人生赢家的正确崛起方式[综武侠]——长恨歌
人生赢家的正确崛起方式[综武侠] 作者:长恨歌行
人生赢家的正确崛起方式[综武侠]——长恨歌
这个世界是有创造者的，就算世界开辟者太上道祖，并不是宇宙海中太上这个概念的本源体，也不是唐无易能小看的。
他算哪块小饼干，敢小看诸天万界都有概念体现的太上道祖？
上一个红楼梦世界，女娲不在界内，这个世界，根据系统传输来的消息，太上也不在界内，但是，天庭的那位太上老君，极有可能是他的化身之一，唐无易做事，自然是要低调一点。
孙悟空是天生地养，四舍五入，就是世界开辟者兼疑似本界女娲的太上道祖养的。
这个世界的大能，要让孙悟空成为佛法东传的护法，前置剧情都已经安排了，唐无易初来乍到，才不做惹眼的事呢！
可是唐无易淳朴的就近挑选灵脉的方式，让他的洞府，离十洲之祖脉，三岛之来龙的花果山所在的岛屿，非常的近。
近其实没关系，东胜神州人杰地灵，在这里隐居的人不少。
石猴在花果山当不了多久大王，便要去访仙求道了。
菩提老祖所在的灵台方寸山斜月三星洞，距东胜神州海东傲来国的这处花果山岛屿，足足隔了两重大海，一座南赡部洲。
原著中，石猴见了菩提祖师，说明自己的来处，便被认为是狡诈之徒，实在是他学艺的地方，离花果山，距离太过遥远的缘故。
唐无易的洞府选址，离花果山所在的岛屿虽近，但对只是厮混在猴群里的石猴来说，便有些远了。
所以他的淳朴的选址方式，虽然有些近，其实还算不得什么大事。
反正他闭一阵子关，石猴就要出门拜师，在海上漂泊十几年，拜入菩提祖师门下了。
然而，唐无易忘了，他作为一个拥有着超强幸运值的男人，在有时候，会像各种主角一样，遇到一些千里送的机缘。
*
唐无易闭关的洞府外头，自然设了阵法。
这一日，他正闭着关，便感觉阵法被触动了。
他没有闭死关，阵法也没有被调整为杀伤力超强的模式，目前阵法形态是困阵，起禁锢之用。
唐无易去到外头，便看到一只猴子在洞府外头吱吱叫着。
这是西游记的世界，各类成精的精怪自然不少。
但是猴子这么有代表性的形象，还是这么近的地方，唐无易只能想到一个精，那就是石头生的猴儿精孙悟空。
说这猴儿不是孙悟空，他的模样，让人感觉颇有灵性。
但说他就是孙悟空，却连人言都不会说。
别看西游记中，石猴与相貌相似的猕猿们厮混一处，说的都是人言，就以为他们说的也都是人话了。
这不是笑话吗？
石猴会说猴儿话，一来，是因为它从石中诞生出来，便是个猴儿模样，二来，他镇日里与之相伴的都是森林中的动物，各类动物中，他以猕猿作为亲族，会与猴子交流，是再正常不过了。
反正，现在唐无易询问这猴儿，他虽努力要表达什么，说出的语言却都不是人语。
好在交流问题，在许多世界都存在，解决方法，唐无易老早就有了。
施用了术法与猴子沟通后，唐无易便确定，眼前这猴子，确实便是那从仙石中诞育的灵猴了。
石猴很有灵性，又有动物们特有的，对强者的敏锐感知。
唐无易与他交谈，得知他是与伙伴玩耍，不知怎的竟误落水中，来到此岛的，便直接将他送回花果山所在的岛上去了。
石猴在成猴王之前的生活，西游记当然不会重点着墨，只用一段话便粗略代过了。
若原著中真有这么一段，也未可知。
但是，唐无易只怕这是气运使然，让孙悟空与他产生交集。
他倒不是对孙悟空有什么意见，只是一开始就搀和到孙悟空的成长中去，不说有可能会成为幕后大佬们博弈时的乱入者，被视为眼中钉，还有可能对孙悟空本人产生影响。
就算这个世界的仙神修为水平，他应对起来没有压力，但是在孙悟空还没有产生向道之心的时候就千里送，那不是把良才美玉给毁了吗？
自己开口想要学习的孩子，和家长硬逼着他去学习的孩子，这学习态度、学习质量能一样吗？
懒惰的天才和勤劳的天才，水平能一样吗？
啊，对了，石猴天生地养，是没名字的。
孙悟空这名字，还是菩提祖师给取的，孙姓取之于他肖似于猢狲的外形，悟空则是菩提给取的法名，其中悟字乃是菩提祖师为门下弟子们所排字辈，换了个师父，石猴便不一定叫这个名字了。
于是乎，唐无易直接把小猴子给送回去了。
可是，谁承想，过了年余时间，这猴儿又来了。
且他是明显的有备而来，岛边有木筏，上头有果品。
唐无易想了想莫不是，石猴去寻仙访道，就近寻到他这里来了？
原著里，石猴只晓得要去寻仙，可是如何寻，却没个定数。
但是，石猴之前遇见了他，又被他用非常手段送了回去，认为他便是神仙，来到他这里，也是可以理解的。
但是现在有一个很重要的问题。
原著里头，石猴出海后，便一路顺着海风，到达了南赡部州，在那里待了好几年，懂了人礼、学了人话，又到西牛贺州去，才拜成了师。
也就是说，现在啥都没有经历过的石猴，顶要紧的一点，就是他不会说人话。
说话不会，唐无易可以用术法，但是这样，他就认不了字。
只会说不会写字的，就是文盲。
就算是天生地养的灵物，孙悟空也不可能完全不依靠文字去学习功法。
交流可以用术法解决，但是学习是不可能只依靠法术的。
因此，唐无易是怎么也不愿意收下执意要拜师的这只猴子。
可是他越这样，猴子还偏就认定了他，怎么赶都赶不走。
唐无易：？？？
他又不是传说中的九叔，没长着一张让人上杆子拜师的脸啊！
他也没有诸天万界收名人当徒弟的爱好啊！
他原本的那些凡人徒弟也就算了，收孙悟空当徒弟，他的压力很大啊！
唐无易：我绝对不会收孙悟空当徒弟的！
*
唐无易没有真香。
就算他指点孙悟空学习、修身养性顺便把他往西牛贺州送，也绝对没有真香！
四大部洲中，东胜神州与西牛贺州自然是相对的，孙悟空要拜菩提祖师为师，就算不学人间礼仪与语言，也得按照原著的路线，从东胜神州转道南赡部州，再从南赡部州入海，去往西牛贺州。
唐无易最初生活的现代有许多人解读《西游记》这本名著，对灵台方寸山与菩提祖师做出过解读──菩提祖师的道场是灵台方寸山斜月三星洞，斜月加三点，组成一个心字，灵台方寸，是为寻──所以孙悟空在斜月三星洞拜师学艺，乃是寻心。
但是这是个真实的神魔世界，菩提祖师也是真实存在的人物，所以孙悟空拜师学艺，就不只是心里想象那么简单了。
送石猴去往西牛贺州的时候，小猴子很天真地问唐无易，这不是因为他们要去找的这位神仙更厉害，唐无易才不愿意收他为徒的。
唐无易：瞎说什么大实话！
说句实在话，小石猴这种天地孕育的良才美玉，说要拜师学艺的时候，唐无易不动心是不可能的。
尤其是现在的石猴还处于猴生中的年少时期，外形本来就可爱，因为没有学过礼仪文字，更有种特殊的质朴娇憨。
但是想到了他的身份，唐无易就什么想法都没有了。
小石猴是一定会成为未来的齐天大圣孙悟空的，而护送佛教的传人去取经，也是他已经被这个世界大能确定了的命运。
先不说唐无易本人的境界没有达到这个世界的巅峰，只看他的功法，也没有一样是能让孙悟空在短时间内快速大成的。
孙悟空突破他人束缚的关键是在他自己的修为，唐无易能保证自己的功法，一定是最适合自己突破的，但是他不能保证孙悟空学了以后，在短短的几年之内就能达到原著钦定的水平。
不论菩提老祖是什么身份，他在这个世界绝对属于顶尖的大能行列，教授给孙悟空的功法，也绝对是好功法。
如果唐无易的修为和菩提老祖齐平，或者超过他，他一定二话不说就收孙悟空为弟子，徒弟收了也就收了。
但是唐无易并不能保证自己的修为在这个世界就是顶尖，那又何必误人子弟。
脚踏筋斗云，会七十二变的大圣，也是他最初的童年啊。
第一百二十一章 菩提
按照原著描绘的路线, 唐无易带着石猴一道往西牛贺州赶去。
他没有用法术赶路，而是一路上带着猴子实地体验。
只有吃过苦，才能坚定求道之心，他为了不让前期剧情出现变故, 也算是很拼了。
只用了约莫三四年的时间, 他们就到了地方。
见到了真正的新手指导樵夫之后, 唐无易便让小猴子自己上山了。
其实一切到目前为止, 都很好。
直到唐无易收到了来自灵台方寸山主人的邀请。
神仙嘛，会传音不是问题，但是菩提祖师主动邀请唐无易一晤, 就让他不得不思量了。
方寸山三星洞外头, 烟霞散彩, 日月摇光, 一派仙家福地之景。
顺着菩提祖师的传音, 唐无易也不需人领路, 便进了洞天深处。
洞天内有深阁琼楼、珠宫贝阙, 路过菩提祖师讲道的瑶台, 避过一班侍立的仙童，过中门, 唐无易便顺着传音的指点到了菩提祖师的住处。
住处里头, 菩提祖师已备下仙茗, 他做了个请的手势, 唐无易便在菩提祖师对面、置放着一杯仙茶的空席上坐下了。
单纯依靠气息感应, 唐无易判断不出菩提祖师的境界, 只知道他很强，非常强。
从外表看，这位倒是偏向于道家的大能。
而且樵夫引石猴上山的石猴, 歌唱的语句中，有非仙即道，静坐讲《黄庭》之语。
然而，菩提在佛教中有别样的象征意义，再加上孙悟空在山上学艺七载，猜破菩提祖师手势的暗谜，得授长生之妙道的时候，祖师有功完随作佛和仙之语。
说菩提祖师与佛门半点关系没有，却又不对。
当然，现在思考菩提到底是哪个阵营的，其实没有多大的意义。
唐无易现在在意的，是他为什么会被菩提祖师邀请过来。
还没想好怎么寒暄呢，便听菩提祖师道：小友虽带了那猴儿过来，可到底成了变数。
唐无易：？？？
等会儿，怎么话题一开头就这么劲爆？
祖师你晓得石猴的事？
自然。观小友行事，对此应该也很清楚吧。
唐无易：你这话茬我没法儿接。
唐无易那表面上古井无波、实际上被噎到的模样，似乎娱乐到了菩提祖师：小友可知，我是何人？又如何知晓你是变数？
如果这个世界是封神演义的后续或者洪荒类型的世界，唐无易基本上能把菩提祖师的身份锁定为那几位圣人。
但是，根据系统提供给他的世界背景消息，这个世界就是单纯的《西游记》世界。
如果单纯从书籍成书时间看的话，其实是《西游记》在前，《封神演义》在后。
某些洪荒流小说里，会出现西游记的故事情节，但是，在纯粹的西游记世界里，没有封神演义中的诸圣人的存在，是很正常的一件事。
在这个世界里，就连女娲都是开天的太上道祖化身而出的，其他的圣人存在与否，就更不用说了。
唐无易只是摇头，菩提祖师也不以为意，自爆了身份。
此界乃是太上道祖所开辟，菩提祖师能一眼就看出唐无易是变数，自然是因为他和太上道祖有关系他是太上道祖的分身。
都已经被点明变数的身份了，唐无易也就不掩饰了：可那天庭之中的太上老君，又是怎么回事？
不管是哪个世界，太上老君在天庭之中，大多拥有超然的地位。
在洪荒流世界，太上老君乃是三清之一太上的分身，几乎是大家都默认的。
即便是在这个纯粹的西游世界，太上老君敢和开天的太上道祖同名，说他们没关系，那也是在说瞎话。
如果说开辟这个世界的太上道祖，不放心这个世界的生灵，那分出一个化身来也就是了。
菩提老祖怎么也会是
菩提祖师面上露出神秘的微笑。
唐无易听着他显得过分神神叨叨的话，归纳总结了一下。
根据唐无易之前境界提高之后从系统那里得知的消息，宇宙海中，分布着许多世界，而这些世界，有一部分是自然出现的，也有许多是由不同的大能开辟的。
不管是自然存在的世界还是大能开辟的世界，都有一个非常奇怪的现象，那就是有许多世界的历史发展是相似的。
就像唐无易经历过的这些东方侧的世界，都存在着女娲、太上、三皇五帝等人物。
这些人，就是宇宙海中，境界达到一定程度的大能。
他们的存在，影响到了其他的世界，让不同的世界，都出现了他们存在的痕迹。
所以红楼梦的世界有女娲，这个西游记的世界，也有补天的女娲。
自然存在的世界也就算了，某些大能特意开辟世界，可能就不是很乐意自己的世界发展受到其他大能的影响。
菩提祖师他的本体，这个世界的太上道祖，就是自己化身为女娲，在本界完成了补天这一道工序，阻止了女娲对这个世界的过多影响。
就连女娲都是太上道祖化身而成的，洪荒流里的其他圣人，咳，不知道有影没影。
虽然菩提祖师没有明说，但是唐无易结合上头的消息归纳了一下，就是这位cos的对象不少，天庭那边有一个太上老君，虽然他本体也是崇道的，但还是要分化一个菩提祖师出来给佛门。
太上老君不会主动出手针对佛门，也不会无故给道门送机缘除非有大用菩提祖师的作用其实和太上老君是一样的，只不过在必要的时候送机缘的对象变成了佛门。
行吧，您是这个世界的老大，您爱怎么样就怎么样。
反正变数 的身份已经被发现了，唐无易也不遮掩：菩提祖师缘何要对我说破此事呢？
小友有所不知。若是从前，不怕小友笑话，真有变数将要出现，本体也会出手将之赶出本界。但约莫半会之前，此界与他界相交，那一界的主人，便是女娲道友。后来，本体便与女娲道友做了个约定。
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这个世界是有创造者的，就算世界开辟者太上道祖，并不是宇宙海中太上这个概念的本源体，也不是唐无易能小看的。
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上一个红楼梦世界，女娲不在界内，这个世界，根据系统传输来的消息，太上也不在界内，但是，天庭的那位太上老君，极有可能是他的化身之一，唐无易做事，自然是要低调一点。
孙悟空是天生地养，四舍五入，就是世界开辟者兼疑似本界女娲的太上道祖养的。
这个世界的大能，要让孙悟空成为佛法东传的护法，前置剧情都已经安排了，唐无易初来乍到，才不做惹眼的事呢！
可是唐无易淳朴的就近挑选灵脉的方式，让他的洞府，离十洲之祖脉，三岛之来龙的花果山所在的岛屿，非常的近。
近其实没关系，东胜神州人杰地灵，在这里隐居的人不少。
石猴在花果山当不了多久大王，便要去访仙求道了。
菩提老祖所在的灵台方寸山斜月三星洞，距东胜神州海东傲来国的这处花果山岛屿，足足隔了两重大海，一座南赡部洲。
原著中，石猴见了菩提祖师，说明自己的来处，便被认为是狡诈之徒，实在是他学艺的地方，离花果山，距离太过遥远的缘故。
唐无易的洞府选址，离花果山所在的岛屿虽近，但对只是厮混在猴群里的石猴来说，便有些远了。
所以他的淳朴的选址方式，虽然有些近，其实还算不得什么大事。
反正他闭一阵子关，石猴就要出门拜师，在海上漂泊十几年，拜入菩提祖师门下了。
然而，唐无易忘了，他作为一个拥有着超强幸运值的男人，在有时候，会像各种主角一样，遇到一些千里送的机缘。
*
唐无易闭关的洞府外头，自然设了阵法。
这一日，他正闭着关，便感觉阵法被触动了。
他没有闭死关，阵法也没有被调整为杀伤力超强的模式，目前阵法形态是困阵，起禁锢之用。
唐无易去到外头，便看到一只猴子在洞府外头吱吱叫着。
这是西游记的世界，各类成精的精怪自然不少。
但是猴子这么有代表性的形象，还是这么近的地方，唐无易只能想到一个精，那就是石头生的猴儿精孙悟空。
说这猴儿不是孙悟空，他的模样，让人感觉颇有灵性。
但说他就是孙悟空，却连人言都不会说。
别看西游记中，石猴与相貌相似的猕猿们厮混一处，说的都是人言，就以为他们说的也都是人话了。
这不是笑话吗？
石猴会说猴儿话，一来，是因为它从石中诞生出来，便是个猴儿模样，二来，他镇日里与之相伴的都是森林中的动物，各类动物中，他以猕猿作为亲族，会与猴子交流，是再正常不过了。
反正，现在唐无易询问这猴儿，他虽努力要表达什么，说出的语言却都不是人语。
好在交流问题，在许多世界都存在，解决方法，唐无易老早就有了。
施用了术法与猴子沟通后，唐无易便确定，眼前这猴子，确实便是那从仙石中诞育的灵猴了。
石猴很有灵性，又有动物们特有的，对强者的敏锐感知。
唐无易与他交谈，得知他是与伙伴玩耍，不知怎的竟误落水中，来到此岛的，便直接将他送回花果山所在的岛上去了。
石猴在成猴王之前的生活，西游记当然不会重点着墨，只用一段话便粗略代过了。
若原著中真有这么一段，也未可知。
但是，唐无易只怕这是气运使然，让孙悟空与他产生交集。
他倒不是对孙悟空有什么意见，只是一开始就搀和到孙悟空的成长中去，不说有可能会成为幕后大佬们博弈时的乱入者，被视为眼中钉，还有可能对孙悟空本人产生影响。
就算这个世界的仙神修为水平，他应对起来没有压力，但是在孙悟空还没有产生向道之心的时候就千里送，那不是把良才美玉给毁了吗？
自己开口想要学习的孩子，和家长硬逼着他去学习的孩子，这学习态度、学习质量能一样吗？
懒惰的天才和勤劳的天才，水平能一样吗？
啊，对了，石猴天生地养，是没名字的。
孙悟空这名字，还是菩提祖师给取的，孙姓取之于他肖似于猢狲的外形，悟空则是菩提给取的法名，其中悟字乃是菩提祖师为门下弟子们所排字辈，换了个师父，石猴便不一定叫这个名字了。
于是乎，唐无易直接把小猴子给送回去了。
可是，谁承想，过了年余时间，这猴儿又来了。
且他是明显的有备而来，岛边有木筏，上头有果品。
唐无易想了想莫不是，石猴去寻仙访道，就近寻到他这里来了？
原著里，石猴只晓得要去寻仙，可是如何寻，却没个定数。
但是，石猴之前遇见了他，又被他用非常手段送了回去，认为他便是神仙，来到他这里，也是可以理解的。
但是现在有一个很重要的问题。
原著里头，石猴出海后，便一路顺着海风，到达了南赡部州，在那里待了好几年，懂了人礼、学了人话，又到西牛贺州去，才拜成了师。
也就是说，现在啥都没有经历过的石猴，顶要紧的一点，就是他不会说人话。
说话不会，唐无易可以用术法，但是这样，他就认不了字。
只会说不会写字的，就是文盲。
就算是天生地养的灵物，孙悟空也不可能完全不依靠文字去学习功法。
交流可以用术法解决，但是学习是不可能只依靠法术的。
因此，唐无易是怎么也不愿意收下执意要拜师的这只猴子。
可是他越这样，猴子还偏就认定了他，怎么赶都赶不走。
唐无易：？？？
他又不是传说中的九叔，没长着一张让人上杆子拜师的脸啊！
他也没有诸天万界收名人当徒弟的爱好啊！
他原本的那些凡人徒弟也就算了，收孙悟空当徒弟，他的压力很大啊！
唐无易：我绝对不会收孙悟空当徒弟的！
*
唐无易没有真香。
就算他指点孙悟空学习、修身养性顺便把他往西牛贺州送，也绝对没有真香！
四大部洲中，东胜神州与西牛贺州自然是相对的，孙悟空要拜菩提祖师为师，就算不学人间礼仪与语言，也得按照原著的路线，从东胜神州转道南赡部州，再从南赡部州入海，去往西牛贺州。
唐无易最初生活的现代有许多人解读《西游记》这本名著，对灵台方寸山与菩提祖师做出过解读──菩提祖师的道场是灵台方寸山斜月三星洞，斜月加三点，组成一个心字，灵台方寸，是为寻──所以孙悟空在斜月三星洞拜师学艺，乃是寻心。
但是这是个真实的神魔世界，菩提祖师也是真实存在的人物，所以孙悟空拜师学艺，就不只是心里想象那么简单了。
送石猴去往西牛贺州的时候，小猴子很天真地问唐无易，这不是因为他们要去找的这位神仙更厉害，唐无易才不愿意收他为徒的。
唐无易：瞎说什么大实话！
说句实在话，小石猴这种天地孕育的良才美玉，说要拜师学艺的时候，唐无易不动心是不可能的。
尤其是现在的石猴还处于猴生中的年少时期，外形本来就可爱，因为没有学过礼仪文字，更有种特殊的质朴娇憨。
但是想到了他的身份，唐无易就什么想法都没有了。
小石猴是一定会成为未来的齐天大圣孙悟空的，而护送佛教的传人去取经，也是他已经被这个世界大能确定了的命运。
先不说唐无易本人的境界没有达到这个世界的巅峰，只看他的功法，也没有一样是能让孙悟空在短时间内快速大成的。
孙悟空突破他人束缚的关键是在他自己的修为，唐无易能保证自己的功法，一定是最适合自己突破的，但是他不能保证孙悟空学了以后，在短短的几年之内就能达到原著钦定的水平。
不论菩提老祖是什么身份，他在这个世界绝对属于顶尖的大能行列，教授给孙悟空的功法，也绝对是好功法。
如果唐无易的修为和菩提老祖齐平，或者超过他，他一定二话不说就收孙悟空为弟子，徒弟收了也就收了。
但是唐无易并不能保证自己的修为在这个世界就是顶尖，那又何必误人子弟。
脚踏筋斗云，会七十二变的大圣，也是他最初的童年啊。
第一百二十一章 菩提
按照原著描绘的路线, 唐无易带着石猴一道往西牛贺州赶去。
他没有用法术赶路，而是一路上带着猴子实地体验。
只有吃过苦，才能坚定求道之心，他为了不让前期剧情出现变故, 也算是很拼了。
只用了约莫三四年的时间, 他们就到了地方。
见到了真正的新手指导樵夫之后, 唐无易便让小猴子自己上山了。
其实一切到目前为止, 都很好。
直到唐无易收到了来自灵台方寸山主人的邀请。
神仙嘛，会传音不是问题，但是菩提祖师主动邀请唐无易一晤, 就让他不得不思量了。
方寸山三星洞外头, 烟霞散彩, 日月摇光, 一派仙家福地之景。
顺着菩提祖师的传音, 唐无易也不需人领路, 便进了洞天深处。
洞天内有深阁琼楼、珠宫贝阙, 路过菩提祖师讲道的瑶台, 避过一班侍立的仙童，过中门, 唐无易便顺着传音的指点到了菩提祖师的住处。
住处里头, 菩提祖师已备下仙茗, 他做了个请的手势, 唐无易便在菩提祖师对面、置放着一杯仙茶的空席上坐下了。
单纯依靠气息感应, 唐无易判断不出菩提祖师的境界, 只知道他很强，非常强。
从外表看，这位倒是偏向于道家的大能。
而且樵夫引石猴上山的石猴, 歌唱的语句中，有非仙即道，静坐讲《黄庭》之语。
然而，菩提在佛教中有别样的象征意义，再加上孙悟空在山上学艺七载，猜破菩提祖师手势的暗谜，得授长生之妙道的时候，祖师有功完随作佛和仙之语。
说菩提祖师与佛门半点关系没有，却又不对。
当然，现在思考菩提到底是哪个阵营的，其实没有多大的意义。
唐无易现在在意的，是他为什么会被菩提祖师邀请过来。
还没想好怎么寒暄呢，便听菩提祖师道：小友虽带了那猴儿过来，可到底成了变数。
唐无易：？？？
等会儿，怎么话题一开头就这么劲爆？
祖师你晓得石猴的事？
自然。观小友行事，对此应该也很清楚吧。
唐无易：你这话茬我没法儿接。
唐无易那表面上古井无波、实际上被噎到的模样，似乎娱乐到了菩提祖师：小友可知，我是何人？又如何知晓你是变数？
如果这个世界是封神演义的后续或者洪荒类型的世界，唐无易基本上能把菩提祖师的身份锁定为那几位圣人。
但是，根据系统提供给他的世界背景消息，这个世界就是单纯的《西游记》世界。
如果单纯从书籍成书时间看的话，其实是《西游记》在前，《封神演义》在后。
某些洪荒流小说里，会出现西游记的故事情节，但是，在纯粹的西游记世界里，没有封神演义中的诸圣人的存在，是很正常的一件事。
在这个世界里，就连女娲都是开天的太上道祖化身而出的，其他的圣人存在与否，就更不用说了。
唐无易只是摇头，菩提祖师也不以为意，自爆了身份。
此界乃是太上道祖所开辟，菩提祖师能一眼就看出唐无易是变数，自然是因为他和太上道祖有关系他是太上道祖的分身。
都已经被点明变数的身份了，唐无易也就不掩饰了：可那天庭之中的太上老君，又是怎么回事？
不管是哪个世界，太上老君在天庭之中，大多拥有超然的地位。
在洪荒流世界，太上老君乃是三清之一太上的分身，几乎是大家都默认的。
即便是在这个纯粹的西游世界，太上老君敢和开天的太上道祖同名，说他们没关系，那也是在说瞎话。
如果说开辟这个世界的太上道祖，不放心这个世界的生灵，那分出一个化身来也就是了。
菩提老祖怎么也会是
菩提祖师面上露出神秘的微笑。
唐无易听着他显得过分神神叨叨的话，归纳总结了一下。
根据唐无易之前境界提高之后从系统那里得知的消息，宇宙海中，分布着许多世界，而这些世界，有一部分是自然出现的，也有许多是由不同的大能开辟的。
不管是自然存在的世界还是大能开辟的世界，都有一个非常奇怪的现象，那就是有许多世界的历史发展是相似的。
就像唐无易经历过的这些东方侧的世界，都存在着女娲、太上、三皇五帝等人物。
这些人，就是宇宙海中，境界达到一定程度的大能。
他们的存在，影响到了其他的世界，让不同的世界，都出现了他们存在的痕迹。
所以红楼梦的世界有女娲，这个西游记的世界，也有补天的女娲。
自然存在的世界也就算了，某些大能特意开辟世界，可能就不是很乐意自己的世界发展受到其他大能的影响。
菩提祖师他的本体，这个世界的太上道祖，就是自己化身为女娲，在本界完成了补天这一道工序，阻止了女娲对这个世界的过多影响。
就连女娲都是太上道祖化身而成的，洪荒流里的其他圣人，咳，不知道有影没影。
虽然菩提祖师没有明说，但是唐无易结合上头的消息归纳了一下，就是这位cos的对象不少，天庭那边有一个太上老君，虽然他本体也是崇道的，但还是要分化一个菩提祖师出来给佛门。
太上老君不会主动出手针对佛门，也不会无故给道门送机缘除非有大用菩提祖师的作用其实和太上老君是一样的，只不过在必要的时候送机缘的对象变成了佛门。
行吧，您是这个世界的老大，您爱怎么样就怎么样。
反正变数 的身份已经被发现了，唐无易也不遮掩：菩提祖师缘何要对我说破此事呢？
小友有所不知。若是从前，不怕小友笑话，真有变数将要出现，本体也会出手将之赶出本界。但约莫半会之前，此界与他界相交，那一界的主人，便是女娲道友。后来，本体便与女娲道友做了个约定。
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