[综漫同人]冠位御主——南野扬(115)
[综漫同人]冠位御主 作者:南野扬
[综漫同人]冠位御主——南野扬(115)
所谓天使接引人类的灵魂，渡往上帝的御座之侧定是需要引领灵魂的天使来判定，对方是否拥有着无垢无罪的灵魂。
此为，第一道审判。
对此毫不知情的圣人摩西，只微笑着看他，声音放的很轻。
距离他们还远的地方，是希伯来人的小孩子在一小片绿洲中的树荫下打闹。
人类的小孩子向来吵闹，他们有很大的嗓门，说不完的话，和这个年龄段独有的发泄不完的精力。
相比之下，苍老的圣人摩西，他的声音那么微弱，还掺杂着呼吸时的气音。
喧闹热烈，孩子清脆的笑声似乎都离得很远。
伪装里的天使，将摩西说的话都听得十分清晰。
――麦尔啊，你要不要和我一起，去往遥远的东方？
萨麦尔啊，你要不要和我一起，去往遥远的东方？
人类的圣者，微笑着向落难的青年做出邀约。
希伯来人也并不富裕，他们在旷野里流浪，面对一路来的诸多苦难和食物问题，摩西时常会面对族群中一些人的诘责和质问。
这时候，再接收一个来历不明的人，并不是一个好的选择。
名为麦尔的青年一无财富，二无用处，似乎只会添一张用来吃饭的嘴。
萨麦尔清晰的感受到，有些人情绪不明的目光，明里暗里的落在了他的身上。
伪装成人类的天使在心里微微一笑，对人类的丑态并不在意，绝对无垢的灵魂最为珍贵，因此才会有太阳天的存在。
可是
好人没有好报？面对萨麦尔推脱的说辞，老人看着远天，哈哈哈笑得非常开怀。
其实摩西的笑声不大，也并不豪迈，却也绝对没有随岁月苍老的意思。
年老的圣人就像个少年那样，笑得从容，意气风发。
不知惧怕，不通人心驳杂，不知晓迁怒，更学不会憎恨。
在荒野里流浪几十年的境遇，没有蹂躏碾碎过他的理想和目标。
他仍然是过去的摩西。
尼罗河送来的神子，希伯来人天赐的圣人。
满身清贵，不融世俗繁杂。
好人没有好报？萨麦尔见摩西笑着对他说：嗯，我知道或许是这样。但是也正因为这样，所以才要继续努力啊，得让这个世界，好人应该得到应有的感谢与尊重，这样才可以。
萨麦尔看见自己愣住了，他躺在黄沙里，任由摩西苍老干瘦的手掌为他擦拭去脸颊上的灰尘。
得让人相信，这个世界上，就是会有人会无条件的为你而来。摩西这样告诉伪装成人类的天使，我不需要金钱，不需要你的感谢，更不需要你肝脑涂地的去报答我什么对，就是这样。
只有这样，才会燃起相信的火焰。他笑着诉说那些，在艰苦岁月里，即便不被理解也苦苦坚持的正直，我想要世界变得温柔，我想让好人能有好报，想让所有人不必颠沛流离。
其实最开始摩西同意亚伦的提议去帮助希伯来人，并没有后来人所称颂的那么伟大无私。
他只是觉得的，在埃及格格不入的希伯来人，在一个不属于他们自己的国家成为被压迫剥削的底层这样并不是一件什么轻松的事。
他无法笑着去看待这个族群的哭泣，无法在见到痛苦后置之不理。
所以摩西带他们出走埃及，挣脱命运，去往上帝所应允的迦南。
――（萨）麦尔啊，你要不要和我一起，去往遥远的东方？
麦尔，意为遥远的距离。
天使虽是纯善的化身，无法与恶同流合污，但是却也绝对不是站在人类立场上的存在。
如果硬要说出个立场归属，那么他们只属于上帝。
他们是天父的造物，一切都归于雅威的指令和心意去行动。
单纯的听从指令，和内心里的在意与认同是不一样的，完全是两种性质的存在。
那个时候的萨麦尔，或许是第一次体会到了这一点。
就算没有雅威的吩咐，他也想要将这个人类的灵魂引领至太阳天。
让他死后长居天上圣城，观看生命树的枯荣。
或许是一时兴起，或许是深思熟虑。
可能是因为摩西的挽留，和他口里遥远的东方的迦南。
又可能是因为他所说的温柔，和努力让好人能得到应有的感激和尊重。
什么是圣人？
他们的良善没有特定的目标和族群，不带有任何目的和功利性。
就像是摩西，他就是这样的存在。
就算那时候出现在摩西面前需要救赎的并非是希伯来人，而是埃及人或者其他什么地方来的人他都会为之付诸一生。
萨麦尔在与他交谈后发现，只要是需要帮助的人出现在他的面前，他就会施于援手，没有任何所求。
这就是圣人，这就是无垢的灵魂。
萨麦尔觉得，这个人应该去太阳天，应该留在天上的耶路撒冷。
他不应该满身尘土和狼狈，衣衫凌乱得在荒野里流浪。
可事实是摩西拒绝了萨麦尔，这个人对于圣者死后的神境没有任何想法，也并不认为自己是什么了不起的圣者。
死亡天使曾想过将摩西的灵魂强行引渡，但是这个人类身上又偏偏有着神的圣光的眷属，令萨麦尔无法强迫引渡他的灵魂。
于是萨麦尔就这么一直跟着，直到摩西生命的最后。
他撑着最后的精气神，引领着希伯来人走出旷野，教导他们以耶和华为信仰，遵循十诫成为良善尊严的人。
他看着最后一个希伯来人的小孩子踏入迦南，而自己耗尽生命。
摩西独自一人，死在应许之地迦南外。
至死，也没有进入过他生前所念最多的地方。
摩西死了。
他苍老又枯瘦，体重轻的不可思议。
素白羽翼的天军将他抱起，进入迦南，进入应许之地。
死前未能抵达，死后得以长眠的迦南啊。
摩西。
魔物在深海之下，目光迷离，强重的水压碾碎他最后的清醒。
萨麦尔在最后，也只是一声声的叫着那位人类圣者的名字。
摩西。
你过来。
我带你去太阳天，去神的御座之侧。
去看生命树，去天上的耶路撒冷。
你过来。
我愿意和你一起，去遥远的东方。
他生前，未能抵达的迦南啊。
萨麦尔阖上双眼，苍狼形态的魔物在深海下沉睡。
他将再一次沉溺深渊，再一次从梦里将摩西的灵魂引渡往太阳天。
裂隙微光，弥散的灵子飞扬而上，照亮海面。
少年圣人踏海而行，去往红海的对岸，离开埃及。
他要去遥远的东方，去往迦南。
天上的光全部都是星星，海下的光是逝去的幻影。
我走啦。少年留给埃及一个背影，他松快的展开双臂拥抱海风，声音明悦清朗。
再见，萨麦尔。
摩西踏出第一步。
海水下弥散而来的灵子似还残留有意识，缠绕着少年圣人的脚踝，照亮他前行的路。
再见，奥兹曼。
拉美西斯二世奥兹曼迪亚斯在距离摩西很远很高的地方看着，他眼底的鎏金色下，是他上下埃及的子民在红海沿岸注视着摩西离去的背影。
再见，埃及。
上下埃及的人站在红海的沿岸相送，压抑着哭泣的声音呼唤那位少年圣人的姓名。
立花揉了揉鼻子，眼圈红红的。
立夏很安静得看，面色苍白。
黎明彻底到来，天光大亮，敛去最后一丝夜色和星辰，启明星的光消失于白昼。
此时天空下起了雨。一场晴天里的太阳雨，在为摩西送行。
埃及在哭。
再见，希伯来。
他与一生诀别，没有后悔。
摩西看到红海的对岸，有无数人在向他微笑。
没有人哭泣，没有人颠沛流离。
他们有自己的居所，自己的国家，自己的土地。
在迦南，在应许之地。
少年英灵在拂晓的光里消散，辉光温柔的灵子与红海下而来的灵子融在一起，化为独角兽的虚影，在风里奔蹄前行。
他们将拥抱死亡一起沉睡，和光同尘。
早上好，摩西。至神之王轻声说道。
太阳船落在地面上。
目睹铭记他的光辉吧。法老没有回头，他依旧半阖着眼眸，摩西是个圣人，是余最爱的友人。
你们的有些方面和他很像。奥兹曼迪亚斯对来自天文台的人类御主说道：莫非是气质过来，让余看看你们的眼睛。
立夏和立花被这位太阳王扯到王座前。
他虚眯着眼睛，细细地打量着他们。
立花无措的看着他，而立夏则表现得非常镇静，面色如常。
不用紧张。奥兹曼迪亚斯对立花说道：你们只是你们。
奥兹曼迪亚斯松开箍着立花和立夏的腕部的手掌。
他重新拾起竖立在王座一侧的权杖，紧握神话和信仰浇筑出的王权，端坐于王座之上。
拉美西斯二世在太阳船上注视红海，注视上下埃及，注视他的臣民，还有那片被吹向红海对岸的温柔辉光。
法老拉美西斯二世，奥兹曼迪亚斯。
他看着他的友人。
他的道路，他的理想。
生如死般澄澈。
死亦如生般崇高。
高高的，高高的，蔚蓝的天。
纯善无垢之识，被西风吹向东方。
―
B.C.1220
［――热砂金黄尼罗河域］
人理奠基值？？
奠基复原。
圣人摩西，应许之地。
―
――如果是摩西取代余成为王的话，虽然会有些微嫉妒，但还是愿意作为勇武的将军镇守他的王位。
年少之梦。
B.C.1220
公元前1220年。
这一年。
法老83岁。
余乃拉美西斯二世奥兹曼迪亚斯，王中之王！
功业盖物，强者折服。
作者有话要说：
埃及特异点就结束啦！
ummm埃及特异点的话，是结合出埃及记还有萨麦尔的一些事二设魔改的。
象征萨麦尔的动物有独角兽、狼、猿，但是独角兽好像是圣洁的（？）
萨麦尔还是天使的时候奉上帝的指令去取走诺亚和摩西的灵魂，诺亚成功了，摩西失败了，萨麦尔因此被上帝指责。
摩西在旷野里流浪一个世代的光阴（四十年），这期间遇到萨麦尔（我没查到是什么时候所以就干脆这么写了
小天使们手下留情orz别考据经不起推敲呜呜呜
总之萨麦尔去接引摩西的灵魂的时候，摩西就是一个老爷爷的状态了，所以埃及特异点里萨麦尔看到少年状态的摩西就瞬间清醒了
摩西死了成为英灵，他现在也不再是天使。
他失去了把人类的灵魂引渡到天上的这份权能，想起了被他刻意遗忘的摩西曾经的死亡。
关于拉二的年龄其实前面有暗示。
咕哒看拉二的脸看了很久，拉二问他怎么
咕哒夸他雄姿英发，拉二笑得很开心。
脸看着很年轻，实际上嗯。
第112章 泛滥节
B.C.1220
远山的希望，群青的回想。
―
日晕的野火点燃云絮在天上燃烧，地上的尼罗河水在匆匆流淌，原野被风掀起油绿的浪。
太阳降临。
尘尽，光生。
于粼粼日光下，轻嗅熏风的气息，目光远处，听闻人声嘈杂。
是新生的气息呀。
立花笑嘻嘻地拽着立夏，沿尼罗河泛着新绿的流水而下，向着远处人群聚集的地带走去。
快点呀，立夏夏。少女催促道：一年一度的泛滥节要开始啦。
泛滥节。
尼罗河泛滥节，尼罗河大祭。
每年的六月中下旬，尼罗河水呈现出清亮的绿，而到了八月，洪水将溢出河床覆没两岸的土地。
这时的埃及人，将会在尼罗河畔举行一年一度大规模的祭礼，这是一年中最重要的节日泛滥节。
埃及人以此感谢尼罗河水的泛滥，感谢神赐的肥沃土壤和来年丰收的希望。
此为，尼罗河大祭。
就来啦。立夏应和着橘子发色少女的催促。
少年赤足，拉着少女在河畔奔跑，向着人群，向着尼罗河大祭。
他们身后，是浅紫色发的少女在追逐。
请注意脚下，前辈们。玛修试图劝说立花和立夏，让他们放缓步伐。
素白的长裙，裙摆沾了些褐色的泥水，包裹着少女贴身的铠甲。
知道啦。立花如此回答，实际上没有放缓哪怕半步。
他们一前一后的追逐奔跑，长风吹鼓衣物的布料，裸露出少年肌理紧实的臂膀和小腹，以及少女们线条美好的小腿。
嬉笑声里，是压抑许久的自由旷达。
原野真静啊，尼罗河水很清澈。
立夏远远的，听到人声喧烈，鼓乐铃响，拨弦叮当。
象牙的铃舌形似小钟，埃及人将之举向高天，齐齐挥响，按照编排好的节奏行进，不急不缓。
他们念唱着埃及古言，藏于密咒里的祝福，曲调抑扬顿挫，尾音绵长。
孔雀拖着浓丽的尾羽在河畔的泥沙上走过，太阳的光在尾羽的眼睛上折射出斑斓的光。
少女们穿着亚麻的长裙而来，素白的裙摆以艳丽的鸟羽作点缀，腕带金饰，黑发褐肤。
她们赤着脚，踏入尼罗河水中。
恋耽美
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所谓天使接引人类的灵魂，渡往上帝的御座之侧定是需要引领灵魂的天使来判定，对方是否拥有着无垢无罪的灵魂。
此为，第一道审判。
对此毫不知情的圣人摩西，只微笑着看他，声音放的很轻。
距离他们还远的地方，是希伯来人的小孩子在一小片绿洲中的树荫下打闹。
人类的小孩子向来吵闹，他们有很大的嗓门，说不完的话，和这个年龄段独有的发泄不完的精力。
相比之下，苍老的圣人摩西，他的声音那么微弱，还掺杂着呼吸时的气音。
喧闹热烈，孩子清脆的笑声似乎都离得很远。
伪装里的天使，将摩西说的话都听得十分清晰。
――麦尔啊，你要不要和我一起，去往遥远的东方？
萨麦尔啊，你要不要和我一起，去往遥远的东方？
人类的圣者，微笑着向落难的青年做出邀约。
希伯来人也并不富裕，他们在旷野里流浪，面对一路来的诸多苦难和食物问题，摩西时常会面对族群中一些人的诘责和质问。
这时候，再接收一个来历不明的人，并不是一个好的选择。
名为麦尔的青年一无财富，二无用处，似乎只会添一张用来吃饭的嘴。
萨麦尔清晰的感受到，有些人情绪不明的目光，明里暗里的落在了他的身上。
伪装成人类的天使在心里微微一笑，对人类的丑态并不在意，绝对无垢的灵魂最为珍贵，因此才会有太阳天的存在。
可是
好人没有好报？面对萨麦尔推脱的说辞，老人看着远天，哈哈哈笑得非常开怀。
其实摩西的笑声不大，也并不豪迈，却也绝对没有随岁月苍老的意思。
年老的圣人就像个少年那样，笑得从容，意气风发。
不知惧怕，不通人心驳杂，不知晓迁怒，更学不会憎恨。
在荒野里流浪几十年的境遇，没有蹂躏碾碎过他的理想和目标。
他仍然是过去的摩西。
尼罗河送来的神子，希伯来人天赐的圣人。
满身清贵，不融世俗繁杂。
好人没有好报？萨麦尔见摩西笑着对他说：嗯，我知道或许是这样。但是也正因为这样，所以才要继续努力啊，得让这个世界，好人应该得到应有的感谢与尊重，这样才可以。
萨麦尔看见自己愣住了，他躺在黄沙里，任由摩西苍老干瘦的手掌为他擦拭去脸颊上的灰尘。
得让人相信，这个世界上，就是会有人会无条件的为你而来。摩西这样告诉伪装成人类的天使，我不需要金钱，不需要你的感谢，更不需要你肝脑涂地的去报答我什么对，就是这样。
只有这样，才会燃起相信的火焰。他笑着诉说那些，在艰苦岁月里，即便不被理解也苦苦坚持的正直，我想要世界变得温柔，我想让好人能有好报，想让所有人不必颠沛流离。
其实最开始摩西同意亚伦的提议去帮助希伯来人，并没有后来人所称颂的那么伟大无私。
他只是觉得的，在埃及格格不入的希伯来人，在一个不属于他们自己的国家成为被压迫剥削的底层这样并不是一件什么轻松的事。
他无法笑着去看待这个族群的哭泣，无法在见到痛苦后置之不理。
所以摩西带他们出走埃及，挣脱命运，去往上帝所应允的迦南。
――（萨）麦尔啊，你要不要和我一起，去往遥远的东方？
麦尔，意为遥远的距离。
天使虽是纯善的化身，无法与恶同流合污，但是却也绝对不是站在人类立场上的存在。
如果硬要说出个立场归属，那么他们只属于上帝。
他们是天父的造物，一切都归于雅威的指令和心意去行动。
单纯的听从指令，和内心里的在意与认同是不一样的，完全是两种性质的存在。
那个时候的萨麦尔，或许是第一次体会到了这一点。
就算没有雅威的吩咐，他也想要将这个人类的灵魂引领至太阳天。
让他死后长居天上圣城，观看生命树的枯荣。
或许是一时兴起，或许是深思熟虑。
可能是因为摩西的挽留，和他口里遥远的东方的迦南。
又可能是因为他所说的温柔，和努力让好人能得到应有的感激和尊重。
什么是圣人？
他们的良善没有特定的目标和族群，不带有任何目的和功利性。
就像是摩西，他就是这样的存在。
就算那时候出现在摩西面前需要救赎的并非是希伯来人，而是埃及人或者其他什么地方来的人他都会为之付诸一生。
萨麦尔在与他交谈后发现，只要是需要帮助的人出现在他的面前，他就会施于援手，没有任何所求。
这就是圣人，这就是无垢的灵魂。
萨麦尔觉得，这个人应该去太阳天，应该留在天上的耶路撒冷。
他不应该满身尘土和狼狈，衣衫凌乱得在荒野里流浪。
可事实是摩西拒绝了萨麦尔，这个人对于圣者死后的神境没有任何想法，也并不认为自己是什么了不起的圣者。
死亡天使曾想过将摩西的灵魂强行引渡，但是这个人类身上又偏偏有着神的圣光的眷属，令萨麦尔无法强迫引渡他的灵魂。
于是萨麦尔就这么一直跟着，直到摩西生命的最后。
他撑着最后的精气神，引领着希伯来人走出旷野，教导他们以耶和华为信仰，遵循十诫成为良善尊严的人。
他看着最后一个希伯来人的小孩子踏入迦南，而自己耗尽生命。
摩西独自一人，死在应许之地迦南外。
至死，也没有进入过他生前所念最多的地方。
摩西死了。
他苍老又枯瘦，体重轻的不可思议。
素白羽翼的天军将他抱起，进入迦南，进入应许之地。
死前未能抵达，死后得以长眠的迦南啊。
摩西。
魔物在深海之下，目光迷离，强重的水压碾碎他最后的清醒。
萨麦尔在最后，也只是一声声的叫着那位人类圣者的名字。
摩西。
你过来。
我带你去太阳天，去神的御座之侧。
去看生命树，去天上的耶路撒冷。
你过来。
我愿意和你一起，去遥远的东方。
他生前，未能抵达的迦南啊。
萨麦尔阖上双眼，苍狼形态的魔物在深海下沉睡。
他将再一次沉溺深渊，再一次从梦里将摩西的灵魂引渡往太阳天。
裂隙微光，弥散的灵子飞扬而上，照亮海面。
少年圣人踏海而行，去往红海的对岸，离开埃及。
他要去遥远的东方，去往迦南。
天上的光全部都是星星，海下的光是逝去的幻影。
我走啦。少年留给埃及一个背影，他松快的展开双臂拥抱海风，声音明悦清朗。
再见，萨麦尔。
摩西踏出第一步。
海水下弥散而来的灵子似还残留有意识，缠绕着少年圣人的脚踝，照亮他前行的路。
再见，奥兹曼。
拉美西斯二世奥兹曼迪亚斯在距离摩西很远很高的地方看着，他眼底的鎏金色下，是他上下埃及的子民在红海沿岸注视着摩西离去的背影。
再见，埃及。
上下埃及的人站在红海的沿岸相送，压抑着哭泣的声音呼唤那位少年圣人的姓名。
立花揉了揉鼻子，眼圈红红的。
立夏很安静得看，面色苍白。
黎明彻底到来，天光大亮，敛去最后一丝夜色和星辰，启明星的光消失于白昼。
此时天空下起了雨。一场晴天里的太阳雨，在为摩西送行。
埃及在哭。
再见，希伯来。
他与一生诀别，没有后悔。
摩西看到红海的对岸，有无数人在向他微笑。
没有人哭泣，没有人颠沛流离。
他们有自己的居所，自己的国家，自己的土地。
在迦南，在应许之地。
少年英灵在拂晓的光里消散，辉光温柔的灵子与红海下而来的灵子融在一起，化为独角兽的虚影，在风里奔蹄前行。
他们将拥抱死亡一起沉睡，和光同尘。
早上好，摩西。至神之王轻声说道。
太阳船落在地面上。
目睹铭记他的光辉吧。法老没有回头，他依旧半阖着眼眸，摩西是个圣人，是余最爱的友人。
你们的有些方面和他很像。奥兹曼迪亚斯对来自天文台的人类御主说道：莫非是气质过来，让余看看你们的眼睛。
立夏和立花被这位太阳王扯到王座前。
他虚眯着眼睛，细细地打量着他们。
立花无措的看着他，而立夏则表现得非常镇静，面色如常。
不用紧张。奥兹曼迪亚斯对立花说道：你们只是你们。
奥兹曼迪亚斯松开箍着立花和立夏的腕部的手掌。
他重新拾起竖立在王座一侧的权杖，紧握神话和信仰浇筑出的王权，端坐于王座之上。
拉美西斯二世在太阳船上注视红海，注视上下埃及，注视他的臣民，还有那片被吹向红海对岸的温柔辉光。
法老拉美西斯二世，奥兹曼迪亚斯。
他看着他的友人。
他的道路，他的理想。
生如死般澄澈。
死亦如生般崇高。
高高的，高高的，蔚蓝的天。
纯善无垢之识，被西风吹向东方。
―
B.C.1220
［――热砂金黄尼罗河域］
人理奠基值？？
奠基复原。
圣人摩西，应许之地。
―
――如果是摩西取代余成为王的话，虽然会有些微嫉妒，但还是愿意作为勇武的将军镇守他的王位。
年少之梦。
B.C.1220
公元前1220年。
这一年。
法老83岁。
余乃拉美西斯二世奥兹曼迪亚斯，王中之王！
功业盖物，强者折服。
作者有话要说：
埃及特异点就结束啦！
ummm埃及特异点的话，是结合出埃及记还有萨麦尔的一些事二设魔改的。
象征萨麦尔的动物有独角兽、狼、猿，但是独角兽好像是圣洁的（？）
萨麦尔还是天使的时候奉上帝的指令去取走诺亚和摩西的灵魂，诺亚成功了，摩西失败了，萨麦尔因此被上帝指责。
摩西在旷野里流浪一个世代的光阴（四十年），这期间遇到萨麦尔（我没查到是什么时候所以就干脆这么写了
小天使们手下留情orz别考据经不起推敲呜呜呜
总之萨麦尔去接引摩西的灵魂的时候，摩西就是一个老爷爷的状态了，所以埃及特异点里萨麦尔看到少年状态的摩西就瞬间清醒了
摩西死了成为英灵，他现在也不再是天使。
他失去了把人类的灵魂引渡到天上的这份权能，想起了被他刻意遗忘的摩西曾经的死亡。
关于拉二的年龄其实前面有暗示。
咕哒看拉二的脸看了很久，拉二问他怎么
咕哒夸他雄姿英发，拉二笑得很开心。
脸看着很年轻，实际上嗯。
第112章 泛滥节
B.C.1220
远山的希望，群青的回想。
―
日晕的野火点燃云絮在天上燃烧，地上的尼罗河水在匆匆流淌，原野被风掀起油绿的浪。
太阳降临。
尘尽，光生。
于粼粼日光下，轻嗅熏风的气息，目光远处，听闻人声嘈杂。
是新生的气息呀。
立花笑嘻嘻地拽着立夏，沿尼罗河泛着新绿的流水而下，向着远处人群聚集的地带走去。
快点呀，立夏夏。少女催促道：一年一度的泛滥节要开始啦。
泛滥节。
尼罗河泛滥节，尼罗河大祭。
每年的六月中下旬，尼罗河水呈现出清亮的绿，而到了八月，洪水将溢出河床覆没两岸的土地。
这时的埃及人，将会在尼罗河畔举行一年一度大规模的祭礼，这是一年中最重要的节日泛滥节。
埃及人以此感谢尼罗河水的泛滥，感谢神赐的肥沃土壤和来年丰收的希望。
此为，尼罗河大祭。
就来啦。立夏应和着橘子发色少女的催促。
少年赤足，拉着少女在河畔奔跑，向着人群，向着尼罗河大祭。
他们身后，是浅紫色发的少女在追逐。
请注意脚下，前辈们。玛修试图劝说立花和立夏，让他们放缓步伐。
素白的长裙，裙摆沾了些褐色的泥水，包裹着少女贴身的铠甲。
知道啦。立花如此回答，实际上没有放缓哪怕半步。
他们一前一后的追逐奔跑，长风吹鼓衣物的布料，裸露出少年肌理紧实的臂膀和小腹，以及少女们线条美好的小腿。
嬉笑声里，是压抑许久的自由旷达。
原野真静啊，尼罗河水很清澈。
立夏远远的，听到人声喧烈，鼓乐铃响，拨弦叮当。
象牙的铃舌形似小钟，埃及人将之举向高天，齐齐挥响，按照编排好的节奏行进，不急不缓。
他们念唱着埃及古言，藏于密咒里的祝福，曲调抑扬顿挫，尾音绵长。
孔雀拖着浓丽的尾羽在河畔的泥沙上走过，太阳的光在尾羽的眼睛上折射出斑斓的光。
少女们穿着亚麻的长裙而来，素白的裙摆以艳丽的鸟羽作点缀，腕带金饰，黑发褐肤。
她们赤着脚，踏入尼罗河水中。
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