>[综漫同人]英雄失格——浮云素(34)
[综漫同人]英雄失格 作者:浮云素
&[综漫同人]英雄失格——浮云素(34)
［呕吐并不是出于他话中内容，而是我无法理解他究竟是怀抱着怎样的想法进行表演，眼球的湿润度、脸颊上的红血丝、神经末梢跳动的速度人的脸是张神秘的图谱，只要掌握方法便能轻而易举解读出人的内心所想。］
［我恰好掌握了阅读方法，这并不有趣，所有人在我面前宛若铺开的书，赤身**］
［将悲悯与极乐挂在嘴上的人，无法体会寻常人的情感。］
［真是恶心极了。］
将失踪的事告诉鬼杀队的人，真的好吗？
愈史郎绝对不会忤逆珠世的决定，在不涉及他们性命安危的前提下。
珠世正在调配新药品，她用两根手指捻起细长的试管，在明亮的橘色暖光灯下晃荡，看上下分层的两层液体以极慢的速度融合在一块儿。
没什么不好的。珠世说，再过段时间我们正好需要搬家，况且，香奈惠还没有怀疑到我们身上。她欣赏了一会儿试剂的颜色，确定配方没出问题，又用毛笔粘膜水，在纸上龙蛇竞走。
就算是我也只能调查到明面上的层次，剩下的信息还要靠她自己去挖掘。她把试剂盒收起来，我相信香奈惠即便是发现了什么也不会出卖我们，她很善良。
她珠世垂下眼睑，她是真心认为，人和鬼能好好相处。
哈？？？愈史郎先吐出个巨大的难以置信的哈，在捕捉到珠世不赞同的眼神时迅速改口道，我的意思是，她不是柱吗？
说不定，正因为是柱，才会有奇思妙想。她完成了最后一份药剂，把打开的医药箱折叠恢复至原本的模样，医疗箱表面是片富有光泽的洁白陶瓷面，珠世在陶瓷面的反光里看见了自己充满担忧之意的双眼。
［我甚至都没办法给她提供更多的信息。］
［救济会失踪了多少人？十个、二十个，还是三十个？］
这数字让她打心眼儿里恐惧，可惜以珠世暗地里调查的进度，依旧不知道失踪者去了哪里，大部分时候，珠世希望蝴蝶香奈惠的调查有进展，可以让世界上少一头鬼。
但有的时候，她也会惶恐，她不知道失踪者背后鬼的名字，就算是知道，她在无惨的追捕下逃避几百年，对资讯的接受处理速度大不如从前。
望你平安归来，她双数合十，潜心地祈祷。
童磨收到了玉壶的新作。
［壶的瓦罐除了格外丑陋哇，本身并无特别之处，若给信徒看见，恐怕会找喊着神器对它顶礼膜拜，可对我而言，它只是起到头颅扎花作用的新玩具。］
［可只要是朋友送来的物件，不仅不能砸碎了，还要表达出对它的喜爱，谁叫我是这么一个再贴心不过的朋友。］
他吮吸完手指头上的血，把干巴巴的女人头里摆在壶的顶端。玫瑰小说网,玫瑰小说网,大家记得收藏网址或牢记网址,网址m.meiguixs. 玫瑰小说网免费最快更新无防盗无防盗.报错章.求书找书.和书友聊书请加qq群：647377658（群号）
☆、第34章
第35章
[还是不行。]蝴蝶香奈惠合上手抄本,深吸一口气，隐部传来新一轮的情报，指出教会成员在发救济粮的过程中存在传教行为,虽然不确定那些失踪的女人是否被传教，是否发展成为了教徒,却也不失为一条可以调查的方向。
在接下来的调查中他们发现,各个救济会团体背后站不同的教派，传教的内容大相径庭，而那些女人会去任何一家发放粮食的教会排队,这为排查增加了难度。
[冷静点思考。]
她用手指按压自己的太阳穴。
你可以换种思维方式。脑海中倏地浮现出太宰治,他盘腿坐在矮桌后,膝盖弯至小腿悬空于地面，突兀地隆起，只有俏皮的青年学生才会作此姿势,可他看起来丝毫不突兀，太宰天生就与荒诞不羁的古怪作风相契合。
就像是我揣测鬼舞辻无惨一样，指节在桌面上一点一点,发出有规律的扣、扣声,用鬼的思维来揣测鬼,而不是人。
用鬼的思维来揣测鬼？
她扯过一张纸，毛笔尖沾墨水，兔尾巴上的毛延展柔顺,黏稠而厚重的墨汁填满针毛间细密的夹缝。=#6770;#7c73;#54d2;xs
宗教、鬼、信徒。
她在纸上写了这几个字。
[按照太宰对鬼舞辻无惨的分析，他绝对不希望自己变得显眼，变得惹人关注,同时他对手下的鬼又有强大的掌控力。]
她在纸上写出推到结论教派流传度不广。
[维持少量的信徒，信众过多也会变得显眼。]
她犹豫不决,蝴蝶香奈惠不信教，不知道有多少信徒才算人少，她猜无论怎样绝对不会超过一千。
还有至关重要的一点是，如何让信徒相信神明存在。
靠先前翻阅的宗教资料，她勉强总结出结论，一教派如果想要长久地维持下去，必定存在某种神迹，尤其是以单人为中心信仰的教派。
肉身佛现实存在的活着的神明。
她接连在纸上留下词与词组。
[世间何其艰难，不如入我万世极乐教。]
咬死第十八个女信徒后，童磨意识到一个问题：[最近，是不是吃太多了？]
他身前，十八人的躯体堆叠成一座小山，每次进献来的人都是信徒准备的，万世极乐教的信条有部分是直接从佛教典籍中摘抄下来的，对外宣传时也说童磨是不死不灭的佛陀，他座下的冰莲花有千片花瓣，象征极乐净土。
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送上门给他吞噬的信徒在数字上也具有象征意义，像这回的十八就表十八界，即六根、六尘、六识。
童磨知道他们的小心思，却从来都不说破，充其量不过在心里想：[太可怜了，这世上哪里有神佛，就算有，我也不是其中一个，用对佛陀的伦理来解释奉献给我的信徒数量，还有比这更加嘲讽、更加可怜的事情吗？]
光是想想他愚昧的、没有经过开化的信奉者，童磨就快要落泪了。
他消化完少女们，挥舞扇子捏俩冰人，指挥他们把榻榻米上的血迹清扫干净，随即戴上八角形的厚重冠帽，招来侍奉他的使者。使者是中年男子，不苟言笑，谦卑地跪在地上，甚至不敢直视神颜。
最近想要前往极乐的少女，是不是太多了。扇子尖在手掌上一点一点。
听见童磨的话，使者大惊失色道：请教主恕罪，我立即告知众信徒，让他们在充满疾苦的人世间多忍耐一段时间，等教主恢复了法力再超度他们前往极乐。
这倒不必。他展开折扇，扇骨后舌头尖意犹未尽地舔圈嘴唇，年轻少女鲜嫩的口感与血液中的芳香还萦绕在口腔中。
[啊，光想想，口水就要滴下来了。]
嘴唇微张，尖牙的寒光若隐若现，粘稠的涎水包裹光洁尖锐的利齿，以扇面为边界线，上半张脸饱含悲悯，瞳孔折射出出多种颜色的光线，只能用流光溢彩来形容。
下半张脸，嘴唇鲜红，牙齿雪白，舌尖上只余贪婪和饥饿。
这是鬼相。
最近入教的人比我想象得要多。童磨笑盈盈地暗示。
使者立刻明白了：今年全国的收成不好，东北等地迎来了严重的饥荒，就连东京灾情也很严重。他说，有一位虔诚的教徒在东京工作，他负责赈灾，在分发救济粮的过程中他结识了许多贫困的生活在苦难中的女人，她们被教主的慈悲之心感动，发自内心地想要进入极乐世界。
[我不觉得她们很发自内心。]童磨想到女人们的脸，透着茫然与无知，与其说是信仰神明，倒不如说是被坑蒙拐骗来的投机分子，引她们入教的人说了什么？说这里是神国，可以有白胖圆润的大米吃，能够在死后前往极乐吗？
[哎呀，有这样为我考虑善于传教的信徒，作为教主我应该高兴才是，可是无论如何心中都没有波澜。无惨大人似乎很担心教派扩展范围过大，引来虫子们的视线，倘若被他发现了信徒的行为，一定会把我的脑袋削下来当球踢吧？]
真可怕呀。
[不过在无惨大人发现以前还是好好享受一阵子吧，哪怕是被训斥，被捏成碎肉血沫，无惨大人也不会杀了我不是吗？]
上弦是无可替代的。
童磨比任何人看得都要清楚，也比任何人都提前感知到，即将冲刷而来的时代洪流。
有什么要改变了。
[对了，为了奖励我亲爱信徒的善行，等他下次来参拜时就赐予他极乐好了。]
[这是我作为教主了不得的仁慈。]
麻美手提沉重的木桶来到河岸上游，天刚蒙蒙亮，成年人趿拉疲惫的步子外出做工，无论长相如何，他们的脸上总有些共同之处，比如深陷的眼窝，眼下二尺宽的黑青，蜷曲的胡须，油腻腻的头发以及僵硬死板的表情。
简直不像活人。
当那些人从她身边走过时，总会有股寒气从她的尾椎生气，直奔腾至天灵盖。
她很害怕。
你在恐惧什么？丝滑的男音让她想起古老的三味线，波动一记就会有余音绕梁，她脊背一抽，连捶打衣服的木棒都落在青石板上。=#6770;#7c73;#54d2;xs
太宰治是什么时候出现在她身后的？麻美的心脏砰砰砰直跳，凌乱的心绪绝不是出于少女的小鹿乱撞，她知道记者先生长得好，那绝不是她这样无礼的贫家子能肖想的。
记者先生？
太宰笑笑：你很害怕他们？他尖锐得有些咄咄逼人，在害怕什么？怕自己成为与他们一样的人？被生活的重担压垮，活着的行尸走肉？
我
她张开嘴，像是条脱水的愚蠢的鱼，麻美不知道该怎么回答，她、她内心深处承认，冷不丁的文化切中了她概念死角中最大的恐惧。
她不想成为活着的死人。
抱歉。当蝴蝶香奈惠赶来时，就看见麻美充斥着惊愕、恐惧与涣散的脸，她再次叹口气，无论他说了什么，请你不要在意。她安抚道，我们只是来进行深入调查的，他，我是说津岛先生，先生他说看见你了，就先来打个招呼。
哦、哦。麻美下意识的搅两根手指，它们扭曲成了麻花，你们又想调查什么？
与上次一样，广泛调查河下区女性的生活情况，同时我们希望了解粮价是否对你们的基础生活造成影响。借口是早就找好的，蝴蝶香奈惠温柔的语调，适宜的语速都让麻美放下被太宰刺激起来的戒心，我们会给被调查对象付报酬。
好。她松了口气，又踟蹰道，得等我洗刷完今天的衣服。
太宰道：我们会给你额外报酬的。他用舌尖玩弄字眼，作为感谢费。
麻美愈发羞耻，她、她不完全是那个意思，可太宰的视线太锐利了，瞥一眼就看清了她所有的小心思，把阴暗的不应该暴露在阳光下的思绪统统拽出来。
我、等我先把衣服送回去。她拽起木桶哒哒哒跑走了，等我一下。
河流上游又只剩他们俩，自上次一别至今日，二者再也无交集，太宰治目送麻美离开，又将他比坚枪火炮更锐利的唇舌对向蝴蝶香奈惠：你有查出点儿什么吗，香奈惠小姐？他说，我相信你有收获。
我查到了好几个小教会。香奈惠斟酌道，都是从地方志的记录中翻找出来的，教会多建立在深山，有教主长生不死或肉身佛的传说，接下来的传教调查中如果出现这几小教派的名字，那背后由鬼支撑的可能性就很高。
谢谢太宰老师您的提示。她挣扎了半天，最后决定什么都不问。
香奈惠原本想问，是发生了什么事吗？老师您似乎比之前要尖刻许多，可她想想，又觉得自己对太宰从来就没有什么了解，从他的文字中能看出，太宰老师本就具备划破社会迂腐皮囊的锐利双眼。
[他只是决定不再旁观，不再作为陌路人，可当直面鲜血淋漓的悲剧时，他又太过嘲弄。]
有的时候香奈惠想，他究竟在嘲弄谁，到底是面前的人，还是他自己？
不，这只是一个假设。太宰说，更何况能够通过只言片语调查到地方志中的教派，你花的时间绝对比我想象得更多。说完这句话后他看似不经意道，说起来，提供给你消息的女医生，她有再说什么吗？
珠世小姐？香奈惠说，不，她没有，这段时间我并没有去做义工，更何况珠世小姐仅出于对河下区失踪女性的担忧同我提一嘴，不会有更多想法。
我听说珠世小姐准备搬迁诊所，她要搬到能收治更多病人的大宅里。
这样。他没再继续问，好像女医生只是信口提及的陌生人。
麻美还没回来，太宰治好像有点儿无聊，顺着潺潺流淌的溪水一路向下走，蝴蝶香奈惠跟在他身后，看太宰笔挺的后背与寂寥的身影。
你得知道，他说，如果、假设说关于宗教的推论正确，那么你将面对的会是流传许久教派的教宗，甚至是百姓心中的地上神明，那往往意味着比寻常鬼更长久的时间与更强大的力量。
下弦的更迭速度很快，听说现役的柱都曾斩杀过十二鬼月，可是上弦已经有百年没有变动了。
[太宰老师在提醒我。]
蝴蝶香奈惠决定将其解读为老师隐晦的关心：太宰老师您说得没错，当然咯，到现在为止我们甚至没有摸到是否有教会存在，一切都还是猜测。
可你说的问题，我都考虑过，我相信老师的推测，猜测有很大概率会变成现实。她说，希望我的运气够好，能够遇见十二鬼月，打破百年内不曾动摇过的平衡。
到时候，等我回来，希望太宰老师可以跟我聊聊。她说，语言是有魔力的，不管怎么样轻松愉快的交流总能舒缓情绪。
太宰轻笑一声。
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珠世正在调配新药品，她用两根手指捻起细长的试管，在明亮的橘色暖光灯下晃荡，看上下分层的两层液体以极慢的速度融合在一块儿。
没什么不好的。珠世说，再过段时间我们正好需要搬家，况且，香奈惠还没有怀疑到我们身上。她欣赏了一会儿试剂的颜色，确定配方没出问题，又用毛笔粘膜水，在纸上龙蛇竞走。
就算是我也只能调查到明面上的层次，剩下的信息还要靠她自己去挖掘。她把试剂盒收起来，我相信香奈惠即便是发现了什么也不会出卖我们，她很善良。
她珠世垂下眼睑，她是真心认为，人和鬼能好好相处。
哈？？？愈史郎先吐出个巨大的难以置信的哈，在捕捉到珠世不赞同的眼神时迅速改口道，我的意思是，她不是柱吗？
说不定，正因为是柱，才会有奇思妙想。她完成了最后一份药剂，把打开的医药箱折叠恢复至原本的模样，医疗箱表面是片富有光泽的洁白陶瓷面，珠世在陶瓷面的反光里看见了自己充满担忧之意的双眼。
［我甚至都没办法给她提供更多的信息。］
［救济会失踪了多少人？十个、二十个，还是三十个？］
这数字让她打心眼儿里恐惧，可惜以珠世暗地里调查的进度，依旧不知道失踪者去了哪里，大部分时候，珠世希望蝴蝶香奈惠的调查有进展，可以让世界上少一头鬼。
但有的时候，她也会惶恐，她不知道失踪者背后鬼的名字，就算是知道，她在无惨的追捕下逃避几百年，对资讯的接受处理速度大不如从前。
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在接下来的调查中他们发现,各个救济会团体背后站不同的教派，传教的内容大相径庭，而那些女人会去任何一家发放粮食的教会排队,这为排查增加了难度。
[冷静点思考。]
她用手指按压自己的太阳穴。
你可以换种思维方式。脑海中倏地浮现出太宰治,他盘腿坐在矮桌后,膝盖弯至小腿悬空于地面，突兀地隆起，只有俏皮的青年学生才会作此姿势,可他看起来丝毫不突兀，太宰天生就与荒诞不羁的古怪作风相契合。
就像是我揣测鬼舞辻无惨一样，指节在桌面上一点一点,发出有规律的扣、扣声,用鬼的思维来揣测鬼,而不是人。
用鬼的思维来揣测鬼？
她扯过一张纸，毛笔尖沾墨水，兔尾巴上的毛延展柔顺,黏稠而厚重的墨汁填满针毛间细密的夹缝。=#6770;#7c73;#54d2;xs
宗教、鬼、信徒。
她在纸上写了这几个字。
[按照太宰对鬼舞辻无惨的分析，他绝对不希望自己变得显眼，变得惹人关注,同时他对手下的鬼又有强大的掌控力。]
她在纸上写出推到结论教派流传度不广。
[维持少量的信徒，信众过多也会变得显眼。]
她犹豫不决,蝴蝶香奈惠不信教，不知道有多少信徒才算人少，她猜无论怎样绝对不会超过一千。
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靠先前翻阅的宗教资料，她勉强总结出结论，一教派如果想要长久地维持下去，必定存在某种神迹，尤其是以单人为中心信仰的教派。
肉身佛现实存在的活着的神明。
她接连在纸上留下词与词组。
[世间何其艰难，不如入我万世极乐教。]
咬死第十八个女信徒后，童磨意识到一个问题：[最近，是不是吃太多了？]
他身前，十八人的躯体堆叠成一座小山，每次进献来的人都是信徒准备的，万世极乐教的信条有部分是直接从佛教典籍中摘抄下来的，对外宣传时也说童磨是不死不灭的佛陀，他座下的冰莲花有千片花瓣，象征极乐净土。
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送上门给他吞噬的信徒在数字上也具有象征意义，像这回的十八就表十八界，即六根、六尘、六识。
童磨知道他们的小心思，却从来都不说破，充其量不过在心里想：[太可怜了，这世上哪里有神佛，就算有，我也不是其中一个，用对佛陀的伦理来解释奉献给我的信徒数量，还有比这更加嘲讽、更加可怜的事情吗？]
光是想想他愚昧的、没有经过开化的信奉者，童磨就快要落泪了。
他消化完少女们，挥舞扇子捏俩冰人，指挥他们把榻榻米上的血迹清扫干净，随即戴上八角形的厚重冠帽，招来侍奉他的使者。使者是中年男子，不苟言笑，谦卑地跪在地上，甚至不敢直视神颜。
最近想要前往极乐的少女，是不是太多了。扇子尖在手掌上一点一点。
听见童磨的话，使者大惊失色道：请教主恕罪，我立即告知众信徒，让他们在充满疾苦的人世间多忍耐一段时间，等教主恢复了法力再超度他们前往极乐。
这倒不必。他展开折扇，扇骨后舌头尖意犹未尽地舔圈嘴唇，年轻少女鲜嫩的口感与血液中的芳香还萦绕在口腔中。
[啊，光想想，口水就要滴下来了。]
嘴唇微张，尖牙的寒光若隐若现，粘稠的涎水包裹光洁尖锐的利齿，以扇面为边界线，上半张脸饱含悲悯，瞳孔折射出出多种颜色的光线，只能用流光溢彩来形容。
下半张脸，嘴唇鲜红，牙齿雪白，舌尖上只余贪婪和饥饿。
这是鬼相。
最近入教的人比我想象得要多。童磨笑盈盈地暗示。
使者立刻明白了：今年全国的收成不好，东北等地迎来了严重的饥荒，就连东京灾情也很严重。他说，有一位虔诚的教徒在东京工作，他负责赈灾，在分发救济粮的过程中他结识了许多贫困的生活在苦难中的女人，她们被教主的慈悲之心感动，发自内心地想要进入极乐世界。
[我不觉得她们很发自内心。]童磨想到女人们的脸，透着茫然与无知，与其说是信仰神明，倒不如说是被坑蒙拐骗来的投机分子，引她们入教的人说了什么？说这里是神国，可以有白胖圆润的大米吃，能够在死后前往极乐吗？
[哎呀，有这样为我考虑善于传教的信徒，作为教主我应该高兴才是，可是无论如何心中都没有波澜。无惨大人似乎很担心教派扩展范围过大，引来虫子们的视线，倘若被他发现了信徒的行为，一定会把我的脑袋削下来当球踢吧？]
真可怕呀。
[不过在无惨大人发现以前还是好好享受一阵子吧，哪怕是被训斥，被捏成碎肉血沫，无惨大人也不会杀了我不是吗？]
上弦是无可替代的。
童磨比任何人看得都要清楚，也比任何人都提前感知到，即将冲刷而来的时代洪流。
有什么要改变了。
[对了，为了奖励我亲爱信徒的善行，等他下次来参拜时就赐予他极乐好了。]
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麻美手提沉重的木桶来到河岸上游，天刚蒙蒙亮，成年人趿拉疲惫的步子外出做工，无论长相如何，他们的脸上总有些共同之处，比如深陷的眼窝，眼下二尺宽的黑青，蜷曲的胡须，油腻腻的头发以及僵硬死板的表情。
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当那些人从她身边走过时，总会有股寒气从她的尾椎生气，直奔腾至天灵盖。
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记者先生？
太宰笑笑：你很害怕他们？他尖锐得有些咄咄逼人，在害怕什么？怕自己成为与他们一样的人？被生活的重担压垮，活着的行尸走肉？
我
她张开嘴，像是条脱水的愚蠢的鱼，麻美不知道该怎么回答，她、她内心深处承认，冷不丁的文化切中了她概念死角中最大的恐惧。
她不想成为活着的死人。
抱歉。当蝴蝶香奈惠赶来时，就看见麻美充斥着惊愕、恐惧与涣散的脸，她再次叹口气，无论他说了什么，请你不要在意。她安抚道，我们只是来进行深入调查的，他，我是说津岛先生，先生他说看见你了，就先来打个招呼。
哦、哦。麻美下意识的搅两根手指，它们扭曲成了麻花，你们又想调查什么？
与上次一样，广泛调查河下区女性的生活情况，同时我们希望了解粮价是否对你们的基础生活造成影响。借口是早就找好的，蝴蝶香奈惠温柔的语调，适宜的语速都让麻美放下被太宰刺激起来的戒心，我们会给被调查对象付报酬。
好。她松了口气，又踟蹰道，得等我洗刷完今天的衣服。
太宰道：我们会给你额外报酬的。他用舌尖玩弄字眼，作为感谢费。
麻美愈发羞耻，她、她不完全是那个意思，可太宰的视线太锐利了，瞥一眼就看清了她所有的小心思，把阴暗的不应该暴露在阳光下的思绪统统拽出来。
我、等我先把衣服送回去。她拽起木桶哒哒哒跑走了，等我一下。
河流上游又只剩他们俩，自上次一别至今日，二者再也无交集，太宰治目送麻美离开，又将他比坚枪火炮更锐利的唇舌对向蝴蝶香奈惠：你有查出点儿什么吗，香奈惠小姐？他说，我相信你有收获。
我查到了好几个小教会。香奈惠斟酌道，都是从地方志的记录中翻找出来的，教会多建立在深山，有教主长生不死或肉身佛的传说，接下来的传教调查中如果出现这几小教派的名字，那背后由鬼支撑的可能性就很高。
谢谢太宰老师您的提示。她挣扎了半天，最后决定什么都不问。
香奈惠原本想问，是发生了什么事吗？老师您似乎比之前要尖刻许多，可她想想，又觉得自己对太宰从来就没有什么了解，从他的文字中能看出，太宰老师本就具备划破社会迂腐皮囊的锐利双眼。
[他只是决定不再旁观，不再作为陌路人，可当直面鲜血淋漓的悲剧时，他又太过嘲弄。]
有的时候香奈惠想，他究竟在嘲弄谁，到底是面前的人，还是他自己？
不，这只是一个假设。太宰说，更何况能够通过只言片语调查到地方志中的教派，你花的时间绝对比我想象得更多。说完这句话后他看似不经意道，说起来，提供给你消息的女医生，她有再说什么吗？
珠世小姐？香奈惠说，不，她没有，这段时间我并没有去做义工，更何况珠世小姐仅出于对河下区失踪女性的担忧同我提一嘴，不会有更多想法。
我听说珠世小姐准备搬迁诊所，她要搬到能收治更多病人的大宅里。
这样。他没再继续问，好像女医生只是信口提及的陌生人。
麻美还没回来，太宰治好像有点儿无聊，顺着潺潺流淌的溪水一路向下走，蝴蝶香奈惠跟在他身后，看太宰笔挺的后背与寂寥的身影。
你得知道，他说，如果、假设说关于宗教的推论正确，那么你将面对的会是流传许久教派的教宗，甚至是百姓心中的地上神明，那往往意味着比寻常鬼更长久的时间与更强大的力量。
下弦的更迭速度很快，听说现役的柱都曾斩杀过十二鬼月，可是上弦已经有百年没有变动了。
[太宰老师在提醒我。]
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可你说的问题，我都考虑过，我相信老师的推测，猜测有很大概率会变成现实。她说，希望我的运气够好，能够遇见十二鬼月，打破百年内不曾动摇过的平衡。
到时候，等我回来，希望太宰老师可以跟我聊聊。她说，语言是有魔力的，不管怎么样轻松愉快的交流总能舒缓情绪。
太宰轻笑一声。
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