[综漫同人]忍界蘑菇的成神之旅——蓝珑琼(1
[综漫同人]忍界蘑菇的成神之旅 作者:蓝珑琼
[综漫同人]忍界蘑菇的成神之旅——蓝珑琼(1
完全让人不敢相信，几小时前他才只能用这个弹棉花而已。
柱间咂舌：你不是不会弹吗？
博雅道：乐理相通，大致差不了太多。就是这不成熟的指法，弹给外人听太见笑了。
柱间：什么逻辑，难道我就是内人了？
等等？？？
柱间突然明白了什么，看向毫不介意，还挺沉浸乐声之中的安倍晴明。
好吧，我自作多情了，原来我不配拥有姓名。
将这杯为友谊弹奏的不成熟指法干了，今天我也是个么的感情的背景道具。
柱间喝下这杯酒。
味道真不错，带点回去给鬼灯好了。
第154章 星宿神将
几人果然因酒的缘故， 次日中午才醒来，随便吃了点东西之后，还互相聊了聊。
无论是晴明还是博雅， 以前都未曾见过忍者，这回可是开了眼界。柱间还特意表演了一些忍术给他们看，源博雅极为激动的问这是什么原理，晴明你也能做到吗？
安倍晴明也有些无奈：博雅， 我不是什么都能做到。我可以做到类似的事， 或者看起来类似的事， 却无法做到这般夸张的程度。就像我，可以让花苞提早开放， 仅能催生已经存在的事物。其他的就是咒， 属于影响人思维来达成的手段了。可他不一样， 他是直接将生命力转化成法术的一部分， 人类可没有他这般旺盛的生命力。
千手柱间刚想反驳， 突然想到忍者严格来说都是外星来的辉月姬的血脉者， 严格来说不算纯种人类，安倍晴明真没说错， 忍术不是纯种人类能达成的效果。至于猎人世界念能力， 也只是在猎人世界占主场，哪怕他这样的强者学了都无法高效利用，更别提普通人。
博雅不解：可是你用的咒， 不也同样原理吗？
晴明道：万法相通，看起来初始原理相同， 也可能是完全不同的事物。阴阳道， 是一种对世界运行之理的学习跟利用的方法， 我用阴阳术， 就与你吹笛一样，博雅。难道你能说你的笛子与蝉丸大人的琵琶有高下之分吗？
蝉丸是一位盲眼的琵琶大师，博雅非常推崇他，曾为偷听他奏乐潜藏在大师居所附近三年，只为了能听到大师随心而演奏的乐曲。
说是跟踪狂都不为过了。
虽说后来两人成为朋友，蝉丸大师还教了源博雅弹奏，但这般行径也的确太过狂热。
博雅果然不再追问让晴明都有些难以解答的尴尬问题，又将好奇心转到其他地方去，比如柱间所在的世界都有什么音乐大师，有什么特殊弹奏乐器等等。
别说柱间还真能说出点东西，他的朋友中的一个热衷摇滚，在音乐上还颇有一番不同见解。
摇滚概念给擅长雅乐的博雅以精神冲击，他感到了巨大的文化差异。
看来音乐还是跟所处环境有关，大约我们生活的世界过于平静，自然也是如此美丽，所以歌颂自然的乐曲为主。像您说的那么激烈的音乐，大约是因为您所在的世界的环境所导致。
柱间同意：雷之国所处位置落雷不断，而且他们的国家的确群雄割据，哪怕国与国之间的战乱平息，他们内部也打个不停。
两人聊了一阵之后，博雅又有新感悟，跑进屋写曲子去了。
看着源博雅很娴熟在晴明家找到笔墨，挥笔而下的情形时，柱间还没觉得怎样。
又过一会儿，博雅貌似想起来他的筝，很麻利的从晴明家的犄角旮旯里找到了松香跟蜡，拿去保养乐器。
柱间一时有些一言难尽这些唯有乐器上才会用到的东西，明显是源博雅放在晴明家，安倍晴明自己怎么也不会用这样的东西吧？告诉我，一个人把自己的常用物品放在另一个人家备着，这是什么意思？这里又不是男生宿舍！你们这样跟同居有什么差别！！
大概他的表情太过明显，安倍晴明忍不住笑了。并非你所想那样，与炙热的爱恋跟思慕无关，我们两个，只是彼此互相理解的好友。博雅的性格就是如此，他的心太过柔软慈爱，总是比起自己先关心他人，这样性格的人，本就容易接近他人的心灵。
柱间：那你呢？阁下，其实是不好亲近的那种类型不是吗？
千手柱间注意到，安倍晴明根本不在意自己。
从一开始他们对话的时候，晴明也总优先回答博雅的问题，对于他的问题，完全是为了解释给博雅才回答。实际上如果没有源博雅在，或许这个男人都无意与千手柱间交谈。
但正因为有源博雅在，这个男人看起来也好沟通了很多，也乐意搭理他本没有多在意的千手柱间。
你有一双慧眼。晴明竟然承认了，确是如此，我现在这个我，也正被源博雅的友人这个咒所束缚。在温柔的人眼中，就连我都变得温柔，这是唯有他才办得到之事。像我这样的人，没有变成更令人讨厌，傲慢又轻蔑他人的家伙，是因为被这温柔的咒所束缚。
柱间似懂非懂，最终总结：你喜欢与他在一起，因为跟他在一起令你变成一个更好的你？
晴明回道：那样的说法似乎有些功利。要我来说的话，大约是正因为有他在，我才觉得留在京都不算太过无趣。就像那樱花，你看着它，心情便柔软下来，看着它如此美丽，也忍不住发出赞叹与感慨。你未必想要拥有这花，却希望能经常来这树下欣赏，看着这美景，连酒的滋味都更醇厚了。
千手柱间想着，这说辞好耳熟。啊，对了，最初他不也这么想鬼灯的吗？
算了，这种事外人说什么都没有意义，当事人自己开心就好。
就这样又过了一夜，晚上还是有饮酒，但这回大家都只是小酌，很早入睡。次日清晨晴明的式神就把大家叫醒，一行人迷迷糊糊随着晴明坐着牛车上了山。
到山脚下，牛车走上去，几人只能步行爬山。
柱间本想直接带他们上去，以忍者的体力这也就一瞬的事，但被晴明拒绝。
觐见神明需要爬山，这是很多宗教都常用的宗教仪式，我现在正在利用这种大多数人潜移默化的集体意识来施咒。仪式感与顺序非常重要，如果不是亲自步行上去，难以成功见到白虎。
听他这么说，柱间也只能老老实实跟他们慢慢爬上去。说实话这样的慢走比起疾步更费心，还要控制速度。
晴明还让他在山脚下挖了一箱子的石子，就这样带着石子一起爬到山顶的时候，让他将石子全部铺散开，扬撒在山间。
博雅很惊奇：这也是仪式？
晴明解释：石本身就带有地阴属性，从山里捡来的石子，本就有供奉灵魂的含义，在这里散开，有让灵魂回归，也有献祭供奉山神之意。好了，博雅，你可以吹笛子了。
博雅欣喜：你怎么知道我想吹？
晴明道：上山途中你已经摸了好几次笛子，亏你能忍住。
博雅：才不是，我只是在路上想到一段曲子，却还没想好配乐跟节奏。晴明，我擅长笛子是因为我经常吹笛，我经常吹笛是因为其他的乐器不像笛子这么便于携带，我并不是因为必须吹笛才吹笛，而是觉得有好的曲子想让它从我的脑海之中来到现实，才会吹。
晴明点头：当然了，当然如此，博雅。
柱间死鱼眼：三个人登山，我却不配拥有名字。你俩的二人世界到底有完没完，到底还吹不吹？
似乎察觉他所想，晴明补救似的解释了一句：博雅的音乐就连神灵都喜欢，而且自古奏乐也是供奉神灵的一种方式。船冈山供奉着四方位神灵，西方既为白虎之位，山顶为最接近星宿之处，黎明为群星未隐，神灵行走之时，此乃最适合召唤白虎的方位地点与时辰。
博雅已经开始吹曲，果然如他所说是首新曲，与往常欢快之曲不同，这回有一些微妙的忧愁与思虑在其中，但很快一转开阔又雄迈，仿佛一个本身有浓重思绪之人，看到了山峦，经过艰辛攀登到山顶之后心胸广阔，那些忧愁散尽一般。
曲子本身在诉说一段故事，柱间这个从不懂乐理的人，也能听出其中变化，不由也跟着心生感动。
这曲子，像是描述他们上山过程中，源博雅的心思变化，从想不到曲子的忧愁到后来攀登上山，忧愁散去的喜悦与感动。
又像是对应晴明之前说的石头代表亡魂这样的说法，那些有着人类思绪跟愁苦的亡灵们，本来各自为自己痛苦忧愁着，却在回归大山之后得到了解放。这与其说是供奉神灵，不如说是祭奠亡者，山给了他们这些疲惫的旅人以感动跟救赎。
那笛声，有了回音。
一开始附和着源博雅的笛声，仿佛山谷的回音。
到后来与他的笛声分开，有了自己的高低错落。
两相交融，阴阳顿挫，浑然天成，让人难以想象是毫无排练的即兴之作。
一个黑发长鬓，扎着高马尾之人吹着笛从山顶踏云走过来，山顶此时正好被云海所吞没，一眼望去云海如铺开的一望无际的平底。但几人都知道，其实那周围是悬崖峭壁，随便走动，很可能就此掉下去。
那人走来之处其实并无支撑物，他必定不是人类！
柱间一惊，来人与他曾见过的继国缘一长得一样！但神情冷漠，仿佛对周围毫无感觉也并无感情。就像那山涧流水，缓缓流淌之时不会在意周边的山石与花草。
等一曲终了，源博雅忍不住赞叹：好曲！
他想上前一步，与乐友交流，却被晴明及时拉住，没让他继续靠近。
柱间也小声提醒：小心，那边是悬崖！
博雅这才惊异的反应过来，他想交流的乐友并非人类。
对方也放下笛子，却并未行动。
他所站位置的那片云，突然有一块凸起，一套蓬松庞大的白色尾巴从云层之中探出，拍打了几下之后，白色的身躯也从其他位置爬起来这竟是一条极为巨大的蓝睛白虎！
那虎用尾巴圈绕住吹笛者，犹如守护自己毛线球的大号猫咪，贪婪又慵懒。
来这招啊，晴明，白虎打个哈欠，不怀好意，你这家伙不怀好意。我才到手的你就想拿走，天下没这样的便宜事。用你手边的那个来换，否则免谈。
第155章 不谦虚的阴阳师
源博雅惊喜：是白虎！
千手柱间凝神：在你看来是白虎吗？
在他看来,就是一个白发蓝眼，跟赖皮鬼一样的青年啊！现在正用双臂很自然的搂着人家的脖子，跟长不大的小孩在撒娇很像。
晴明没有对他们两人解释,直接对那白虎道：你可总也不吃亏。你手上的只是三魂两魄的残魂而已,还拿来做交换？还是说你是在故意讽刺我,正像我不会用他（博雅）来做交换一般,你也不想放手那残魂。
在源博雅眼中的大老虎,露出一个很人性化的表情,它咧嘴笑了下，就像顽劣恶作剧被发现的小孩子。
发现了啊,晴明。没错，这是残魂。三天前,另一个时间的我送过来的礼物。他说，这是那魂魄自己丢掉的对音乐的喜乐,他觉得不舍丢下，又不能留着留着完整的魂魄会被某个讨厌的家伙追踪到,因此才将那部分好心分给我。
白虎站起来，扫了扫尾巴。
猫科动物摇尾巴，是不快的象征。尤其是老虎,尾巴等同爪与牙,相当于它的武器。
你要夺人所好吗，晴明？
源博雅听了这话,刷得一下眼泪就落下来了。
太太可怜了,太可怜了！
他忍不住喃喃自语。
丢掉对音乐的喜好，岂不是比坠入地狱更痛苦？那是多么悲哀又孤独的事啊！
白虎反驳：他自己丢了,他不需要了,怎能说是痛苦？他不会觉得痛苦。
源博雅继续落泪：那是因为已经丢了,连拥有都不曾拥有了，又怎会记得痛苦？他吹的这样好，绝非仅仅是普通的喜欢能达到，他一定非常的喜欢，正如我爱音乐一般的热爱着音乐。他如此的喜爱音乐，却丢掉了这般喜爱的音乐，实在太可怜了。
这下连白虎都无话可说了。
晴明轻笑一声：您看，星君，不觉得人类很有趣吗？
白虎星君看看博雅：的确很有趣。
晴明继续引导：你手上的残魂，如果是完整的一个灵魂，不是会变得更有趣？人类之所以有趣，就是有自我跟思想。难道您只想听吹笛而已，不想像我一样体会更多与人交往的乐趣？
白虎星君看向晴明。
跟有趣的人在一起，你觉得很快乐？
晴明道：等哪天您感兴趣的时候到人间走一走，就明白我有多快乐。
白虎再度打个哈欠：我明白了，你说的有些道理。可我现在太困了，下次吧，下次试试看。这残魂你可以带走，晴明，让他回到他该回去的地方，若有机会，一起来玩
他嘀嘀咕咕的说着，再度盘成一团没入云层。
晴明转头看博雅：可以请为星君吹一曲适合安睡的曲子吗？
博雅点头，拿起笛再度吹起。
这一回的乐声悠扬又柔和，如同清风吹拂过嫩草，拨乱湖面的微褶，拥抱春日的温暖。
云端那边的吹笛人，也再度拿起笛子附和，这一回完全是配乐，为博雅的音乐做点缀。
云层消去，飘向遥远的地方。博雅的音乐不知何时又恢复成他的单人演奏，一曲终了之后，他们看清地面结了一层白霜，那是被云层沾上的露水被山顶寒气笼罩之后留下的痕迹。
一支太过小巧，如孩童使用的玩具一般的木质短笛安静的落在这冰霜之中。
博雅走过去，蹲下身，双手拿起那笛。
这竟然是一把断笛。
中间被锋利的什么所斩断，沿着光滑的断口还能将它拼接起来。
博雅心疼不已：是一把好笛。太可怜了。
博雅相信乐器有心。他不止一次碰到自己有心的乐器，因而更加心疼那些损坏掉的乐器。
晴明道：残魂大约就在这上面，能修补吗？
博雅用拇指与食指抚过笛面，随后点头：是很常见的材料，蜂蜡嵌金不，用银质可能更好一些，可以将其接上。中间用同样的材质接一段，我再调整一下，可以把它改成一把长笛。
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完全让人不敢相信，几小时前他才只能用这个弹棉花而已。
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博雅道：乐理相通，大致差不了太多。就是这不成熟的指法，弹给外人听太见笑了。
柱间：什么逻辑，难道我就是内人了？
等等？？？
柱间突然明白了什么，看向毫不介意，还挺沉浸乐声之中的安倍晴明。
好吧，我自作多情了，原来我不配拥有姓名。
将这杯为友谊弹奏的不成熟指法干了，今天我也是个么的感情的背景道具。
柱间喝下这杯酒。
味道真不错，带点回去给鬼灯好了。
第154章 星宿神将
几人果然因酒的缘故， 次日中午才醒来，随便吃了点东西之后，还互相聊了聊。
无论是晴明还是博雅， 以前都未曾见过忍者，这回可是开了眼界。柱间还特意表演了一些忍术给他们看，源博雅极为激动的问这是什么原理，晴明你也能做到吗？
安倍晴明也有些无奈：博雅， 我不是什么都能做到。我可以做到类似的事， 或者看起来类似的事， 却无法做到这般夸张的程度。就像我，可以让花苞提早开放， 仅能催生已经存在的事物。其他的就是咒， 属于影响人思维来达成的手段了。可他不一样， 他是直接将生命力转化成法术的一部分， 人类可没有他这般旺盛的生命力。
千手柱间刚想反驳， 突然想到忍者严格来说都是外星来的辉月姬的血脉者， 严格来说不算纯种人类，安倍晴明真没说错， 忍术不是纯种人类能达成的效果。至于猎人世界念能力， 也只是在猎人世界占主场，哪怕他这样的强者学了都无法高效利用，更别提普通人。
博雅不解：可是你用的咒， 不也同样原理吗？
晴明道：万法相通，看起来初始原理相同， 也可能是完全不同的事物。阴阳道， 是一种对世界运行之理的学习跟利用的方法， 我用阴阳术， 就与你吹笛一样，博雅。难道你能说你的笛子与蝉丸大人的琵琶有高下之分吗？
蝉丸是一位盲眼的琵琶大师，博雅非常推崇他，曾为偷听他奏乐潜藏在大师居所附近三年，只为了能听到大师随心而演奏的乐曲。
说是跟踪狂都不为过了。
虽说后来两人成为朋友，蝉丸大师还教了源博雅弹奏，但这般行径也的确太过狂热。
博雅果然不再追问让晴明都有些难以解答的尴尬问题，又将好奇心转到其他地方去，比如柱间所在的世界都有什么音乐大师，有什么特殊弹奏乐器等等。
别说柱间还真能说出点东西，他的朋友中的一个热衷摇滚，在音乐上还颇有一番不同见解。
摇滚概念给擅长雅乐的博雅以精神冲击，他感到了巨大的文化差异。
看来音乐还是跟所处环境有关，大约我们生活的世界过于平静，自然也是如此美丽，所以歌颂自然的乐曲为主。像您说的那么激烈的音乐，大约是因为您所在的世界的环境所导致。
柱间同意：雷之国所处位置落雷不断，而且他们的国家的确群雄割据，哪怕国与国之间的战乱平息，他们内部也打个不停。
两人聊了一阵之后，博雅又有新感悟，跑进屋写曲子去了。
看着源博雅很娴熟在晴明家找到笔墨，挥笔而下的情形时，柱间还没觉得怎样。
又过一会儿，博雅貌似想起来他的筝，很麻利的从晴明家的犄角旮旯里找到了松香跟蜡，拿去保养乐器。
柱间一时有些一言难尽这些唯有乐器上才会用到的东西，明显是源博雅放在晴明家，安倍晴明自己怎么也不会用这样的东西吧？告诉我，一个人把自己的常用物品放在另一个人家备着，这是什么意思？这里又不是男生宿舍！你们这样跟同居有什么差别！！
大概他的表情太过明显，安倍晴明忍不住笑了。并非你所想那样，与炙热的爱恋跟思慕无关，我们两个，只是彼此互相理解的好友。博雅的性格就是如此，他的心太过柔软慈爱，总是比起自己先关心他人，这样性格的人，本就容易接近他人的心灵。
柱间：那你呢？阁下，其实是不好亲近的那种类型不是吗？
千手柱间注意到，安倍晴明根本不在意自己。
从一开始他们对话的时候，晴明也总优先回答博雅的问题，对于他的问题，完全是为了解释给博雅才回答。实际上如果没有源博雅在，或许这个男人都无意与千手柱间交谈。
但正因为有源博雅在，这个男人看起来也好沟通了很多，也乐意搭理他本没有多在意的千手柱间。
你有一双慧眼。晴明竟然承认了，确是如此，我现在这个我，也正被源博雅的友人这个咒所束缚。在温柔的人眼中，就连我都变得温柔，这是唯有他才办得到之事。像我这样的人，没有变成更令人讨厌，傲慢又轻蔑他人的家伙，是因为被这温柔的咒所束缚。
柱间似懂非懂，最终总结：你喜欢与他在一起，因为跟他在一起令你变成一个更好的你？
晴明回道：那样的说法似乎有些功利。要我来说的话，大约是正因为有他在，我才觉得留在京都不算太过无趣。就像那樱花，你看着它，心情便柔软下来，看着它如此美丽，也忍不住发出赞叹与感慨。你未必想要拥有这花，却希望能经常来这树下欣赏，看着这美景，连酒的滋味都更醇厚了。
千手柱间想着，这说辞好耳熟。啊，对了，最初他不也这么想鬼灯的吗？
算了，这种事外人说什么都没有意义，当事人自己开心就好。
就这样又过了一夜，晚上还是有饮酒，但这回大家都只是小酌，很早入睡。次日清晨晴明的式神就把大家叫醒，一行人迷迷糊糊随着晴明坐着牛车上了山。
到山脚下，牛车走上去，几人只能步行爬山。
柱间本想直接带他们上去，以忍者的体力这也就一瞬的事，但被晴明拒绝。
觐见神明需要爬山，这是很多宗教都常用的宗教仪式，我现在正在利用这种大多数人潜移默化的集体意识来施咒。仪式感与顺序非常重要，如果不是亲自步行上去，难以成功见到白虎。
听他这么说，柱间也只能老老实实跟他们慢慢爬上去。说实话这样的慢走比起疾步更费心，还要控制速度。
晴明还让他在山脚下挖了一箱子的石子，就这样带着石子一起爬到山顶的时候，让他将石子全部铺散开，扬撒在山间。
博雅很惊奇：这也是仪式？
晴明解释：石本身就带有地阴属性，从山里捡来的石子，本就有供奉灵魂的含义，在这里散开，有让灵魂回归，也有献祭供奉山神之意。好了，博雅，你可以吹笛子了。
博雅欣喜：你怎么知道我想吹？
晴明道：上山途中你已经摸了好几次笛子，亏你能忍住。
博雅：才不是，我只是在路上想到一段曲子，却还没想好配乐跟节奏。晴明，我擅长笛子是因为我经常吹笛，我经常吹笛是因为其他的乐器不像笛子这么便于携带，我并不是因为必须吹笛才吹笛，而是觉得有好的曲子想让它从我的脑海之中来到现实，才会吹。
晴明点头：当然了，当然如此，博雅。
柱间死鱼眼：三个人登山，我却不配拥有名字。你俩的二人世界到底有完没完，到底还吹不吹？
似乎察觉他所想，晴明补救似的解释了一句：博雅的音乐就连神灵都喜欢，而且自古奏乐也是供奉神灵的一种方式。船冈山供奉着四方位神灵，西方既为白虎之位，山顶为最接近星宿之处，黎明为群星未隐，神灵行走之时，此乃最适合召唤白虎的方位地点与时辰。
博雅已经开始吹曲，果然如他所说是首新曲，与往常欢快之曲不同，这回有一些微妙的忧愁与思虑在其中，但很快一转开阔又雄迈，仿佛一个本身有浓重思绪之人，看到了山峦，经过艰辛攀登到山顶之后心胸广阔，那些忧愁散尽一般。
曲子本身在诉说一段故事，柱间这个从不懂乐理的人，也能听出其中变化，不由也跟着心生感动。
这曲子，像是描述他们上山过程中，源博雅的心思变化，从想不到曲子的忧愁到后来攀登上山，忧愁散去的喜悦与感动。
又像是对应晴明之前说的石头代表亡魂这样的说法，那些有着人类思绪跟愁苦的亡灵们，本来各自为自己痛苦忧愁着，却在回归大山之后得到了解放。这与其说是供奉神灵，不如说是祭奠亡者，山给了他们这些疲惫的旅人以感动跟救赎。
那笛声，有了回音。
一开始附和着源博雅的笛声，仿佛山谷的回音。
到后来与他的笛声分开，有了自己的高低错落。
两相交融，阴阳顿挫，浑然天成，让人难以想象是毫无排练的即兴之作。
一个黑发长鬓，扎着高马尾之人吹着笛从山顶踏云走过来，山顶此时正好被云海所吞没，一眼望去云海如铺开的一望无际的平底。但几人都知道，其实那周围是悬崖峭壁，随便走动，很可能就此掉下去。
那人走来之处其实并无支撑物，他必定不是人类！
柱间一惊，来人与他曾见过的继国缘一长得一样！但神情冷漠，仿佛对周围毫无感觉也并无感情。就像那山涧流水，缓缓流淌之时不会在意周边的山石与花草。
等一曲终了，源博雅忍不住赞叹：好曲！
他想上前一步，与乐友交流，却被晴明及时拉住，没让他继续靠近。
柱间也小声提醒：小心，那边是悬崖！
博雅这才惊异的反应过来，他想交流的乐友并非人类。
对方也放下笛子，却并未行动。
他所站位置的那片云，突然有一块凸起，一套蓬松庞大的白色尾巴从云层之中探出，拍打了几下之后，白色的身躯也从其他位置爬起来这竟是一条极为巨大的蓝睛白虎！
那虎用尾巴圈绕住吹笛者，犹如守护自己毛线球的大号猫咪，贪婪又慵懒。
来这招啊，晴明，白虎打个哈欠，不怀好意，你这家伙不怀好意。我才到手的你就想拿走，天下没这样的便宜事。用你手边的那个来换，否则免谈。
第155章 不谦虚的阴阳师
源博雅惊喜：是白虎！
千手柱间凝神：在你看来是白虎吗？
在他看来,就是一个白发蓝眼，跟赖皮鬼一样的青年啊！现在正用双臂很自然的搂着人家的脖子，跟长不大的小孩在撒娇很像。
晴明没有对他们两人解释,直接对那白虎道：你可总也不吃亏。你手上的只是三魂两魄的残魂而已,还拿来做交换？还是说你是在故意讽刺我,正像我不会用他（博雅）来做交换一般,你也不想放手那残魂。
在源博雅眼中的大老虎,露出一个很人性化的表情,它咧嘴笑了下，就像顽劣恶作剧被发现的小孩子。
发现了啊,晴明。没错，这是残魂。三天前,另一个时间的我送过来的礼物。他说，这是那魂魄自己丢掉的对音乐的喜乐,他觉得不舍丢下，又不能留着留着完整的魂魄会被某个讨厌的家伙追踪到,因此才将那部分好心分给我。
白虎站起来，扫了扫尾巴。
猫科动物摇尾巴，是不快的象征。尤其是老虎,尾巴等同爪与牙,相当于它的武器。
你要夺人所好吗，晴明？
源博雅听了这话,刷得一下眼泪就落下来了。
太太可怜了,太可怜了！
他忍不住喃喃自语。
丢掉对音乐的喜好，岂不是比坠入地狱更痛苦？那是多么悲哀又孤独的事啊！
白虎反驳：他自己丢了,他不需要了,怎能说是痛苦？他不会觉得痛苦。
源博雅继续落泪：那是因为已经丢了,连拥有都不曾拥有了，又怎会记得痛苦？他吹的这样好，绝非仅仅是普通的喜欢能达到，他一定非常的喜欢，正如我爱音乐一般的热爱着音乐。他如此的喜爱音乐，却丢掉了这般喜爱的音乐，实在太可怜了。
这下连白虎都无话可说了。
晴明轻笑一声：您看，星君，不觉得人类很有趣吗？
白虎星君看看博雅：的确很有趣。
晴明继续引导：你手上的残魂，如果是完整的一个灵魂，不是会变得更有趣？人类之所以有趣，就是有自我跟思想。难道您只想听吹笛而已，不想像我一样体会更多与人交往的乐趣？
白虎星君看向晴明。
跟有趣的人在一起，你觉得很快乐？
晴明道：等哪天您感兴趣的时候到人间走一走，就明白我有多快乐。
白虎再度打个哈欠：我明白了，你说的有些道理。可我现在太困了，下次吧，下次试试看。这残魂你可以带走，晴明，让他回到他该回去的地方，若有机会，一起来玩
他嘀嘀咕咕的说着，再度盘成一团没入云层。
晴明转头看博雅：可以请为星君吹一曲适合安睡的曲子吗？
博雅点头，拿起笛再度吹起。
这一回的乐声悠扬又柔和，如同清风吹拂过嫩草，拨乱湖面的微褶，拥抱春日的温暖。
云端那边的吹笛人，也再度拿起笛子附和，这一回完全是配乐，为博雅的音乐做点缀。
云层消去，飘向遥远的地方。博雅的音乐不知何时又恢复成他的单人演奏，一曲终了之后，他们看清地面结了一层白霜，那是被云层沾上的露水被山顶寒气笼罩之后留下的痕迹。
一支太过小巧，如孩童使用的玩具一般的木质短笛安静的落在这冰霜之中。
博雅走过去，蹲下身，双手拿起那笛。
这竟然是一把断笛。
中间被锋利的什么所斩断，沿着光滑的断口还能将它拼接起来。
博雅心疼不已：是一把好笛。太可怜了。
博雅相信乐器有心。他不止一次碰到自己有心的乐器，因而更加心疼那些损坏掉的乐器。
晴明道：残魂大约就在这上面，能修补吗？
博雅用拇指与食指抚过笛面，随后点头：是很常见的材料，蜂蜡嵌金不，用银质可能更好一些，可以将其接上。中间用同样的材质接一段，我再调整一下，可以把它改成一把长笛。
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