摇头：若是真魔在人前出现过并留下了痕迹，确实可通过魔气来查探，但眼下这附近的魔气，并不能与贫僧所知道的真魔联系上，而且被人掩盖过，痕迹太浅，恐怕不能用来追踪。
李怀瑾闻言，说不失望是假的，可他也很清楚，但凡有些可能，以佛修的脾性都不会刻意藏着掖着。
天下之大，朔宗老祖又是一个化神修士，他离了始丰山去了别处，便如鱼入深海，再难寻得。
观真法师对他们道：此事还要再作查证，所以还没有证实之前，最好不要广而告之，以免引起众人恐慌。
朔宗老祖入魔，这可是惊天动地的大消息，若是不能得到确切的答案，便使得九州动荡，那反倒是给了魔修一个机会死灰复燃。
林安戈也是这种想法，见佛修主动提了，哪有不赞同的道理：是是是，老祖不可能入魔，这里面肯定有误会要解开。
他们商量一下，觉得以眼下这种情况，并不适合大范围地遣人出去寻找朔宗老祖，否则很容易让人产生联想更何况御灵宗现在的样子，要找朔宗老祖，也有心无力。
之前楚施主言及的入魔妖兽在何处？不知贫僧可否一观。
这就是李怀瑾要请德古寺高僧来的另一个原因了他们自己经过查探发现，潭石身边的两只炼骨后期大妖拥有上古异兽血脉，却不是上古大妖真正的后裔。
李怀瑾将妖兽的尸身从专门准备的储物戒中取出，好叫观真法师等人能够就近观察。
就像隐瞒朔宗老祖不在的事实一样，李怀瑾也没有把自己和韩宁发现妖兽有异的事情告诉所有人。
观真法师虽不御兽，但见过的妖兽无数，对此也颇有研究，很快便发现了妖兽怪异之处。
一边等观真法师查看妖兽，李怀瑾一边将自己当年与韩宁在南山遇到的凝魄期大鲵之事告之。
那只大鲵盘踞水源，身上有饕餮之血，周身溢出的魔气顺流而下，害了临水的村落，实力十分强悍，李怀瑾对僧人解释道：后来因其腐损严重，我们只能将其尸身毁掉。
储放在储物戒中的东西能够较长时间的保存而不坏，但魔物却往往难以续存。
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在南山遇到凝魄期的大鲵， 是李怀瑾重生一世之后遇到的第一个危机。如果不是韩宁在关键时刻以身相护，他与望天犼恐怕都不能全身而退。
这也是李怀瑾第一次见到身有上古大妖血脉却非异兽后裔的妖兽。
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李怀瑾既然知道它们有异，在查明原因之前暂时也不想旁人知晓其中秘密， 遂以单独处置它们为由， 专门取了一个储物戒将其尸身收纳起来。
入魔的妖兽尸身即便在储物戒里损毁速度也会加快， 好在他们已经遣人速请德古寺的高僧来始丰山， 撑上一段时间还是没有问题的。
李怀瑾也趁此机会加紧研究那些妖兽，发现它们果然跟当初的入魔大鲵几乎一样情况虽然表现出了上古异兽的血脉，但死后这种气息便立刻消散的大半。
等德古寺的观真法师等三人到来， 那储物戒里的妖兽尸身形成了鲜明的对比。
没有入魔的两只妖兽，尸身几乎没有什么变化，仿佛刚刚失去生命一般。
但剩下的入魔妖兽皆开始发出恶臭、周身也腐败了一半，全然没有其生前的威势，其上古异兽的气息变得几乎淡不可闻，再过些时日恐怕就完全感受不到了。
魔修用功法炼化妖兽，使其受到控制且不惧疼痛，或许也可以通过炼化妖兽，让它们具备上古异兽的血脉。李怀瑾向观真法师等人提出了自己的猜想。
太初门阵修在南山寻的法阵残骸没有魔气残留的痕迹，如果那真是潭石所设，说明那个时候他还没有入魔，或者虽然入魔了，但用的还是普通阵修的功法。
之所以觉得南山的法阵是潭石所设，一方面是因为南山乃太初支脉，两地相隔较近，他来执行比较容易；另一方面也是觉得能够制住凝魄期大妖的法阵，不是普通修士可以设下的，潭石隐藏的阵术实力，恰好能证明他有这个本事。
现在看来，那个法阵的作用多半是为了困住那只凝魄期的大鲵，而非炼化之法。
魔修没有办法在太初门眼皮子底下悄无声息地带走一只凝魄期的大妖，遂只能将自己的炼化场设在南山。
妖兽被炼化之后性情变得暴虐，更何况那大妖被炼化融合的还是上古凶兽的血，更加不容易受到控制。他们在山洞顶上设下困兽之阵，应该是为了防止妖兽在被炼化成功之前逃走。
然而，魔修定然也没有预料到，饕餮之血比他们想象还要强悍。
那只凝魄期大鲵在入魔之后产生的魔气，竟然可以顺水而下，主动攻击他人，所以很快引起了道修的注意，使得其计划提前暴露。
如今又有了同样的例子出现，此乃魔修新邪功所致，已经毫无异议。
楚昊炎没有见过那只凝魄期的大鲵，但听闻韩宁因其受过伤，便道：让本身没有攻击性但寿元长、境界高的妖兽拥有上古异兽、尤其是凶兽血脉，便可将其变成可战的妖兽魔修真是打的好主意。
上古异兽血脉，对普通妖兽来说，有与生俱来的压制作用，且一旦觉醒便可让妖兽得到极强的力量。
那只大鲵原本是水陆双息的普通妖兽，几百年藏匿于昏暗潮湿之地，虽到凝魄之境但也垂垂老矣，如果不是融合了饕餮之血，恐怕直到死时都不会叫人发现。
可以这么说，若不是融合了凶兽血脉，这只凝魄期大妖与化神剑修一战，恐怕不用等到其自爆便已经被制服了。
可事实上，它却能与韩宁、望天犼缠斗许久，自爆的威力甚至毁掉了山头。
这也是为什么阵修后来勉强能够在外面找到一些阵法的痕迹，却找不到魔修炼化妖兽的阵法痕迹那个山洞已经彻底坍塌了，原本妖兽的魔气掩盖了一切，阵修要想查探，必须将整个废墟挖开才行。
通过这种邪门的功法，魔修只需拥有一只拥有上古异兽血脉的妖兽，便可人为炼化出更多具有异兽之力的妖兽，何其可怕。
当初在北源一战，还有些能够证实已失踪的妖兽没有被找到，恐怕就是像这样被藏了起来。
之所以封禁北源山脉，不许御灵师在其中收服妖兽，是因为大战之后，九州修士并没有像希望的那样救出大部分的妖兽，北源妖兽瞬间少了不少，已经经不起折腾了。
观真法师闻言，也很快证实了潭石唤出的其中一只妖兽曾在他座下听禅，说明它也是北源那批失踪妖兽的其中一只。
李怀瑾看得出来，观真法师对于这些妖兽的消亡感到十分难过。
他身为御灵师，又何尝没有这种心痛的感觉：这个法阵既然是魔修之物，必有什么可怕之处，否则早就让他们到处实施开来。
观真法师得李怀瑾的提醒，又观察了一下自己熟悉的那只妖兽，果然发现了问题。
贫僧初见它时，它不过是两百年的炼骨期大妖，几十年不到，看它如今的样子，已完全没有当年神态。
除去入魔妖兽死后尸身腐败严重的因素不谈，观真法师很容易就找到它与自己记忆中妖兽的不同之处。
那只妖兽明明还在全盛之时，照李怀瑾他们描述，战斗时也表现出了全盛期该有的样子，如今它身死，尸身却像被抽掉了精气一般，情状骇人，若说跟被炼化无关，完全没有说服力。
法师的意思是，魔修让普通妖兽逆天改命拥有上古异兽的血脉，是要它们用本身精气和寿元来换？李怀瑾一想，便觉得这种猜想十分有可能。
魔修要用这些妖兽，是求一时之功，自然不会像寻常御灵师心疼自己的妖兽一样，希望它们寿元绵长。
如果融合上古大妖血脉的代价是减少寿元，那魔修绝对不会因此而放弃炼化它们的。
李怀瑾可以想象，那些上古大妖血脉得来肯定也非易事。
异兽后裔能够让魔修取其精血，要么是原主尚且年幼、修为低，无法抵抗，要么便是其寿元将尽，失去攻击力，只能任人宰割。
哪怕没有反击之力，不断失去精血对那些大妖来说同样是极端痛苦的事，所以其精血必定会带着原主强大的怨念。
这样的精血，尤其是凶兽精血，在炼化的过程中势必会反噬宿主，这可比单纯受炼化、被控制要可怕许多，李怀瑾他们推测，不少妖兽还没能获得异兽血脉，恐怕就已经受折磨而死。
李怀瑾不禁想到了小赤狰的父亲那只结了妖丹的成年赤狰。
正是因为放心不下它，李怀瑾才会跟韩宁一起跑到北源东段，随即发现了魔修的诡计。
但在北源一战大获全胜之后，李怀瑾和韩宁曾委托昊炎老祖去寻找赤狰下落，然而一直没有得到消息现在看来，恐怕它已经凶多吉少。
如果当年他们没有遇到小赤狰，拥有上古异兽完全体的它不是因被父亲遗弃而死，便是被魔修捉去当成血池取精血，能不能活到现在，便是未知之数。
想到这里，李怀瑾不禁抚摸了一下垂在自己心口的御灵环，恨不得现在就抱着他的铮铮看一看，再确定它无碍才好。
观真法师见李怀瑾提及妖兽受难而露出心疼神色，便知他与昊炎老祖当是一样的人。
他不御兽，但也能感觉到一些御灵师视其妖兽为亲人的深厚情感，对观真来说，那些曾来过他座下听禅的妖兽，即便彼此没能建立这样紧密的关系，但能够相见也是种来之不易的缘分。
如今看曾经有缘相见的妖兽惨死，他默念了一句阿弥陀佛，便对李怀瑾他们道：那些妖兽沾染魔气，为防有失，还是现在毁去得好。
既然已经确认妖兽拥有上古异兽血脉是魔修所为，而无论是佛修还是道修，又都不可能去仔细探究魔修是如何用功法炼化妖兽的，所以他们只能做这善后之事。
得到德古寺佛修的协助，他们很快就处理了那些妖兽的尸身，御灵宗仿佛又变得干净起来。
但众人皆知，压在始丰山顶的乌云并没有因此而散去。
德古寺的僧人来之后，李元蕴和李元旭被证实只是用了魔修法阵害人和助纣为虐，而非本身就是魔修。
这让他们逃过一死，但活罪还是难逃。
朔宗老祖不在御灵宗，他们也不知道什么时候能够找到自家的老祖，李怀瑾不打算再给李元蕴和李元旭他们继续祸害御灵宗的机会，于是不惧内外议论，干脆借助了韩宁和楚昊炎的力量清理了自家的门户，将李氏两人及其亲近党羽予以除族，并将他们驱离始丰山。
李元蕴和李元旭自得到德古寺高僧正名之后，心思便又活络了些。
尤其是李元蕴，一度不服李怀瑾做下的决定，准备暂时联合李元旭一系，一起大闹一场。
然而，在绝对的实力面前，没有了朔宗老祖撑腰的他们根本敌不过两位化神大能。
在上演了几场闹剧之后，他们最终只能灰溜溜地被赶出始丰山。
身为李氏嫡系的两位元婴大能，他们座下弟子虽不是都被除族了，但其中优秀的年轻修士也有不少。
经此一事，御灵宗可谓元气大伤，除了剩林安戈一位元婴掌峰，竟再无元婴以上的大能，而那些剩下的金丹修士，即便天赋再好，没个百年也无法担起重任。
饶是如此，李怀瑾也坚持不赦免李元蕴和李元旭，这其实与他们的私人恩怨没有太大关系。
御灵宗的突然崩溃有迹可循，早在李扶风陨落之前便已显预兆，李氏一族执掌始丰山多年，内里却呈现出病＿态。
正所谓不破不立，如果现在他们没有立雪断臂之勇，就只能眼看御灵宗走向真正的消亡。
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既是决定要重振御灵宗， 李怀瑾便暂时留在了始丰山。
与景鸿老祖和苏掌门商量之后，韩宁同样留在御灵宗陪伴他， 也代表太初门对御灵宗施以援手。
相比之下， 散修盟因有诸多势力制衡，太过深入地参与御灵宗的事， 反倒容易留下隐患。所以楚昊炎为了李怀瑾好，只在最初急人之急， 然后就功成身退， 主动将散修盟的人带走了。
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重生之萌征仙途——朝朝暮夕(92)