不一样的导演[娱乐圈]（重生）——何枝(279
不一样的导演[娱乐圈]（重生） 作者:何枝
不一样的导演[娱乐圈]（重生）——何枝(279
虽然谢北杨心中充满着对于这天地的好奇，但是在公输子面前也不敢表露出来。
虽说这墨家一派能够引寻得一处桃源之地，暂且躲避政/治迫害，但是他们总要和外界交流。
他们哪怕再怎么隐蔽，似乎秦王也有不得不击杀他们的缘由。
突然一日公输子收到了来自于其他学派的穿心，一只栩栩如生的机关鸟，衔着密信秦王已经派人前往你处，速速离开。
公输子长叹一声：这天大地大，还有何处能去？
水淮桑有一些铿锵的说道：为什么要怕秦始皇？难道以我们的实力还干不过，这愚蠢的皇帝吗？实在不行，就联系百家传人。
虽然公输子对秦皇的行为多有不满，但他似乎知道些什么隐秘，他对水淮桑说道：这天下的事情哪有你想象的那么简单。
公输子突然下令：所有弟子听令，立刻向东而行。
巨子一下令，墨家的子弟们便开始收拾行李，接下来孔修明、卡尔和所有观众们都看到了相当震撼的一幕。
那就是墨家学派所建设的这一座小镇，突然活了过来。
所有的房屋突然生出了四肢，从泥土之中站了起来，仿佛天生就长有这四肢一样。刚才还安静祥和的一个小型村庄，瞬间就变成了一座座的机关房屋。
孔修明都还没说什么，卡尔就激动拉着孔修明的手说道：我知道这就是墨家的机关术。
之前宣传片中，体现了几个学派的超凡之力，网上就在推测其他学派会有什么特殊之处，对于墨家的猜测最多的就是游侠与机关。
当然现实之中的机关术肯定不会这么的夸张，但毕竟这不是真实世界，按照秦砚所言，这是一个充满了幻想的玄幻世界。
虽然水淮桑心有不甘，但他依然会超跟着公输子一路远离中原地区，只求能够在这天地之间寻找到一处安身立命之地。
然而事实却是总有人不会放过他们，一路上的追杀者层出不穷，墨家的弟子不断出现伤亡。
水淮桑也感觉到十分的疑惑，难道他们之中出现了叛徒。
公输子其实把水淮桑当做墨家机关术未来的传人，他不得不对谢北杨说出一些他一直在努力掩藏的秘密。
第167章 167《繁荣》(下)
这九鼎传说中在夏商时期就已经出现, 用以镇压人族气运，以保人族千载传承。九鼎也就成为神州之主的象征，天下的权柄。
但凡能够拥有九鼎者, 便能够获得掌控天地的力量。
传说获九鼎者，得天下。可不是一句谣言。
说起这些隐秘，公输子脸上也满是唏嘘。普通人哪怕能够拥有超凡之力, 也不知道这背后的辛秘，水淮桑的天资远胜于自己，哪怕自己不说, 公输子总有一天也会知道的。
只不过九鼎再神奇，这天下也没有任何东西能够抵挡住时光的侵蚀。就如同沧海桑田、天下分合一般。
没有人知道九鼎根本就不是实物, 也没有人知道自商朝之后，天下君王就无一人再筹齐过九鼎。
我们诸子百家之所以能够使用种种超凡的力量，就是因为诸子百家获得了九鼎的认可。
只不过，每一家学派获得认可的程度不同, 所掌控的九鼎也不尽相同。而且还会随着学派的壮大与衰亡, 发生相应的变化。
一直觉得墨家拥有神奇力量是理所当然的水淮桑, 脸上满是好奇地问道：那巨子, 我们墨家学派拥有多少啊？
说道这个话题, 公输子满脸的自豪：我墨家机关一派现在还能掌握四分之一的九鼎！
面对自家巨子的自豪，水淮桑很是失望地说道：才四分之一啊。
公输子拿着手中的竹简狠狠敲了敲水淮桑的头说道：你以为四分之一很少吗！
别看我们墨家现在落魄, 当年我们可是和儒家能够抗衡争锋的唯一学派。墨子老人家还在世的时候，我们也曾拥有完整的九鼎, 足以和儒家分庭抗礼。
至圣先师曾说过：这天下九鼎，二在君王、三在百家，其余之四在于万民！
不过随着这些秦国的强大，百家现在恐怕连两鼎都没有了。
公输子不愿意再去讲这些糟心的事情, 转而说道：
九鼎之间相互有着神秘的联系，尤其是相同九鼎的碎片，联系更加明显。恐怕有其他学派的人已经彻底投靠了始皇，所以他能轻松找到我们。
那我们只要放弃九鼎不就可以了吗？
公输子无奈说道：这天下哪有那么简单的事情。
九鼎虽说是个好东西，但它并不是你想放弃就放弃的神器。
公输子能够把他们这一支墨家学派的气运全部凝聚在自己身上，再通过自杀的方式来切断与九鼎的联系。可如果他一死，就再也没有能够庇佑墨家这一派的人了。
失去九鼎，墨家学派也就失去了种种神奇之力，但并不意味着始皇让放过墨家。
这天下最伟大、最可怕的东西就是思想，宛若野草，春风一至，便又生生不息。
墨家一日不灭绝，一日就可能有人重新掌握墨家的思想，重新掌控九鼎。
对于始皇做好的选择就是将墨家彻底杀绝，焚烧所有的书籍，或者收归、编入《秦书》。
没了九鼎的力量，面对秦国的追击，到时候的结局不言而喻。
于是公输子不得不选择最糟糕方案前往咸阳去和始皇谈判，如果谈不清楚那就一决胜负。
最起码要也弄清楚秦始皇对他们诸子百家咄咄相逼的原因，公输子总觉得这背后有其他的原因。
公输子本来准备只身前往咸阳，但是水淮桑却不肯。水淮桑作为整个学派的大师兄，如果要是留下来的话，他就得替公输子担起巨子之责，事事拘谨，这并非他所渴望的人生。
公输子也知道水淮桑的性格，恐怕比水淮桑大上几岁的二师弟恐怕更适合守成之主。
于是在一番考量，公输子总算是答应带着水淮桑前往咸阳。
孔修明有些担心地问卡尔：剧情你能看懂吗？
卡尔点了点头：秦导为了照顾我们这些观众，叙事的速度放慢了很多，我完全可以理解背景和设定。
听到这个回答孔修明放心了不少，不只是开心卡尔能看懂剧情，同时也激动《繁荣》能够被海外观众所接受。
因为《繁荣》的设定过于玄幻、复杂，很多东西对于国内观众而言都是陌生的，秦砚不得不花费一些画面去解释。
可如何解释是一个大难题，很多电影的解释就一个PPT般的背景板，然后浮现文字，再配以旁白。
不能说是节约成本，只能说是偷工减料。
可是刚才秦砚在解释设定的时候，直接拍了一个剧中剧，而且还动用了相当逼真的特效。虽然设定近乎神话，但完全没有让人出戏的感觉。
孔修明和很多观众一样在心底大喊了一声：秦导，牛X！秦导，有钱！
在离开隐居多年的村庄后，公输子和水淮桑并没有直接前往咸阳，而是先去寻找其他学派的传人。
以墨家现在的实力，公输子自知没有办法和秦始皇抗衡，他们只能寄希望于其他同样遭受迫害的学派。
如果百家真的能够团结在一起，起码有了和始皇谈判的资格。
在此之前，水淮桑对于始皇和秦国相当厌恶。就算他自称始皇帝又如何，他害得墨家学派四处流亡，害死自己众多师弟、师妹。
可是当水淮桑随着公输子走遍秦国，去寻访那些其他学派传人的时候，水淮桑心中才逐渐有了自己的印象。
读万卷书，不如行万里路。耳听为虚，眼见为实。
虽说秦律严苛、民不聊生，但是也能够看得出来，秦国变法的目标是真的想要尽快让整个国家变得更加强大。
何以超速发展？作为君王的秦皇在百姓背后不断挥舞长鞭，百姓如同耕驽马一般，被驱使向前。
这样做法正确与否，水淮桑也没有答案。
某天水淮桑在和公输子坐而论道的时候，他情不自禁感叹道：如果要是秦王为人再宽厚一些，不用这么急功近利，他或许真的称得上千古一帝。
听到水淮桑对于秦始皇的评价，公输子总算是露出了满意的笑容，他没有急急忙忙带着水淮桑直奔咸阳，又何尝不是想待水淮桑多看看这世界呢？
无论别人怎么评价秦始皇，但真正还是应该要自己去辨别。看到水淮桑不像以前那样单纯和偏激之后，公输子满是欣慰。
想到要和这样的人物对抗，公输子只能露出无奈的苦笑。
这天下之大，除了始皇外，公输子想让秦砚水淮桑看一看人实在是太多了，比如这百家的传人！
其实他们的行踪并不难找，因为很多学派并不像他们这般处境维艰。
原因很简单，当初秦始皇在统一六国的时候，鲜少有直接反对秦国的学派，而拥有着兼爱、非攻理念传承的墨家不仅反对，而且身体力行。墨家不止口头号召，甚至墨家还组织自己的军队，制作机关兽、机关人，号召天下的工匠一起去对抗秦国。
墨家即以振世救弊为主，一变而为侠。
那时墨子在世，墨家声望如日中天，振臂一呼，秦国声望颇受影响，始皇对墨家恨之入骨。
如今要清算，自当从墨家始。
或者说其他学派的处境也没有如没有墨家学派的处境这么差。
法家已经逐渐归顺了秦王朝，而且整个学派又隐隐约约以宰相李斯为首；至于儒家，对于现在的秦皇统治天下也有作用，正在归顺秦国；农家、纵横家、兵家、杂家更是和始皇密切相关。
诸位糊涂啊！我墨家只是一个开始，秦皇绝对不会就此罢休的！公输子的苦口婆心根本无人应答。
孔修明和卡尔他们这些观众发现一个事情，那就是秦砚在拍电影的时候，似乎在不断的拷问着每个学派安身立命、最为根本和标志的学说观点。
每一个学派的观点都有可取之处，但这就是每一个学派传承者，真实的想法吗？
起码电影中的各家传人都不是圣人，有人贪生、有人逐利，并没有人愿意和公输子一同前往咸阳。
君子不立于危墙之下、法莫如一而固，可谓是巧舌如簧。
水淮桑不止一次向公输子抱怨过这些人贪生怕死。水淮桑只是很冷静地说道：世人皆颂仁义，皆因世人缺之、乏之。
所有的历史经过不断的压缩后，形成了一个个呆板符号，反而让人忽略了人类真正的复杂性，而秦砚就是通过剧情在反思这些文化符号。
观众们能够很轻松的带入公输子、水淮桑的角色，一个是现在墨家巨子，如果另外一个不出意外，则是下一任的墨家巨子。
同样他们也不是完美的存在，易怒、不知变通、偏激
剧情通过很多小的事件和华丽的画面联系在一起，让观众们看得如痴如醉。
首先剧情得有趣，否则观众才没有闲情雅致听秦砚说教。
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虽然公输子对秦皇的行为多有不满，但他似乎知道些什么隐秘，他对水淮桑说道：这天下的事情哪有你想象的那么简单。
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这九鼎传说中在夏商时期就已经出现, 用以镇压人族气运，以保人族千载传承。九鼎也就成为神州之主的象征，天下的权柄。
但凡能够拥有九鼎者, 便能够获得掌控天地的力量。
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只不过九鼎再神奇，这天下也没有任何东西能够抵挡住时光的侵蚀。就如同沧海桑田、天下分合一般。
没有人知道九鼎根本就不是实物, 也没有人知道自商朝之后，天下君王就无一人再筹齐过九鼎。
我们诸子百家之所以能够使用种种超凡的力量，就是因为诸子百家获得了九鼎的认可。
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面对自家巨子的自豪，水淮桑很是失望地说道：才四分之一啊。
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在离开隐居多年的村庄后，公输子和水淮桑并没有直接前往咸阳，而是先去寻找其他学派的传人。
以墨家现在的实力，公输子自知没有办法和秦始皇抗衡，他们只能寄希望于其他同样遭受迫害的学派。
如果百家真的能够团结在一起，起码有了和始皇谈判的资格。
在此之前，水淮桑对于始皇和秦国相当厌恶。就算他自称始皇帝又如何，他害得墨家学派四处流亡，害死自己众多师弟、师妹。
可是当水淮桑随着公输子走遍秦国，去寻访那些其他学派传人的时候，水淮桑心中才逐渐有了自己的印象。
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这样做法正确与否，水淮桑也没有答案。
某天水淮桑在和公输子坐而论道的时候，他情不自禁感叹道：如果要是秦王为人再宽厚一些，不用这么急功近利，他或许真的称得上千古一帝。
听到水淮桑对于秦始皇的评价，公输子总算是露出了满意的笑容，他没有急急忙忙带着水淮桑直奔咸阳，又何尝不是想待水淮桑多看看这世界呢？
无论别人怎么评价秦始皇，但真正还是应该要自己去辨别。看到水淮桑不像以前那样单纯和偏激之后，公输子满是欣慰。
想到要和这样的人物对抗，公输子只能露出无奈的苦笑。
这天下之大，除了始皇外，公输子想让秦砚水淮桑看一看人实在是太多了，比如这百家的传人！
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墨家即以振世救弊为主，一变而为侠。
那时墨子在世，墨家声望如日中天，振臂一呼，秦国声望颇受影响，始皇对墨家恨之入骨。
如今要清算，自当从墨家始。
或者说其他学派的处境也没有如没有墨家学派的处境这么差。
法家已经逐渐归顺了秦王朝，而且整个学派又隐隐约约以宰相李斯为首；至于儒家，对于现在的秦皇统治天下也有作用，正在归顺秦国；农家、纵横家、兵家、杂家更是和始皇密切相关。
诸位糊涂啊！我墨家只是一个开始，秦皇绝对不会就此罢休的！公输子的苦口婆心根本无人应答。
孔修明和卡尔他们这些观众发现一个事情，那就是秦砚在拍电影的时候，似乎在不断的拷问着每个学派安身立命、最为根本和标志的学说观点。
每一个学派的观点都有可取之处，但这就是每一个学派传承者，真实的想法吗？
起码电影中的各家传人都不是圣人，有人贪生、有人逐利，并没有人愿意和公输子一同前往咸阳。
君子不立于危墙之下、法莫如一而固，可谓是巧舌如簧。
水淮桑不止一次向公输子抱怨过这些人贪生怕死。水淮桑只是很冷静地说道：世人皆颂仁义，皆因世人缺之、乏之。
所有的历史经过不断的压缩后，形成了一个个呆板符号，反而让人忽略了人类真正的复杂性，而秦砚就是通过剧情在反思这些文化符号。
观众们能够很轻松的带入公输子、水淮桑的角色，一个是现在墨家巨子，如果另外一个不出意外，则是下一任的墨家巨子。
同样他们也不是完美的存在，易怒、不知变通、偏激
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