——(268)
[清穿]七皇子的团宠日常 作者:箜之伶/天予昭晖
——(268)
舜安颜有些不好意思的低下了头，又忍不住偷偷抬起头来看他。
他都长大了，在他身边的人，潜移默化，也跟着他一起成长起来。
既然是出关外，总得给自己安排个身份，胤祐想了想，他们一行也有七八个人，加上马匹和骆驼，看起来就是个小队。进入青海之后，那就是厄鲁特蒙古和硕特部统治的范围。虽说他们的首领拉藏汗也是向大清称臣，但到了别人的地盘，还是低调一些比较好。
于是，他们带上了少量茶叶和瓷器，假扮成商队出行。
其实整个青藏高原地广人稀，胤祐他们一路行来，除了一些零散的牧民，几乎没遇到过什么人，如碧玉一般清莹澄澈的大小湖泊倒是见了不少，再加上远处连绵起伏的雪山，风景绝美。
夜里，他们的帐篷就宿在如翡翠一般的湖边。不远处有散落的牧民蒙古包。有人的地方野兽出没就会少一些，相对比较安全。
夏夜的凉风吹散了白日留下的一丝丝暑气，反倒有些凉。
胤祐坐在篝火旁，手里拿了一根木棍，无所事事的在火堆里拨来拨去。
不一会儿，延恒把手里的木棍递给他，木棍的另一头穿着一条鱼。鱼皮已经烤得金黄焦脆，鲜香扑鼻而来。
胤祐倒也不客气，接来就开始吃。是很矜贵很端庄的吃法，用手掰下鱼肉，一点一点往嘴里送。
不一会儿，赵诚又给他递了一个羊腿过来。胤祐一抬头，看到大伙儿都没吃，都先紧着他一个人吃饱。
胤祐手臂搭在膝盖上，很不正经的笑了笑：吃吧吃吧，等我吃完了，你们再吃，那就没得吃了。
延恒看了一眼他们从牧民那里换来的一整只羊和一些牛肉，还有从湖里抓来的鱼。又想起七阿哥说，他从来就没吃饱过，好奇他究竟吃多少才能吃饱。
他们吹着湖边的凉风，十分惬意的吃着烤肉烤鱼。
忽然，舜安颜问了个问题：不是说和硕特部早在二十多年前就被噶尔丹灭掉了吗？怎么这里还有个和硕特部？
这个曲折离奇的故事与错综复杂的人物关系，也只有胤祐知道，因为他在昭莫多之战之前就深入了解过厄鲁特蒙古和西藏的历史。
于是，大家围坐在篝火旁，一边吃饭，一边听胤祐讲故事。
这个故事还得往前再推个二三十年，推到噶尔丹的外祖父固始汗那里。
固始汗年轻的时候解决过一场蒙古和西藏诸部的冲突，曾受到西藏佛教格鲁派和喀尔喀蒙古部落首领的钦佩，共同给了他个大国师的封号，国师一次在蒙古语中读作固始，在顺治十年，朝廷给了他个封号道行文义敏慧固始汗。
他的兄长是厄鲁特蒙古的盟主，后来兄长遇害。固始汗十三岁领兵打仗，颇为骁勇，后推举继任盟主之位。
然后，故事就要说到西藏。西藏佛教格鲁派创建不过百年，规模却迅速扩张，先后建立甘丹、哲蚌和色拉等寺院，逐步形成庞大的寺院集团，势力蔓延至整个青藏地区。
这引来了另一派系噶玛噶举派的不满。当时的西藏各地区统治者对格鲁派都产生了极端仇恨，立誓要将之摧毁。
就在格鲁派生死存亡的紧要关头，经过上层僧侣的周密计划，派出心腹由青海绕道前往厄鲁特蒙古，请求固始汗出兵增援。
于是，信奉格鲁派的固始汗便以大护法的名义率众远征西藏。
临走之前，他把厄鲁特蒙古盟主之位让给了大哥的儿子鄂齐尔图汗，也就是阿努可敦的父亲。
故事到这儿也就算和前面接上了，固始汗是噶尔丹的外祖父，当初请求固始汗出兵增援西藏的是四世达赖喇嘛和五世达赖喇嘛。
固始汗是个颇具谋略的政治家、军事家。他并没有冒然出兵，而是乔装改扮成香客到西藏朝拜，一路上还说服了率兵增援藏巴汗的另一蒙古部落，直接把人劝回了老家，不再趟这趟浑水。
而后固始汗率领和硕特部横扫青海，而后进入西藏。先灭却图汗，再消灭白利土司顿月多吉，继而进军西藏消灭第悉藏巴汗。短短一年时间，他就统治了整个清早高原。
最后胤祐做了总结：固始汗以黄教（格鲁派）持教法王的身份，成为握权整个藏族地区的最高统治者汗王，形成了由蒙古汗王和格鲁派领袖联合统治藏族地区的局面。【百度百科】
听到这里，就连延恒这个不再是出家人的出家人也忍不住唱了声佛号：阿弥陀佛。
胤祐把胳膊随意搭在他的肩头：怎么样，是不是颠覆了大师你的三观，出家人拉帮结派权力斗争比我们这些俗家人更狠戾更无情。
延恒大师神色复杂的看他一眼，又低头唱了声佛号。
哈哈哈哈哈哈！胤祐从中体会到了欺负老实人的快乐，实在没忍住，大笑了两声。在空旷静谧的湖边，笑声听起来格外嚣张。
这时候，曹颜问道：那现在西藏地区还是固始汗统治吗？
哪儿能？胤祐光顾着说话，肚子还没填饱，又掰了一块鱼肉塞进嘴里，细嚼慢咽，吞下去才说道，四十年前就去世了，现在的掌权人是他的孙子达赖汗。
曹颜叹了口气：只要政权稳固，老百姓不受苦也行。
怎么会稳固呢？胤祐把鱼骨头丢到一旁，又拿了根羊排，要是稳固，桑吉嘉措能把五世达赖喇嘛圆寂这么重要的事情，瞒着我阿玛十几年？
见一叶落而知岁之将暮，几十年前罗桑嘉措向固始汗求援，无异于引狼入室。格鲁派只是想让和硕特部帮他们夺权，哪知道，蒙古兵长期驻扎于此，不走了。
固始汗尚在，他们还能维持表面平衡。可惜，他已经死了五十年了。随着时间推移，格鲁派与和硕特部的矛盾也日渐尖锐，总有爆发的一日。
他一句话，给人家的军政关系定了性。
吃饱喝足，故事也讲完了，时辰不早，该进帐篷睡觉了。
胤祐却没什么睡意，仰躺在草地上数星星。想着一路行来，若是能带上个西洋传教士，借助他们的仪器，一路测量地势就更好了。
他翻了个身，不过也不用着急，总归，往后还有机会。
主子，主子！赵诚的脸挡住了他头顶的星空，外面天凉，回帐篷里睡吧。
赵诚刚跟着他的时候，也才十六七岁的年纪，现在已经年近而立。
他对胤祐的忠诚，从一开始诚惶诚恐的围着他转，到现在如同他的影子一般，没什么存在感，却又将他的生活打理得无微不至。
胤祐起身，衣袍上染了些草丛的湿气，赵诚赶紧帮他脱下来，准备拿到外面的火堆旁给他烤干。
胤祐钻进被子，又拍了拍身旁的毛毡：别管那衣服了，你也赶紧睡吧。
他们越王西藏的方向行进，海拔也越来越高。为了让大家适应高原环境，胤祐行径的速度愈发放慢下来。
这日，他们来到一处牧民集中放牧的地方，胤祐正在一边向牧民问路，一边管人家讨了口水喝。
这时候，远处却传来一阵轰隆隆的马蹄声，远远地望过去，是一队蒙古铁骑正朝他们这边奔来。
胤祐不想多事，这就准备走了，可是对方似乎看见了他们，径直往这边走了过来。
走近了胤祐才看到，为首的男人看不出年纪，主要是青藏高原日照充足，大家看起来都是黝黑粗犷，还有两团高原红，肉眼根本分辨不出年纪。
但胤祐注意的重点并不是这个人的长相或者衣着，而是这个人腰间的那把佩刀。刀鞘上有镂空雕刻和鋄金银工艺，镶满了玉石玛瑙一类的珍宝。在阳光下，几十丈外就恨不得闪瞎人的眼睛。
那人翻身下马，附近的牧民齐齐给他跪了下来。他们这一跪，就显得站在一旁的胤祐他们一行人特别突兀。
于是，那人的目光便投了过来。
旁边有人上前，怒目看着他们，用蒙古语问道：你们为何不跪？
胤祐抱着他的七星剑，装作听不懂。心说：皇上要不是我亲爹我都不给他跪，你是哪块小饼干，也配让我跪？
胤祐不动，他身旁的人也不动。那一队蒙古铁骑就那么盯着他们，于是，双方就这样莫名其妙的僵持住了。
这氛围着实奇怪，蒙古铁骑纷纷摸上了腰间的佩刀，延恒也不动声色挡在了胤祐跟前。
胤祐连对方是谁都还不知道，怎么忽然就要剑拔弩张？
过了半晌，为首的那人才挥了挥手，用蒙古语说道：算了，他们看起来是从中原过来的，不跪就不跪吧。
胤祐又把他上下打量了一遍，感觉这人还不错，虽然显得高高在上，但却没有盛气凌人。
这时候，富敦才用蒙古语说道：对，我们是中原来的商人，我家公子信佛，准备前往拉萨朝拜，沿途做点小生意。
那人一听好像来了兴趣，问他们：你们带了什么货物，拿出来我看看。
富敦从马车里拿了些茶具和茶叶出来：路上已经换了许多事物，现在就剩这些了。
对方也挺识货，打眼一扫就知道是些稀松平常的东西，入不了他的眼。于是，又把视线收了回来，放在胤祐的身上。
他看着胤祐，胤祐也在看着他。两个人就那么打量着彼此，最后还是那人先开了口：你那把剑，开个价吧。
！！！
周围几个人惊呆了，他竟然一开口，就要胤祐手中的那把剑！
而让他们更加惊讶的是，胤祐听到这话，并没有生气，反而点了点头，说道：可以，不过
谁能想到他能答应得这么干脆，就连提出要他那把剑的人也愣了愣。
可以什么可以，不可以！小剑灵在胤祐耳边崩溃大喊，你到底在想什么，七星剑是你的法宝，怎么可以随便给人？
胤祐让他闭嘴，再聒噪就把他和七星剑一起丢湖里喂鱼。
那人又说：你有什么条件，或者想要什么东西，尽管说吧。
胤祐用下巴点了点他腰间那把长刀：我就要那把刀。
他这话是用蒙古语说的，于是，对面那一队蒙古骑兵，以及周围的牧民都听得清清楚楚。
于是，这些人不约而同的看向胤祐，眼睛里全都露出惊惧的神色。
刚才给他们送上酥油茶的那个牧民还跪在地上，用手轻轻地拽了一下胤祐的衣摆，也不知道是要他收回刚才的话，还是要他也跟着跪下认罪。
胤祐用眼角余光瞥了他一眼，却没说什么，目光又落回到那人腰间的刀上，问道：怎么样，换吗？
那人走近几步看着他：你想要这把刀？
其实并不想，胤祐不置可否的看着他：你想要我的剑，我让你拿刀来换，公平交易。
大胆！那人身边的蒙古护卫拿刀指着胤祐，却被他的主子把手压了下去。
那人问道：你知道这把刀代表了什么？
胤祐并不认识那把刀，但是从他对周围人的观察就不难猜出来：这把刀代表了你的身份。或许这些牧民并不认得你，但他们一定认得这把长刀。换句话说，你是他们的首领，□□汗的儿子，只是我不知道你是他哪一个儿子。
汗王的儿子只有在继承汗位的时候才可以进入拉萨，其他时候都是作为台吉分散在青海与西藏各处自己的游牧地区。
那人一愣，又多看了胤祐两眼，十几岁的年轻小伙子，却显现出超脱年纪的胆识，却只是中原来的一个普通商人。
刀不能给你，说说别的要求吧。
胤祐的目光懒散的飘向天边的雪山：别的我都没兴趣。
那人却轻描淡写的说一句：要么，把剑留下，你们走。要么，就把命一并留下。
大胆！同样的台词，这次换成从舜安颜口中说出来，你这是明抢，还有没有王法，知道
他这是激动之下要暴露胤祐的身份，却被一旁的曹颜一把拉住了。
王法？那人嚣张的大笑，这个地方，我就是王法。
这就跟大街小巷为非作歹的混混一个说辞，很没有新意。但混混是虚张声势，眼前这帮人可不是。
胤祐拍了拍挡在他身前的富敦和延恒，慢条斯理的走出来：想要我的命，那得看你有没有本事？
他话音刚落，对方冷不防抽刀，直刺过来。胤祐侧身躲开，刀锋旋即一转，又刺向他的另一侧，如此反复几次，胤祐皆是用灵巧的身法躲过，并没有拔剑。
两个人，就这样在草原上打了起来。
那人说起来是蒙古人，其实他在青海出生，从小就在青藏地区长大，更像是藏族人。
眨眼间，两人就你来我往交手了好几个来回。胤祐左躲右闪，却始终没有拔剑。
那人嘴角噙着一抹笑意：你再不出手，恐怕就没有机会了。
此话怎讲？
这里是高原地带，你们中原人适应不了这里的气候，如此激烈的打斗，你是支撑不了多久的。若是不及时停下来，那就是早死。
胤祐一愣，问道：我就是跟你玩玩，你觉得这打斗很激烈吗？
嘴硬！
那人的佩刀绝不只是一把简单的装饰品，确确实实是一把削铁如泥的宝刀。如意云头刀首，刀身长直，刀刃单面开锋，刀尖呈圆弧状，带有明显切刃。在阳光的照射下显现出银色流水一般波浪纹路，在锻造的过程中往往加入了一些稀有金属，再混合动物的脂肪、血液一同淬火锻造而成，坚韧无比，锋利异常。【藏族土司佩刀】
可是，他的刀虽然锋利，却伤不到胤祐分毫。他出刀的速度很快，胤祐的身形更快，忽左忽右，还能腾出一只手来拍拍他的肩膀。
胤祐发现，无论是蒙古人还是已经被藏化的蒙古人，他们的打斗都有一个特点，刚猛有余，灵性不足。拎着刀枪直来直去的上，都没什么套路，比的就是谁更拼命。
不过，这人有一点说得不错，他们的身体确实不太能适应高原地区的气候。很快，胤祐就感受到自己气息有一点紊乱。
于是，他决定到此为止。
看好了！
他话音刚落，那人只听呛啷一声，先是近侍抨击的声音，随后有什么东西落在地上。
众人错愕的发现，那一把象征汗王之子尊贵身份的佩剑竟然从中断成了两截，而没有人看清楚胤祐是什么时候拔剑，什么时候出招，又是什么时候收剑的。
恋耽美
——(268)
——(268)
舜安颜有些不好意思的低下了头，又忍不住偷偷抬起头来看他。
他都长大了，在他身边的人，潜移默化，也跟着他一起成长起来。
既然是出关外，总得给自己安排个身份，胤祐想了想，他们一行也有七八个人，加上马匹和骆驼，看起来就是个小队。进入青海之后，那就是厄鲁特蒙古和硕特部统治的范围。虽说他们的首领拉藏汗也是向大清称臣，但到了别人的地盘，还是低调一些比较好。
于是，他们带上了少量茶叶和瓷器，假扮成商队出行。
其实整个青藏高原地广人稀，胤祐他们一路行来，除了一些零散的牧民，几乎没遇到过什么人，如碧玉一般清莹澄澈的大小湖泊倒是见了不少，再加上远处连绵起伏的雪山，风景绝美。
夜里，他们的帐篷就宿在如翡翠一般的湖边。不远处有散落的牧民蒙古包。有人的地方野兽出没就会少一些，相对比较安全。
夏夜的凉风吹散了白日留下的一丝丝暑气，反倒有些凉。
胤祐坐在篝火旁，手里拿了一根木棍，无所事事的在火堆里拨来拨去。
不一会儿，延恒把手里的木棍递给他，木棍的另一头穿着一条鱼。鱼皮已经烤得金黄焦脆，鲜香扑鼻而来。
胤祐倒也不客气，接来就开始吃。是很矜贵很端庄的吃法，用手掰下鱼肉，一点一点往嘴里送。
不一会儿，赵诚又给他递了一个羊腿过来。胤祐一抬头，看到大伙儿都没吃，都先紧着他一个人吃饱。
胤祐手臂搭在膝盖上，很不正经的笑了笑：吃吧吃吧，等我吃完了，你们再吃，那就没得吃了。
延恒看了一眼他们从牧民那里换来的一整只羊和一些牛肉，还有从湖里抓来的鱼。又想起七阿哥说，他从来就没吃饱过，好奇他究竟吃多少才能吃饱。
他们吹着湖边的凉风，十分惬意的吃着烤肉烤鱼。
忽然，舜安颜问了个问题：不是说和硕特部早在二十多年前就被噶尔丹灭掉了吗？怎么这里还有个和硕特部？
这个曲折离奇的故事与错综复杂的人物关系，也只有胤祐知道，因为他在昭莫多之战之前就深入了解过厄鲁特蒙古和西藏的历史。
于是，大家围坐在篝火旁，一边吃饭，一边听胤祐讲故事。
这个故事还得往前再推个二三十年，推到噶尔丹的外祖父固始汗那里。
固始汗年轻的时候解决过一场蒙古和西藏诸部的冲突，曾受到西藏佛教格鲁派和喀尔喀蒙古部落首领的钦佩，共同给了他个大国师的封号，国师一次在蒙古语中读作固始，在顺治十年，朝廷给了他个封号道行文义敏慧固始汗。
他的兄长是厄鲁特蒙古的盟主，后来兄长遇害。固始汗十三岁领兵打仗，颇为骁勇，后推举继任盟主之位。
然后，故事就要说到西藏。西藏佛教格鲁派创建不过百年，规模却迅速扩张，先后建立甘丹、哲蚌和色拉等寺院，逐步形成庞大的寺院集团，势力蔓延至整个青藏地区。
这引来了另一派系噶玛噶举派的不满。当时的西藏各地区统治者对格鲁派都产生了极端仇恨，立誓要将之摧毁。
就在格鲁派生死存亡的紧要关头，经过上层僧侣的周密计划，派出心腹由青海绕道前往厄鲁特蒙古，请求固始汗出兵增援。
于是，信奉格鲁派的固始汗便以大护法的名义率众远征西藏。
临走之前，他把厄鲁特蒙古盟主之位让给了大哥的儿子鄂齐尔图汗，也就是阿努可敦的父亲。
故事到这儿也就算和前面接上了，固始汗是噶尔丹的外祖父，当初请求固始汗出兵增援西藏的是四世达赖喇嘛和五世达赖喇嘛。
固始汗是个颇具谋略的政治家、军事家。他并没有冒然出兵，而是乔装改扮成香客到西藏朝拜，一路上还说服了率兵增援藏巴汗的另一蒙古部落，直接把人劝回了老家，不再趟这趟浑水。
而后固始汗率领和硕特部横扫青海，而后进入西藏。先灭却图汗，再消灭白利土司顿月多吉，继而进军西藏消灭第悉藏巴汗。短短一年时间，他就统治了整个清早高原。
最后胤祐做了总结：固始汗以黄教（格鲁派）持教法王的身份，成为握权整个藏族地区的最高统治者汗王，形成了由蒙古汗王和格鲁派领袖联合统治藏族地区的局面。【百度百科】
听到这里，就连延恒这个不再是出家人的出家人也忍不住唱了声佛号：阿弥陀佛。
胤祐把胳膊随意搭在他的肩头：怎么样，是不是颠覆了大师你的三观，出家人拉帮结派权力斗争比我们这些俗家人更狠戾更无情。
延恒大师神色复杂的看他一眼，又低头唱了声佛号。
哈哈哈哈哈哈！胤祐从中体会到了欺负老实人的快乐，实在没忍住，大笑了两声。在空旷静谧的湖边，笑声听起来格外嚣张。
这时候，曹颜问道：那现在西藏地区还是固始汗统治吗？
哪儿能？胤祐光顾着说话，肚子还没填饱，又掰了一块鱼肉塞进嘴里，细嚼慢咽，吞下去才说道，四十年前就去世了，现在的掌权人是他的孙子达赖汗。
曹颜叹了口气：只要政权稳固，老百姓不受苦也行。
怎么会稳固呢？胤祐把鱼骨头丢到一旁，又拿了根羊排，要是稳固，桑吉嘉措能把五世达赖喇嘛圆寂这么重要的事情，瞒着我阿玛十几年？
见一叶落而知岁之将暮，几十年前罗桑嘉措向固始汗求援，无异于引狼入室。格鲁派只是想让和硕特部帮他们夺权，哪知道，蒙古兵长期驻扎于此，不走了。
固始汗尚在，他们还能维持表面平衡。可惜，他已经死了五十年了。随着时间推移，格鲁派与和硕特部的矛盾也日渐尖锐，总有爆发的一日。
他一句话，给人家的军政关系定了性。
吃饱喝足，故事也讲完了，时辰不早，该进帐篷睡觉了。
胤祐却没什么睡意，仰躺在草地上数星星。想着一路行来，若是能带上个西洋传教士，借助他们的仪器，一路测量地势就更好了。
他翻了个身，不过也不用着急，总归，往后还有机会。
主子，主子！赵诚的脸挡住了他头顶的星空，外面天凉，回帐篷里睡吧。
赵诚刚跟着他的时候，也才十六七岁的年纪，现在已经年近而立。
他对胤祐的忠诚，从一开始诚惶诚恐的围着他转，到现在如同他的影子一般，没什么存在感，却又将他的生活打理得无微不至。
胤祐起身，衣袍上染了些草丛的湿气，赵诚赶紧帮他脱下来，准备拿到外面的火堆旁给他烤干。
胤祐钻进被子，又拍了拍身旁的毛毡：别管那衣服了，你也赶紧睡吧。
他们越王西藏的方向行进，海拔也越来越高。为了让大家适应高原环境，胤祐行径的速度愈发放慢下来。
这日，他们来到一处牧民集中放牧的地方，胤祐正在一边向牧民问路，一边管人家讨了口水喝。
这时候，远处却传来一阵轰隆隆的马蹄声，远远地望过去，是一队蒙古铁骑正朝他们这边奔来。
胤祐不想多事，这就准备走了，可是对方似乎看见了他们，径直往这边走了过来。
走近了胤祐才看到，为首的男人看不出年纪，主要是青藏高原日照充足，大家看起来都是黝黑粗犷，还有两团高原红，肉眼根本分辨不出年纪。
但胤祐注意的重点并不是这个人的长相或者衣着，而是这个人腰间的那把佩刀。刀鞘上有镂空雕刻和鋄金银工艺，镶满了玉石玛瑙一类的珍宝。在阳光下，几十丈外就恨不得闪瞎人的眼睛。
那人翻身下马，附近的牧民齐齐给他跪了下来。他们这一跪，就显得站在一旁的胤祐他们一行人特别突兀。
于是，那人的目光便投了过来。
旁边有人上前，怒目看着他们，用蒙古语问道：你们为何不跪？
胤祐抱着他的七星剑，装作听不懂。心说：皇上要不是我亲爹我都不给他跪，你是哪块小饼干，也配让我跪？
胤祐不动，他身旁的人也不动。那一队蒙古铁骑就那么盯着他们，于是，双方就这样莫名其妙的僵持住了。
这氛围着实奇怪，蒙古铁骑纷纷摸上了腰间的佩刀，延恒也不动声色挡在了胤祐跟前。
胤祐连对方是谁都还不知道，怎么忽然就要剑拔弩张？
过了半晌，为首的那人才挥了挥手，用蒙古语说道：算了，他们看起来是从中原过来的，不跪就不跪吧。
胤祐又把他上下打量了一遍，感觉这人还不错，虽然显得高高在上，但却没有盛气凌人。
这时候，富敦才用蒙古语说道：对，我们是中原来的商人，我家公子信佛，准备前往拉萨朝拜，沿途做点小生意。
那人一听好像来了兴趣，问他们：你们带了什么货物，拿出来我看看。
富敦从马车里拿了些茶具和茶叶出来：路上已经换了许多事物，现在就剩这些了。
对方也挺识货，打眼一扫就知道是些稀松平常的东西，入不了他的眼。于是，又把视线收了回来，放在胤祐的身上。
他看着胤祐，胤祐也在看着他。两个人就那么打量着彼此，最后还是那人先开了口：你那把剑，开个价吧。
！！！
周围几个人惊呆了，他竟然一开口，就要胤祐手中的那把剑！
而让他们更加惊讶的是，胤祐听到这话，并没有生气，反而点了点头，说道：可以，不过
谁能想到他能答应得这么干脆，就连提出要他那把剑的人也愣了愣。
可以什么可以，不可以！小剑灵在胤祐耳边崩溃大喊，你到底在想什么，七星剑是你的法宝，怎么可以随便给人？
胤祐让他闭嘴，再聒噪就把他和七星剑一起丢湖里喂鱼。
那人又说：你有什么条件，或者想要什么东西，尽管说吧。
胤祐用下巴点了点他腰间那把长刀：我就要那把刀。
他这话是用蒙古语说的，于是，对面那一队蒙古骑兵，以及周围的牧民都听得清清楚楚。
于是，这些人不约而同的看向胤祐，眼睛里全都露出惊惧的神色。
刚才给他们送上酥油茶的那个牧民还跪在地上，用手轻轻地拽了一下胤祐的衣摆，也不知道是要他收回刚才的话，还是要他也跟着跪下认罪。
胤祐用眼角余光瞥了他一眼，却没说什么，目光又落回到那人腰间的刀上，问道：怎么样，换吗？
那人走近几步看着他：你想要这把刀？
其实并不想，胤祐不置可否的看着他：你想要我的剑，我让你拿刀来换，公平交易。
大胆！那人身边的蒙古护卫拿刀指着胤祐，却被他的主子把手压了下去。
那人问道：你知道这把刀代表了什么？
胤祐并不认识那把刀，但是从他对周围人的观察就不难猜出来：这把刀代表了你的身份。或许这些牧民并不认得你，但他们一定认得这把长刀。换句话说，你是他们的首领，□□汗的儿子，只是我不知道你是他哪一个儿子。
汗王的儿子只有在继承汗位的时候才可以进入拉萨，其他时候都是作为台吉分散在青海与西藏各处自己的游牧地区。
那人一愣，又多看了胤祐两眼，十几岁的年轻小伙子，却显现出超脱年纪的胆识，却只是中原来的一个普通商人。
刀不能给你，说说别的要求吧。
胤祐的目光懒散的飘向天边的雪山：别的我都没兴趣。
那人却轻描淡写的说一句：要么，把剑留下，你们走。要么，就把命一并留下。
大胆！同样的台词，这次换成从舜安颜口中说出来，你这是明抢，还有没有王法，知道
他这是激动之下要暴露胤祐的身份，却被一旁的曹颜一把拉住了。
王法？那人嚣张的大笑，这个地方，我就是王法。
这就跟大街小巷为非作歹的混混一个说辞，很没有新意。但混混是虚张声势，眼前这帮人可不是。
胤祐拍了拍挡在他身前的富敦和延恒，慢条斯理的走出来：想要我的命，那得看你有没有本事？
他话音刚落，对方冷不防抽刀，直刺过来。胤祐侧身躲开，刀锋旋即一转，又刺向他的另一侧，如此反复几次，胤祐皆是用灵巧的身法躲过，并没有拔剑。
两个人，就这样在草原上打了起来。
那人说起来是蒙古人，其实他在青海出生，从小就在青藏地区长大，更像是藏族人。
眨眼间，两人就你来我往交手了好几个来回。胤祐左躲右闪，却始终没有拔剑。
那人嘴角噙着一抹笑意：你再不出手，恐怕就没有机会了。
此话怎讲？
这里是高原地带，你们中原人适应不了这里的气候，如此激烈的打斗，你是支撑不了多久的。若是不及时停下来，那就是早死。
胤祐一愣，问道：我就是跟你玩玩，你觉得这打斗很激烈吗？
嘴硬！
那人的佩刀绝不只是一把简单的装饰品，确确实实是一把削铁如泥的宝刀。如意云头刀首，刀身长直，刀刃单面开锋，刀尖呈圆弧状，带有明显切刃。在阳光的照射下显现出银色流水一般波浪纹路，在锻造的过程中往往加入了一些稀有金属，再混合动物的脂肪、血液一同淬火锻造而成，坚韧无比，锋利异常。【藏族土司佩刀】
可是，他的刀虽然锋利，却伤不到胤祐分毫。他出刀的速度很快，胤祐的身形更快，忽左忽右，还能腾出一只手来拍拍他的肩膀。
胤祐发现，无论是蒙古人还是已经被藏化的蒙古人，他们的打斗都有一个特点，刚猛有余，灵性不足。拎着刀枪直来直去的上，都没什么套路，比的就是谁更拼命。
不过，这人有一点说得不错，他们的身体确实不太能适应高原地区的气候。很快，胤祐就感受到自己气息有一点紊乱。
于是，他决定到此为止。
看好了！
他话音刚落，那人只听呛啷一声，先是近侍抨击的声音，随后有什么东西落在地上。
众人错愕的发现，那一把象征汗王之子尊贵身份的佩剑竟然从中断成了两截，而没有人看清楚胤祐是什么时候拔剑，什么时候出招，又是什么时候收剑的。
恋耽美
——(268)