如何养圆一只白骨精[娱乐圈]——申丑(55)
如何养圆一只白骨精[娱乐圈] 作者:申丑
如何养圆一只白骨精[娱乐圈]——申丑(55)
先秦古籍，记录的又是先古的事物，有些东西可能是口口相传流传下来，再由着书人编撰的，有些变形夸张也在情理之中。
那就更能说明这不是什么真实的地理，山海经里的内容涉及远古传说，假设这是一段遗失的历史，列一个年表，差不多近千年的时长。这就好比你一个现代人根据史籍传说，编了一本唐宋时的地理志，这不能作为参考啊。
居寅：如果真是这样，也只能说不准确，但记载的事物可能真的存在过。比如鱼妇，可能就是一个真实的物种，被人发现后引以为奇，再给它造一个墓，这也说得过去。
万教授哈哈一乐。
居寅蹲在角落，忽地说：如果这世上真的有鱼妇这种生物，算不算是鱼的一种？不知道能不能吃？
第70章
班顾直翻白眼，鬼才知道鱼妇是不是鱼，不对，他这个半拉鬼都不知道鱼妇是啥玩意，居寅居然还想尝尝？
倒霉娃于莘为了活命吃了墓里的一只老鼠就成丧尸人，居寅吃了鱼妇怕不是要变成干尸？
如果真有，居老师真的会吃吗？陆城看向角落的一块石砖问。
居寅很认真地思考了一下，说：还是得考虑考虑，万一吃出毛病来可不得了。不过，话又说回来，真有这机会，吃出毛病来也是划算。谁能有这幸运，吃到鱼妇？
万教授听到这话有点哭笑不得：这鱼妇一半鱼一半人，寻常人也下不去嘴，再说，如果这种动物真的存在世界上，那肯定受全球保护的，还能让你吃了？
居寅大笑出声。
陆城笑：鱼妇既然是颛顼的转世化身，吃鱼妇不就是吃颛顼？
居寅蹲在墙角，像是僵了一下：也不能这么说，这都化成另外一种生物了，还能算是颛顼？
也许有人觉得他们可以划等号。陆城说。
万教授听他们正儿八经地讨论鱼妇颛顼，摇了摇头，年轻人的世界真是有意思，对着没边没际虚无荒诞的事也能聊得这么起劲。
班顾已经无聊得全身骨头都在痒痒了，蹲在地上，拈起一只蚂蚁放在掌心，看它在自己手上团团转，觉得一只挺寂寞的，就又捉一只。
万教授吃惊：哟，这山上的红头蚂蚁个头大，又凶，要咬人的，小顾快放下。
它们不敢咬我。班顾说得很是骄傲，用小指拨弄了一下蚂蚁，他不怕咬，可是这破庙实在是太无聊了。瞄一眼陆城，好像也没提前开溜的打算。既然不能反抗，只好跟着加入，帮无聊的居寅和万教授找找毫无价值的石砖画，也不知道百年前哪个闲得蛋疼的人手欠在石砖上刻了画。
班顾找石砖画找得有些不情不愿，万教授有点过意不去：小顾啊，回去和我请吃饭，随你点。
班顾扭头，总算有了点兴致。
陆城陪在班顾身边，跟着一起找石砖画。
陆城，这里所有的一切最多就百来年，砖画估计就那一幅，搞不好是哪个人上供时无聊随手画的。班顾小声凑在陆城耳边说。
不会，一定还会有其它的。陆城笃定地说。
你怎么知道？班顾不信。
我们可以打赌。陆城笑。
班顾立马在肚子里盘算开，怎么提最少的条件占最大的便宜，嘴上还要假惺惺地坚持： 可是，这个石砖画很年轻的。
陆城：对，但还是能找到更多，说不定还能拼出有用的信息。
班顾觉得便宜这种东西，轻易是占不了，得想法子：那要不，我们赌什么时候能找到，哪个更接近哪个赢。哈哈，他可以用感知监控居寅和万教授，如果早于自己打赌预测的时间，他就作弊把东西给换走，哈哈，他可以立于不败之地。
陆城一眼就看穿了班顾的小九九，但他又不在意输赢，反而想哄班顾高兴，于是装着讨价还价：我们五点前应该下山回去，你要选几点前能找到？
班顾警惕：你先选。
陆城笑看着他，眼睛里像藏着一瓮浓蜜，稠得化不开来：三点前？
班顾高兴了，他只要往后选就可以，嘴一张正要说四点前，就听居寅激动莫名的声音：找到了，找到了，这里又有一块石砖画。班顾唰得变了脸，气得五官都快畸形狰狞了，阴森森地甩过头。
居寅正沉浸在喜悦之中，完全没注意到背景整个黑色，表情块块皲裂的班顾，教授看这看这，这可不就又有一块石画。
万教授也有点激动，连忙走过去。
班顾从鼻腔里喷出杀气腾腾的一股气，这些石画到底有什么价值？他的陪葬品随便拿出一件就能秒杀。这个居寅为了这些一文不值的，严重破坏他的兴致。
陆城捏着他的指尖：别生气，我们也过去看看。
班顾不觉得有什么好看的，人却很老实地跟了过去。万教授高兴得跟小孩子似得，石砖画在最底下，他硬是拗着老腰，拿出一个放大镜，趴在地上看。
怎么样？我看线条风格都一样，应该是同一批石砖画？居寅兴奋得脸都红了。
万教授看了半天，腰实在撑不住了，连拍了好几张照片，这才从地上爬起来。班顾越过他，丢了个视线过去，脏兮兮的石砖画上画着一条直挺挺，像是死掉的鱼妇。
这画上是不是说鱼妇死了？居寅迫不及待地问。
万教授翻着照片，有点入了迷：有那么点意思，但不能靠猜想。
那和前一幅画连起来是什么意思？居寅又追问，这两幅画的存在，是不是可以说明鱼妇真的存在世界上。
班顾的白眼快要翻到了天上去，他完全不懂画和鱼妇的存在之间有什么因果关系。
万教授也说：诶，这里面没有必然的联系啊。
居寅摁下失望，又说：教授，您说这庙里的石砖是不是从别的什么地方挖来的，比如古墓啊或者哪处埋在地底的遗址？所以这个庙只有百年左右，可这石砖说不定是古物？
班顾转到陆城身后，趴在他背上，嘟囔：他胡说八道，这个砖最多百来年。
陆城扭头，看班顾的脑袋歪得都快超过了九十度，抬手给他往上扶了扶：对，他是在胡说八道。
万教授有点不大理解居寅为什么这么热衷于鱼妇古墓遗址，只当他写小说需要这么些素材提取灵感，但他一个学者，不能信口开河地想当然，安抚：我们再细细看，看看这庙里还有没有有砖画。
居寅这回还催促上陆城班顾：陆总和小顾也加油，人多好办事，重大发现就托在我们身上了。
班顾有一秒的犹疑，要不要搞点手段，直接把居寅吓晕过去算了。好在没过一会，万教授又在石台一侧的角落里看到一块砖画，然后整个人都有点呆怔茫然了，用一种复杂而不可思议的眼神看着居寅：这好像还真让居老师说对了，似乎真有鱼妇墓。
班顾蹭过去，角落里的那块石砖画上用简单的线条画着山峰走势的形状，下方一座小小的半圆丘，似提示在这座山中葬着鱼妇。
可这有点奇怪啊。万教授理了半天，总觉得有什么不对。
居寅可不管这些，高兴地差点没跳起来，在庙里转来转去：真的有鱼妇墓，我们得去找找，这找到了不是能佐证上古史？我们得研究研究这墓在哪。
万教授都有点不忍心泼冷水：居老师冷静点，我先联系人，先把这个庙里的几幅砖画研究透，再去找鱼妇墓。
居寅笑：教授，这一来一去得多少时间啊，要不我们先去找，也为考察添砖加瓦出份力气嘛，还节省时间，您老放心，我们只找墓，不做一点的破坏。再说，万一压根没有墓那不也白搭？
万教授说道：居老师，是这样的，要真有古墓，它藏在山中，沉降在地底，我们几人手头上什么仪器都没有，也不好找。还不如交给专业的考古队，勘察勘察。有就有，没有就没有。真有墓的话，它完好的，我们就外围研究，已经破坏了，我们再保护性挖掘。这里面都是有讲究的。
居寅讷讷地，有些不太甘愿：教授，我们就先瞎找找，找不到就算了，反正这两天也闲着，就当郊游了。
万教授走出破庙，看看连绵的群山，比对了一下山峰的形状，说实话这里的群山走势均匀，都差不离，猛一看还真看不出什么特殊来。不是专业人士，陷在山里，还是有一定危险性的，他不得不极力安抚居寅：这太阳都偏西了，要不了我们先下山去，明天再说？
居寅抬头看看西沉的太阳，再看看群山，他们什么都没准备，连吃的喝的都没有了，确实不合适再呆下去，就这么看了幅砖画就去找古墓，有点冲动：也行，先下山去。
班顾双目无神地要过地万教授手里的相机，翻着砖画的照片，鱼妇墓？哄鬼的吧？身为半拉鬼，他决不上当。
陆城在耳边轻声说：说不定就是于莘掉下去的那座古墓？
于莘给他们画的画就是鱼妇，这里的砖画提示的也是鱼妇，甚至村里祭拜的鱼女也可能是鱼妇。这么一想，似乎真是鱼妇墓也说不定。
我们先下山，明天再一起去古墓。陆城说。
一起去？班顾的脸上明晃晃写着嫌弃两个字，万教授人还不错，却是个体弱的老头，居寅乍乍呼呼的，都快疯魔了，怎么看都是拖后腿的。
陆城看了眼重又钻进庙里的居寅：他这么想去，不带上有点说不过去。
在万教授的坚持下，居寅一步三回头的一块下了山，得知陆城和班顾要去村长家里，笑着说：那我和教授厚着脸皮一块去蹭个落脚地？多给村长他们一些报酬，陆总你看可以吗？
陆城说：村长愿意，我们没有意见。
.
他们回去时老村长正担心呢，站在上山的路口守着，看到他们长长地舒了口气：啊呀，咋就上山了，我们这虽不是什么深山老林，乍进去，也是要迷道的。现在上山的人少了，以前踩出的道又都荒了，不仔细，不知道绕了哪去，有些个草密的地方，看着是地，底下是空着的，踩上去能把人给摔得腿折了。
老村长抱怨了几句，又换上笑脸：可好安全下来了，快快，家去，老太婆把鸡啊鱼的炖上了。见万教授和居寅，这俩位是？
陆城介绍：这是万教授和居老师，我们一块来的，没想到这么巧在亢庄这边撞上了。
居寅笑：我们也没想到你们也没来了这，太有缘了。
老村长连看了居寅好几眼，然后笑：既然是陆先生和大师的朋友，一块家来吃顿便饭，一块喝一杯。
万教授问：可别打扰了。
不打扰不打扰。老村长连连摇头，您看我们这村，剩下一溜的老骨头，走又走不远，天天闲慌得很，巴不得多来点客人。
万教授他们来时没从亢庄里面过，而是从庄后的山道上去的，这时看到家家户户供着的神像：村长，你们村供的这是？
鱼女。老村长大概也有点纳闷，怎么来一个问鱼女，来一个又来问鱼女，我们这庄子后头不是有个水潭，这鱼女就住那里头，能帮人过灾的。
原来如此。虽然这鱼女的形象跟鱼妇差不离，所谓的鱼女，极有可能就是鱼妇，但这是人家的信仰，万教授识趣地没去争论。
居寅却弯了弯嘴角，他觉得这鱼女就是鱼妇，可见这个地方历来有鱼妇的传说，进一步为鱼妇的存在提供了可能。
老村长搞不懂这年青人在那笑什么，笑得怪怪，不由问：居
村长叫我小居就成。
老村长也不避讳，问：小居啊，我们这鱼女有啥子不对？
居寅没想到老村长问得这么直白，忙说：我在外面也见过信奉鱼女的地方，就是形象不大一样，所以有点诧异。
外头信的鱼女啥模样？老村长皱了皱眉。
居寅解释：外头的鱼女其实就是观音的化身，提个鱼篮，给人指点迷津，度化人，又叫马郎妇。
老村长哦了一声，然后说：那不就是观音，咋是鱼女呢？观音是观音，鱼女是鱼女嘛！我们庄的就是鱼女，住水潭里，不度人，保灾年平顺的。
居寅顿时来了兴致：村长，您老说说你们庄鱼女的事。
老村长看他真的感兴趣，绽开笑：也没啥，老一辈传下的古话，说这深水潭连着天水，水里头住着渔女，平常见不到，雨大水涨了，鱼女心情好就会出来，坐水潭边上唱歌，远打远才瞧得见，走近了反倒没了。就这么庄人和鱼女相安无事地处下去，一年生了涝，天跟漏了底似得，大雨不停，田里的庄稼啊，果树啊，全都没了收成。缺了口粮，人可不就活不下去嘛，鱼女心慈，不忍心，就把水里的鱼虾抓来送给庄子里的人。
可这大水总不见停，鱼虾贝的也不经吃啊，原先鱼女能给人一筐，后来只有一篮，再后来就只有几条，小娃儿饿得哇哇哭，眼见这鱼也要吃完了，人也要死了
班顾的脸色变得难看，故事的走向似乎奔向一种令人厌恶的脉络，他拉住陆城的手，微凉干燥。陆城回握住班顾的手，将他整个往自己身边的拉了拉，两个人之间没有一丝的缝隙，夕阳拉出的身影，整个交叠在了一块。
然后呢？居寅追问 。
老村长叹了口气：鱼女看娃儿哭得可怜，第二天捧上了一块新鲜的鱼肉，让庄子的里拿去煮了。庄子里还是犯愁，这么一小块肉能顶得什么事，只好熬了一大块锅的鱼汤，说也奇怪，这肉顶饿，一小盅能撑得一天，这么一块肉，大伙省俭省俭，竟捱了三天。三天后啊，鱼女又给他们一块肉，这又顶了好几天。
人是活下去了，可这鱼女却越来越虚弱，原来，这是鱼女割了自己的肉帮人度过荒灾，这下半截的肉，都快割完了。庄子里的人，都是靠着鱼女的肉才活下去的。
恋耽美
如何养圆一只白骨精[娱乐圈]——申丑(55)
如何养圆一只白骨精[娱乐圈]——申丑(55)
先秦古籍，记录的又是先古的事物，有些东西可能是口口相传流传下来，再由着书人编撰的，有些变形夸张也在情理之中。
那就更能说明这不是什么真实的地理，山海经里的内容涉及远古传说，假设这是一段遗失的历史，列一个年表，差不多近千年的时长。这就好比你一个现代人根据史籍传说，编了一本唐宋时的地理志，这不能作为参考啊。
居寅：如果真是这样，也只能说不准确，但记载的事物可能真的存在过。比如鱼妇，可能就是一个真实的物种，被人发现后引以为奇，再给它造一个墓，这也说得过去。
万教授哈哈一乐。
居寅蹲在角落，忽地说：如果这世上真的有鱼妇这种生物，算不算是鱼的一种？不知道能不能吃？
第70章
班顾直翻白眼，鬼才知道鱼妇是不是鱼，不对，他这个半拉鬼都不知道鱼妇是啥玩意，居寅居然还想尝尝？
倒霉娃于莘为了活命吃了墓里的一只老鼠就成丧尸人，居寅吃了鱼妇怕不是要变成干尸？
如果真有，居老师真的会吃吗？陆城看向角落的一块石砖问。
居寅很认真地思考了一下，说：还是得考虑考虑，万一吃出毛病来可不得了。不过，话又说回来，真有这机会，吃出毛病来也是划算。谁能有这幸运，吃到鱼妇？
万教授听到这话有点哭笑不得：这鱼妇一半鱼一半人，寻常人也下不去嘴，再说，如果这种动物真的存在世界上，那肯定受全球保护的，还能让你吃了？
居寅大笑出声。
陆城笑：鱼妇既然是颛顼的转世化身，吃鱼妇不就是吃颛顼？
居寅蹲在墙角，像是僵了一下：也不能这么说，这都化成另外一种生物了，还能算是颛顼？
也许有人觉得他们可以划等号。陆城说。
万教授听他们正儿八经地讨论鱼妇颛顼，摇了摇头，年轻人的世界真是有意思，对着没边没际虚无荒诞的事也能聊得这么起劲。
班顾已经无聊得全身骨头都在痒痒了，蹲在地上，拈起一只蚂蚁放在掌心，看它在自己手上团团转，觉得一只挺寂寞的，就又捉一只。
万教授吃惊：哟，这山上的红头蚂蚁个头大，又凶，要咬人的，小顾快放下。
它们不敢咬我。班顾说得很是骄傲，用小指拨弄了一下蚂蚁，他不怕咬，可是这破庙实在是太无聊了。瞄一眼陆城，好像也没提前开溜的打算。既然不能反抗，只好跟着加入，帮无聊的居寅和万教授找找毫无价值的石砖画，也不知道百年前哪个闲得蛋疼的人手欠在石砖上刻了画。
班顾找石砖画找得有些不情不愿，万教授有点过意不去：小顾啊，回去和我请吃饭，随你点。
班顾扭头，总算有了点兴致。
陆城陪在班顾身边，跟着一起找石砖画。
陆城，这里所有的一切最多就百来年，砖画估计就那一幅，搞不好是哪个人上供时无聊随手画的。班顾小声凑在陆城耳边说。
不会，一定还会有其它的。陆城笃定地说。
你怎么知道？班顾不信。
我们可以打赌。陆城笑。
班顾立马在肚子里盘算开，怎么提最少的条件占最大的便宜，嘴上还要假惺惺地坚持： 可是，这个石砖画很年轻的。
陆城：对，但还是能找到更多，说不定还能拼出有用的信息。
班顾觉得便宜这种东西，轻易是占不了，得想法子：那要不，我们赌什么时候能找到，哪个更接近哪个赢。哈哈，他可以用感知监控居寅和万教授，如果早于自己打赌预测的时间，他就作弊把东西给换走，哈哈，他可以立于不败之地。
陆城一眼就看穿了班顾的小九九，但他又不在意输赢，反而想哄班顾高兴，于是装着讨价还价：我们五点前应该下山回去，你要选几点前能找到？
班顾警惕：你先选。
陆城笑看着他，眼睛里像藏着一瓮浓蜜，稠得化不开来：三点前？
班顾高兴了，他只要往后选就可以，嘴一张正要说四点前，就听居寅激动莫名的声音：找到了，找到了，这里又有一块石砖画。班顾唰得变了脸，气得五官都快畸形狰狞了，阴森森地甩过头。
居寅正沉浸在喜悦之中，完全没注意到背景整个黑色，表情块块皲裂的班顾，教授看这看这，这可不就又有一块石画。
万教授也有点激动，连忙走过去。
班顾从鼻腔里喷出杀气腾腾的一股气，这些石画到底有什么价值？他的陪葬品随便拿出一件就能秒杀。这个居寅为了这些一文不值的，严重破坏他的兴致。
陆城捏着他的指尖：别生气，我们也过去看看。
班顾不觉得有什么好看的，人却很老实地跟了过去。万教授高兴得跟小孩子似得，石砖画在最底下，他硬是拗着老腰，拿出一个放大镜，趴在地上看。
怎么样？我看线条风格都一样，应该是同一批石砖画？居寅兴奋得脸都红了。
万教授看了半天，腰实在撑不住了，连拍了好几张照片，这才从地上爬起来。班顾越过他，丢了个视线过去，脏兮兮的石砖画上画着一条直挺挺，像是死掉的鱼妇。
这画上是不是说鱼妇死了？居寅迫不及待地问。
万教授翻着照片，有点入了迷：有那么点意思，但不能靠猜想。
那和前一幅画连起来是什么意思？居寅又追问，这两幅画的存在，是不是可以说明鱼妇真的存在世界上。
班顾的白眼快要翻到了天上去，他完全不懂画和鱼妇的存在之间有什么因果关系。
万教授也说：诶，这里面没有必然的联系啊。
居寅摁下失望，又说：教授，您说这庙里的石砖是不是从别的什么地方挖来的，比如古墓啊或者哪处埋在地底的遗址？所以这个庙只有百年左右，可这石砖说不定是古物？
班顾转到陆城身后，趴在他背上，嘟囔：他胡说八道，这个砖最多百来年。
陆城扭头，看班顾的脑袋歪得都快超过了九十度，抬手给他往上扶了扶：对，他是在胡说八道。
万教授有点不大理解居寅为什么这么热衷于鱼妇古墓遗址，只当他写小说需要这么些素材提取灵感，但他一个学者，不能信口开河地想当然，安抚：我们再细细看，看看这庙里还有没有有砖画。
居寅这回还催促上陆城班顾：陆总和小顾也加油，人多好办事，重大发现就托在我们身上了。
班顾有一秒的犹疑，要不要搞点手段，直接把居寅吓晕过去算了。好在没过一会，万教授又在石台一侧的角落里看到一块砖画，然后整个人都有点呆怔茫然了，用一种复杂而不可思议的眼神看着居寅：这好像还真让居老师说对了，似乎真有鱼妇墓。
班顾蹭过去，角落里的那块石砖画上用简单的线条画着山峰走势的形状，下方一座小小的半圆丘，似提示在这座山中葬着鱼妇。
可这有点奇怪啊。万教授理了半天，总觉得有什么不对。
居寅可不管这些，高兴地差点没跳起来，在庙里转来转去：真的有鱼妇墓，我们得去找找，这找到了不是能佐证上古史？我们得研究研究这墓在哪。
万教授都有点不忍心泼冷水：居老师冷静点，我先联系人，先把这个庙里的几幅砖画研究透，再去找鱼妇墓。
居寅笑：教授，这一来一去得多少时间啊，要不我们先去找，也为考察添砖加瓦出份力气嘛，还节省时间，您老放心，我们只找墓，不做一点的破坏。再说，万一压根没有墓那不也白搭？
万教授说道：居老师，是这样的，要真有古墓，它藏在山中，沉降在地底，我们几人手头上什么仪器都没有，也不好找。还不如交给专业的考古队，勘察勘察。有就有，没有就没有。真有墓的话，它完好的，我们就外围研究，已经破坏了，我们再保护性挖掘。这里面都是有讲究的。
居寅讷讷地，有些不太甘愿：教授，我们就先瞎找找，找不到就算了，反正这两天也闲着，就当郊游了。
万教授走出破庙，看看连绵的群山，比对了一下山峰的形状，说实话这里的群山走势均匀，都差不离，猛一看还真看不出什么特殊来。不是专业人士，陷在山里，还是有一定危险性的，他不得不极力安抚居寅：这太阳都偏西了，要不了我们先下山去，明天再说？
居寅抬头看看西沉的太阳，再看看群山，他们什么都没准备，连吃的喝的都没有了，确实不合适再呆下去，就这么看了幅砖画就去找古墓，有点冲动：也行，先下山去。
班顾双目无神地要过地万教授手里的相机，翻着砖画的照片，鱼妇墓？哄鬼的吧？身为半拉鬼，他决不上当。
陆城在耳边轻声说：说不定就是于莘掉下去的那座古墓？
于莘给他们画的画就是鱼妇，这里的砖画提示的也是鱼妇，甚至村里祭拜的鱼女也可能是鱼妇。这么一想，似乎真是鱼妇墓也说不定。
我们先下山，明天再一起去古墓。陆城说。
一起去？班顾的脸上明晃晃写着嫌弃两个字，万教授人还不错，却是个体弱的老头，居寅乍乍呼呼的，都快疯魔了，怎么看都是拖后腿的。
陆城看了眼重又钻进庙里的居寅：他这么想去，不带上有点说不过去。
在万教授的坚持下，居寅一步三回头的一块下了山，得知陆城和班顾要去村长家里，笑着说：那我和教授厚着脸皮一块去蹭个落脚地？多给村长他们一些报酬，陆总你看可以吗？
陆城说：村长愿意，我们没有意见。
.
他们回去时老村长正担心呢，站在上山的路口守着，看到他们长长地舒了口气：啊呀，咋就上山了，我们这虽不是什么深山老林，乍进去，也是要迷道的。现在上山的人少了，以前踩出的道又都荒了，不仔细，不知道绕了哪去，有些个草密的地方，看着是地，底下是空着的，踩上去能把人给摔得腿折了。
老村长抱怨了几句，又换上笑脸：可好安全下来了，快快，家去，老太婆把鸡啊鱼的炖上了。见万教授和居寅，这俩位是？
陆城介绍：这是万教授和居老师，我们一块来的，没想到这么巧在亢庄这边撞上了。
居寅笑：我们也没想到你们也没来了这，太有缘了。
老村长连看了居寅好几眼，然后笑：既然是陆先生和大师的朋友，一块家来吃顿便饭，一块喝一杯。
万教授问：可别打扰了。
不打扰不打扰。老村长连连摇头，您看我们这村，剩下一溜的老骨头，走又走不远，天天闲慌得很，巴不得多来点客人。
万教授他们来时没从亢庄里面过，而是从庄后的山道上去的，这时看到家家户户供着的神像：村长，你们村供的这是？
鱼女。老村长大概也有点纳闷，怎么来一个问鱼女，来一个又来问鱼女，我们这庄子后头不是有个水潭，这鱼女就住那里头，能帮人过灾的。
原来如此。虽然这鱼女的形象跟鱼妇差不离，所谓的鱼女，极有可能就是鱼妇，但这是人家的信仰，万教授识趣地没去争论。
居寅却弯了弯嘴角，他觉得这鱼女就是鱼妇，可见这个地方历来有鱼妇的传说，进一步为鱼妇的存在提供了可能。
老村长搞不懂这年青人在那笑什么，笑得怪怪，不由问：居
村长叫我小居就成。
老村长也不避讳，问：小居啊，我们这鱼女有啥子不对？
居寅没想到老村长问得这么直白，忙说：我在外面也见过信奉鱼女的地方，就是形象不大一样，所以有点诧异。
外头信的鱼女啥模样？老村长皱了皱眉。
居寅解释：外头的鱼女其实就是观音的化身，提个鱼篮，给人指点迷津，度化人，又叫马郎妇。
老村长哦了一声，然后说：那不就是观音，咋是鱼女呢？观音是观音，鱼女是鱼女嘛！我们庄的就是鱼女，住水潭里，不度人，保灾年平顺的。
居寅顿时来了兴致：村长，您老说说你们庄鱼女的事。
老村长看他真的感兴趣，绽开笑：也没啥，老一辈传下的古话，说这深水潭连着天水，水里头住着渔女，平常见不到，雨大水涨了，鱼女心情好就会出来，坐水潭边上唱歌，远打远才瞧得见，走近了反倒没了。就这么庄人和鱼女相安无事地处下去，一年生了涝，天跟漏了底似得，大雨不停，田里的庄稼啊，果树啊，全都没了收成。缺了口粮，人可不就活不下去嘛，鱼女心慈，不忍心，就把水里的鱼虾抓来送给庄子里的人。
可这大水总不见停，鱼虾贝的也不经吃啊，原先鱼女能给人一筐，后来只有一篮，再后来就只有几条，小娃儿饿得哇哇哭，眼见这鱼也要吃完了，人也要死了
班顾的脸色变得难看，故事的走向似乎奔向一种令人厌恶的脉络，他拉住陆城的手，微凉干燥。陆城回握住班顾的手，将他整个往自己身边的拉了拉，两个人之间没有一丝的缝隙，夕阳拉出的身影，整个交叠在了一块。
然后呢？居寅追问 。
老村长叹了口气：鱼女看娃儿哭得可怜，第二天捧上了一块新鲜的鱼肉，让庄子的里拿去煮了。庄子里还是犯愁，这么一小块肉能顶得什么事，只好熬了一大块锅的鱼汤，说也奇怪，这肉顶饿，一小盅能撑得一天，这么一块肉，大伙省俭省俭，竟捱了三天。三天后啊，鱼女又给他们一块肉，这又顶了好几天。
人是活下去了，可这鱼女却越来越虚弱，原来，这是鱼女割了自己的肉帮人度过荒灾，这下半截的肉，都快割完了。庄子里的人，都是靠着鱼女的肉才活下去的。
恋耽美
如何养圆一只白骨精[娱乐圈]——申丑(55)