万人迷 作者:鸽苏拉
&万人迷——鸽苏拉(88)
吉尔斯坐在椅子上浑身发抖。
因为竭力克制，肌肉硬得像岩石。
苏试对吉尔斯缓缓地眨了一下眼睛，眼中透出一点安慰的微笑。
沉重的镣铐磨破了他细腻的肌肤。
他脸上的鞭痕已经消散，但新烫的焦印记还留在脸上，在那洁白无瑕的肌肤上十分显眼。
吉尔斯看着他，只觉得自己快死了。
第四十一章 ：证人
众人是有瞬间滞愣的。
他们中许多都认识苏试。
毕竟在一个人口不多的小镇子里, 又是出入祭司院那种地方, 长得那样美，很难不出名的。
事实上，同样两个的人站在一起布施, 有些人宁肯多排一会儿队, 多挨一会儿饿, 也更愿意向他讨布施。
贵族都说了，长得美的肯定心地也很善良, 美貌是道德的外在体现。
身为凡俗大众, 更是对此深信不疑。
虽然歌谣说了美丽的巫师惑人心, 但显然此时此刻男人们都忘记了这一点这就好像, 普通的美人，人们都爱指指点点，夸夸这里好看，然后摇头啧啧啧那里差点。
但是面对神级颜值，你除了微微张嘴，一脸痴呆, 你还想怎样？
而且, 作为男人, 他们也自然知道, 长得这样美的, 不要说是富贵人家, 就是被贵族看上, 也是没什么稀奇的。但小姑娘却老老实实、本本分分的发放布施, 对于前来领受的穷人，既无冷眼相待，也没有不耐烦，更无怜悯同情，一视同仁，只有当有人对他真心道谢，才仰脸一笑，端的是天真可爱。
不要说是领受布施的穷人，就是一旁经过的路人，都觉如春风化雨一般。
美色和品德，从来就不是完全分割的。
容貌姣好的人，虽然不至于因为心灵丑陋就毁容，但尖酸刻薄之气萦绕眉宇，十分皮相，也只能美成七分。
而容貌普通的女孩，转眼灵动，笑容暖人，五分的样貌也增色成了七分。
便是那些爱搬弄是非、拈酸泼醋的老庶人也不能生出幸灾乐祸之心，反而心头一紧，慌。
因为他不仅长得美，还帅啊啊啊啊啊！
这就好像一个中国花美男去拜访韩国同学，妈妈桑以为他是个女孩，虽然儿子长得很车祸现场，却一心觉得对方是想攀他们大韩民国的高枝，告诫儿子不要和中国女孩来往，结果一知道她是个男孩，金酸刻薄妈妈桑立刻突破了狭隘的民族观念，浅陋的国籍歧视，一秒钟提升精神境界，对着美男嘘寒问暖，对于儿子和对方居然只是普通的同学关系而感到心情失落。
色令智明。
由于脸的原因，一向是祭司们说什么就信什么的群众，在此时此刻保持了高度的怀疑精神。
虽然不敢质疑祭司长的判断，但眉宇之间的疑惑是无法掩盖的。
人群中还有人小声问道：
怎么可能？
但古雄早已有所准备。
虽然，他又秃又猥琐，但是他不蠢。
换位思考一下，要是有人跟他说贞德是女巫，他一定一个巴掌扇过去。
古雄喊道：
让玛丽安娜、埃米莉和皮维上场作证！
一个高大的男人、两个干瘦的女人还有一个小孩走入场中，跪到苏试身旁。
吉尔斯知道这些人是被古雄收买的。
作为一名准领主，他很清楚这种审判是怎么回事。
一百年前的圣殿骑士团，就是因为债务原因，被法王利用宗教手段，以异端罪名团灭的。
至于圣殿骑士团在深夜举行亲吻嘴巴、屁股、尾骨或者生殖器的秘密仪式，是严刑拷打的结果，还是真的存在，都不重要，罪名是用来给平民看的。
宗教审判也只是世俗贵族达到目的一种手段。
而眼前的审判，相比而言只是小打小闹。
但可恨的是，吉尔斯不是此地的领主，跟塞伦伯爵亦没有什么交情。事实上由于拉萨热和塞伦相邻，两者隐约还有竞争关系。如果他暴露身份，反而可能会有更大的危险。
是以他不能和古雄正面开肛占据一方领地的祭司院就和小领主一般，会拥有自己的武士，甚至为大领主服兵役。
但是古雄的目的是什么？
这时，昂列带着人回来了，挤到吉尔斯身边，俯身和他报备。
只听跪在地上的证人皮维道：
我家婆娘一直健康如牛，就是五天前吃了他布施的粥，才开始身体难受的，没两天就得了那种怪病病倒了。
古雄肃着脸道：皮维，你可不要胡说八道，你是在说祭司院布施的食物有问题吗？那么多人都领了他的布施，怎么其他人都没有病倒呢？
皮维道：祭司大人！这是因为有的粥他施了咒，有的没有！我婆娘在领受他的粥时，曾听见他说起奇怪的词语。起先她没有在意，现在想来，一定是魔鬼的语言吧！小人对神明发誓，绝没有半点谎言！
人群发出受到惊吓的吸气声。
古雄道：贞德，你是否在布施时念咒了呢？
我没有。
苏试边说边回头看了吉尔斯一眼，见他并不轻信这等迷信之言，便有淡淡一点笑意。
吉尔斯本就在凝望着他，一脸在杀人犯法边缘死命挣扎的表情，却瞬间不自禁地眼神变得温柔起来。
快滴出水了都！
昂列还是第一次看到少爷露出这么肉麻的表情。
他禁不住像冻伤的小孤狗一样猛地哆嗦一下。
看到两人眉目传情，彼此视奸，古雄更是嫉妒非常，驴叫一样地高喊道：
你还敢狡辩！邪恶的毒妇！那就听听一位母亲泣血的哭诉吧！但愿能唤起一丝你被魔鬼吞噬的良心！
那个男人皮维被带了下去，毕竟他的戏份已经完毕，待久了反恐露了什么馅。
一个妇人搂着小女孩膝行两步，对着古雄声泪俱下：
大人，那天我女儿坐在地上哭，他假作好人用手帕帮她擦干净手臂上的泥土，谁知道我女儿回去后手臂就瘫啦
这时一阵惨叫打断了妇女的证言，众人也都纷纷诧异回眸。只见几个打手围着边道上的皮维，一阵痛殴。在圣殿内，拳头打肉声几乎砰砰响。
放肆！
古雄怒声大嚎。
人们还呆呆看着这一变故，治安官已经立刻反应过来，拨开人群冲上去。
昂列不慌不忙，先一拳打在皮维的脸上，打得他牙齿脱落。然后伸手在他怀中一掏，掏出一颗鸽蛋大的红宝石，对着治安官恶人先告状道：
大人，可要为我们做主啊，这个贱民居然敢偷我家少爷的传家宝！
其实昂列伸手进皮维衣襟翻找时，这颗宝石就握在他掌心。
治安官一时为难，旁边的几个打手立刻对着想要说什么的皮维又一阵狂打，打得他鼻血横流，脸肿得连话都说不清。
古雄愤怒嚎叫：
居然敢在圣殿动手！
昂列立刻点头哈腰，毕恭毕敬地道：确实不该让这脏东西污了圣殿，是小人不对，小人这就带他出去
说完就让打手把人拖出偏门打。
力求打出杀猪般的效果。
那作证妇人听到惨叫声时，便住了口，忐忑朝一边张望，结果就撞见一边吉尔斯勾着唇狞笑的脸那双眼仿佛要将她剥皮一般！
！
魔鬼！
妇人一旁，原本呆头愣脑的女孩儿哇的一声哭起来。
吉尔斯还在用噩梦般的双眼皮大眼睛进行眼神杀戮的时候，听到喧扰声的苏试也转过头，由于人群遮挡，并不能看清发生了什么事，便下意识朝吉尔斯望去。
怕被苏试责备，吉尔斯露出一脸老实的表情，有点点不安地扭了下屁股，眼神稍稍地回避了一下。
凶怂无缝切换。
在一边擦血的昂列：
呵。
经此一遭，剩下的两名证人含糊其辞，再也不敢指认苏试，被逼问急了就干脆装疯卖傻，像个智障一样答非所问，又罗里吧嗦个没完，惹得人群厌烦不已。
古雄不由地对着吉尔斯双目喷火：卑鄙！
吉尔斯又坏又拽地一勾唇：我卑鄙你下贱，彼此彼此。
但作为祭司长的古雄，既是塞伦镇的政治领袖，也是精神领袖。
作为饱读经书的大学生，古雄也很擅长煽动盲从的民众：
大瘟疫在塞伦镇横行，作为塞伦镇的祭司长，我必须承担起父亲一般的职责，将神的羔羊从女巫的阴谋中解救出来
人们纷纷望向这位权威，他们的主心骨。
古雄又道：不到一个星期，可恨的瘟疫已经夺走了近百人的性命！还有数千人在垂死挣扎！难道我们还能温和行事吗？还是应该争分夺秒，雷厉风行？！
苏试津津有味地听着：其实每一个人，只要不是在社会边缘生活太久，丧失了基本的价值观，那么他想要对付一个人之前，都会尝试给自己找伟光正的理由。而这个理由，他不仅会在内心推敲，以便克服自己内心的道德障碍；还一定会说出来，用于检验试探，以及拉帮手。
投石问路，攻击性语言就像是行动的侦查骑兵。
甲用语言攻击乙，乙会憋屈忍受的话，那么基本上就可以肯定，行动上的欺侮，对方也会忍耐，于是可以试探着采取实际行动。
其次，背后说坏话，也是一种有效的鉴别盟友的方式。如果甲四处对周围的人说乙的坏话，若一开始便遭到反对，或多惹人反感，他就会偃旗息鼓，因为他知道当他采取实际行动时，这些看起来并非是乙朋友的人会同情乙，站到乙那边。但如果甲对乙的语言攻击没有引起周围人的反感，甚至是赞同，那他就知道，他可以以此为由，采取进一步的行动了。
我知道我肩负重任，可我却不能妇人之仁！尽管我敬奉神明，更愿意劝慰、引导迷途之人
然而，每放过一个女巫，代价就是几千条人命，甚至越来越多的性命！
众人都面色凝重，心有戚戚。
这是关系到他们自己、亲友的大事！
苏试自动为古雄翻译：
如果对方是女巫，不慎放了她，那代价就是几千条命。
那么是宁可错杀呢，还是放过？
尽管有人在审判过程中从中作梗，但在证据不足的情况下，我仍然不会轻易错判。
大家对这番说辞满意点头。
突然有人道：脱光他的衣服，看看有没有女巫标记！
人群的气息一下子变得猥琐而热辣起来。
在这一声起哄般的呐喊下，少年那圣洁的美貌，端庄的品行所带来的距离感一下子被打破，他不再是天上的神祇，而是诱人的人牲。
那一双双银荡的眼睛，直让古雄想戳瞎。
我们谁也不会去指控这位少女，
他紧绷的面颊抽筋般肌肉颤抖，忍下胸膛中滔天的怒火，最后板着脸，公正而庄严地说道，因为，我决定将此交给神明来判决！
将他捆绑起来沉入池塘，如果他浮在水上，那说明他是女巫；
如果他沉入塘底，则证明他无罪。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
有一个哲学问题是：一辆有轨电车正朝五个人驶去，挽救这些生命的唯一方法，就是按下开关，让电车驶向另一条轨道，但是这样会撞死轨道上的一个人。开关旁边只有你一个人，你会为了救五个人，而按下开关让另一个人被撞死吗？
还有一个形似的但是基本逻辑也不通的问题：
如果你杀死一个无辜的人，就能救一个地球的人，你杀不杀？
我为什么说，第二个问题基本逻辑不通呢。
第一个问题，我是上帝，最高决定权在我手里；
第二个问题，尽管问题隐藏了信息，但其实我在被一个第三者逼迫着作出决定。也就是说，决定杀一个人还是毁灭地球的最高意志不是我，我只是一个类似于被绑匪逼着迫害受害者的另一个受害者。
但我为什么说第二个问题逻辑不通呢，因为假设逼迫我的是灭霸好了
他都能毁灭整个地球了，还需要我帮他杀一个人吗？
除非这个人很强，灭霸干不掉只有我能干掉那我这么强我受个几把威胁。
作为一名写手，我觉得这个设定有逻辑硬伤，在虚拟世界也推敲不通。
我觉得这就是一种偷换概念，看起来是同类问题，其实内里完全天差地别
第四十二章 ：圣道
苏试此前还不能完全明白发生了什么事, 他到底有什么罪但现在, 一切就很清楚了。
他站起来，镣铐响动。
法官大人，苏试看着古雄, 你是要我死呢, 还是想要证明我是女巫？
他的声音清澈, 有一种明亮的深邃。
当然是为了证明鉴别你是否是女巫！
若证明我是女巫，
苏试的视线扫过一众镇民, 您是否就能保证让病人得救？
这种话自然不能乱担保, 聪明的古雄才不上当：
若你是女巫, 我自然要你交出治病救人的方法！
苏试微微一笑：
不用那么麻烦, 我现在就可以让病人得救。
你承认你是女巫了？
苏试并不回答他的问题，只是眉目端然地凝望着高处的十字架道：
人拿灯笼来，岂是要放在斗底下、床底下，不放在台灯上吗？因为掩藏的事，没有不显出来的；隐瞒的事，没有不露出来的。有耳可听的, 就应当听
神指引我来到塞伦, 叫我领受他的使命；
神将我放在黑暗中, 是为了叫我放出光明。
我愿去瘟所, 照料病人,
既非为了显示我是女巫, 也并非为了证明我的清白,
而是为了让你们知道, 我主并没有抛弃塞伦镇。
恋耽美
&万人迷——鸽苏拉(88)
&万人迷——鸽苏拉(88)
吉尔斯坐在椅子上浑身发抖。
因为竭力克制，肌肉硬得像岩石。
苏试对吉尔斯缓缓地眨了一下眼睛，眼中透出一点安慰的微笑。
沉重的镣铐磨破了他细腻的肌肤。
他脸上的鞭痕已经消散，但新烫的焦印记还留在脸上，在那洁白无瑕的肌肤上十分显眼。
吉尔斯看着他，只觉得自己快死了。
第四十一章 ：证人
众人是有瞬间滞愣的。
他们中许多都认识苏试。
毕竟在一个人口不多的小镇子里, 又是出入祭司院那种地方, 长得那样美，很难不出名的。
事实上，同样两个的人站在一起布施, 有些人宁肯多排一会儿队, 多挨一会儿饿, 也更愿意向他讨布施。
贵族都说了，长得美的肯定心地也很善良, 美貌是道德的外在体现。
身为凡俗大众, 更是对此深信不疑。
虽然歌谣说了美丽的巫师惑人心, 但显然此时此刻男人们都忘记了这一点这就好像, 普通的美人，人们都爱指指点点，夸夸这里好看，然后摇头啧啧啧那里差点。
但是面对神级颜值，你除了微微张嘴，一脸痴呆, 你还想怎样？
而且, 作为男人, 他们也自然知道, 长得这样美的, 不要说是富贵人家, 就是被贵族看上, 也是没什么稀奇的。但小姑娘却老老实实、本本分分的发放布施, 对于前来领受的穷人，既无冷眼相待，也没有不耐烦，更无怜悯同情，一视同仁，只有当有人对他真心道谢，才仰脸一笑，端的是天真可爱。
不要说是领受布施的穷人，就是一旁经过的路人，都觉如春风化雨一般。
美色和品德，从来就不是完全分割的。
容貌姣好的人，虽然不至于因为心灵丑陋就毁容，但尖酸刻薄之气萦绕眉宇，十分皮相，也只能美成七分。
而容貌普通的女孩，转眼灵动，笑容暖人，五分的样貌也增色成了七分。
便是那些爱搬弄是非、拈酸泼醋的老庶人也不能生出幸灾乐祸之心，反而心头一紧，慌。
因为他不仅长得美，还帅啊啊啊啊啊！
这就好像一个中国花美男去拜访韩国同学，妈妈桑以为他是个女孩，虽然儿子长得很车祸现场，却一心觉得对方是想攀他们大韩民国的高枝，告诫儿子不要和中国女孩来往，结果一知道她是个男孩，金酸刻薄妈妈桑立刻突破了狭隘的民族观念，浅陋的国籍歧视，一秒钟提升精神境界，对着美男嘘寒问暖，对于儿子和对方居然只是普通的同学关系而感到心情失落。
色令智明。
由于脸的原因，一向是祭司们说什么就信什么的群众，在此时此刻保持了高度的怀疑精神。
虽然不敢质疑祭司长的判断，但眉宇之间的疑惑是无法掩盖的。
人群中还有人小声问道：
怎么可能？
但古雄早已有所准备。
虽然，他又秃又猥琐，但是他不蠢。
换位思考一下，要是有人跟他说贞德是女巫，他一定一个巴掌扇过去。
古雄喊道：
让玛丽安娜、埃米莉和皮维上场作证！
一个高大的男人、两个干瘦的女人还有一个小孩走入场中，跪到苏试身旁。
吉尔斯知道这些人是被古雄收买的。
作为一名准领主，他很清楚这种审判是怎么回事。
一百年前的圣殿骑士团，就是因为债务原因，被法王利用宗教手段，以异端罪名团灭的。
至于圣殿骑士团在深夜举行亲吻嘴巴、屁股、尾骨或者生殖器的秘密仪式，是严刑拷打的结果，还是真的存在，都不重要，罪名是用来给平民看的。
宗教审判也只是世俗贵族达到目的一种手段。
而眼前的审判，相比而言只是小打小闹。
但可恨的是，吉尔斯不是此地的领主，跟塞伦伯爵亦没有什么交情。事实上由于拉萨热和塞伦相邻，两者隐约还有竞争关系。如果他暴露身份，反而可能会有更大的危险。
是以他不能和古雄正面开肛占据一方领地的祭司院就和小领主一般，会拥有自己的武士，甚至为大领主服兵役。
但是古雄的目的是什么？
这时，昂列带着人回来了，挤到吉尔斯身边，俯身和他报备。
只听跪在地上的证人皮维道：
我家婆娘一直健康如牛，就是五天前吃了他布施的粥，才开始身体难受的，没两天就得了那种怪病病倒了。
古雄肃着脸道：皮维，你可不要胡说八道，你是在说祭司院布施的食物有问题吗？那么多人都领了他的布施，怎么其他人都没有病倒呢？
皮维道：祭司大人！这是因为有的粥他施了咒，有的没有！我婆娘在领受他的粥时，曾听见他说起奇怪的词语。起先她没有在意，现在想来，一定是魔鬼的语言吧！小人对神明发誓，绝没有半点谎言！
人群发出受到惊吓的吸气声。
古雄道：贞德，你是否在布施时念咒了呢？
我没有。
苏试边说边回头看了吉尔斯一眼，见他并不轻信这等迷信之言，便有淡淡一点笑意。
吉尔斯本就在凝望着他，一脸在杀人犯法边缘死命挣扎的表情，却瞬间不自禁地眼神变得温柔起来。
快滴出水了都！
昂列还是第一次看到少爷露出这么肉麻的表情。
他禁不住像冻伤的小孤狗一样猛地哆嗦一下。
看到两人眉目传情，彼此视奸，古雄更是嫉妒非常，驴叫一样地高喊道：
你还敢狡辩！邪恶的毒妇！那就听听一位母亲泣血的哭诉吧！但愿能唤起一丝你被魔鬼吞噬的良心！
那个男人皮维被带了下去，毕竟他的戏份已经完毕，待久了反恐露了什么馅。
一个妇人搂着小女孩膝行两步，对着古雄声泪俱下：
大人，那天我女儿坐在地上哭，他假作好人用手帕帮她擦干净手臂上的泥土，谁知道我女儿回去后手臂就瘫啦
这时一阵惨叫打断了妇女的证言，众人也都纷纷诧异回眸。只见几个打手围着边道上的皮维，一阵痛殴。在圣殿内，拳头打肉声几乎砰砰响。
放肆！
古雄怒声大嚎。
人们还呆呆看着这一变故，治安官已经立刻反应过来，拨开人群冲上去。
昂列不慌不忙，先一拳打在皮维的脸上，打得他牙齿脱落。然后伸手在他怀中一掏，掏出一颗鸽蛋大的红宝石，对着治安官恶人先告状道：
大人，可要为我们做主啊，这个贱民居然敢偷我家少爷的传家宝！
其实昂列伸手进皮维衣襟翻找时，这颗宝石就握在他掌心。
治安官一时为难，旁边的几个打手立刻对着想要说什么的皮维又一阵狂打，打得他鼻血横流，脸肿得连话都说不清。
古雄愤怒嚎叫：
居然敢在圣殿动手！
昂列立刻点头哈腰，毕恭毕敬地道：确实不该让这脏东西污了圣殿，是小人不对，小人这就带他出去
说完就让打手把人拖出偏门打。
力求打出杀猪般的效果。
那作证妇人听到惨叫声时，便住了口，忐忑朝一边张望，结果就撞见一边吉尔斯勾着唇狞笑的脸那双眼仿佛要将她剥皮一般！
！
魔鬼！
妇人一旁，原本呆头愣脑的女孩儿哇的一声哭起来。
吉尔斯还在用噩梦般的双眼皮大眼睛进行眼神杀戮的时候，听到喧扰声的苏试也转过头，由于人群遮挡，并不能看清发生了什么事，便下意识朝吉尔斯望去。
怕被苏试责备，吉尔斯露出一脸老实的表情，有点点不安地扭了下屁股，眼神稍稍地回避了一下。
凶怂无缝切换。
在一边擦血的昂列：
呵。
经此一遭，剩下的两名证人含糊其辞，再也不敢指认苏试，被逼问急了就干脆装疯卖傻，像个智障一样答非所问，又罗里吧嗦个没完，惹得人群厌烦不已。
古雄不由地对着吉尔斯双目喷火：卑鄙！
吉尔斯又坏又拽地一勾唇：我卑鄙你下贱，彼此彼此。
但作为祭司长的古雄，既是塞伦镇的政治领袖，也是精神领袖。
作为饱读经书的大学生，古雄也很擅长煽动盲从的民众：
大瘟疫在塞伦镇横行，作为塞伦镇的祭司长，我必须承担起父亲一般的职责，将神的羔羊从女巫的阴谋中解救出来
人们纷纷望向这位权威，他们的主心骨。
古雄又道：不到一个星期，可恨的瘟疫已经夺走了近百人的性命！还有数千人在垂死挣扎！难道我们还能温和行事吗？还是应该争分夺秒，雷厉风行？！
苏试津津有味地听着：其实每一个人，只要不是在社会边缘生活太久，丧失了基本的价值观，那么他想要对付一个人之前，都会尝试给自己找伟光正的理由。而这个理由，他不仅会在内心推敲，以便克服自己内心的道德障碍；还一定会说出来，用于检验试探，以及拉帮手。
投石问路，攻击性语言就像是行动的侦查骑兵。
甲用语言攻击乙，乙会憋屈忍受的话，那么基本上就可以肯定，行动上的欺侮，对方也会忍耐，于是可以试探着采取实际行动。
其次，背后说坏话，也是一种有效的鉴别盟友的方式。如果甲四处对周围的人说乙的坏话，若一开始便遭到反对，或多惹人反感，他就会偃旗息鼓，因为他知道当他采取实际行动时，这些看起来并非是乙朋友的人会同情乙，站到乙那边。但如果甲对乙的语言攻击没有引起周围人的反感，甚至是赞同，那他就知道，他可以以此为由，采取进一步的行动了。
我知道我肩负重任，可我却不能妇人之仁！尽管我敬奉神明，更愿意劝慰、引导迷途之人
然而，每放过一个女巫，代价就是几千条人命，甚至越来越多的性命！
众人都面色凝重，心有戚戚。
这是关系到他们自己、亲友的大事！
苏试自动为古雄翻译：
如果对方是女巫，不慎放了她，那代价就是几千条命。
那么是宁可错杀呢，还是放过？
尽管有人在审判过程中从中作梗，但在证据不足的情况下，我仍然不会轻易错判。
大家对这番说辞满意点头。
突然有人道：脱光他的衣服，看看有没有女巫标记！
人群的气息一下子变得猥琐而热辣起来。
在这一声起哄般的呐喊下，少年那圣洁的美貌，端庄的品行所带来的距离感一下子被打破，他不再是天上的神祇，而是诱人的人牲。
那一双双银荡的眼睛，直让古雄想戳瞎。
我们谁也不会去指控这位少女，
他紧绷的面颊抽筋般肌肉颤抖，忍下胸膛中滔天的怒火，最后板着脸，公正而庄严地说道，因为，我决定将此交给神明来判决！
将他捆绑起来沉入池塘，如果他浮在水上，那说明他是女巫；
如果他沉入塘底，则证明他无罪。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
有一个哲学问题是：一辆有轨电车正朝五个人驶去，挽救这些生命的唯一方法，就是按下开关，让电车驶向另一条轨道，但是这样会撞死轨道上的一个人。开关旁边只有你一个人，你会为了救五个人，而按下开关让另一个人被撞死吗？
还有一个形似的但是基本逻辑也不通的问题：
如果你杀死一个无辜的人，就能救一个地球的人，你杀不杀？
我为什么说，第二个问题基本逻辑不通呢。
第一个问题，我是上帝，最高决定权在我手里；
第二个问题，尽管问题隐藏了信息，但其实我在被一个第三者逼迫着作出决定。也就是说，决定杀一个人还是毁灭地球的最高意志不是我，我只是一个类似于被绑匪逼着迫害受害者的另一个受害者。
但我为什么说第二个问题逻辑不通呢，因为假设逼迫我的是灭霸好了
他都能毁灭整个地球了，还需要我帮他杀一个人吗？
除非这个人很强，灭霸干不掉只有我能干掉那我这么强我受个几把威胁。
作为一名写手，我觉得这个设定有逻辑硬伤，在虚拟世界也推敲不通。
我觉得这就是一种偷换概念，看起来是同类问题，其实内里完全天差地别
第四十二章 ：圣道
苏试此前还不能完全明白发生了什么事, 他到底有什么罪但现在, 一切就很清楚了。
他站起来，镣铐响动。
法官大人，苏试看着古雄, 你是要我死呢, 还是想要证明我是女巫？
他的声音清澈, 有一种明亮的深邃。
当然是为了证明鉴别你是否是女巫！
若证明我是女巫，
苏试的视线扫过一众镇民, 您是否就能保证让病人得救？
这种话自然不能乱担保, 聪明的古雄才不上当：
若你是女巫, 我自然要你交出治病救人的方法！
苏试微微一笑：
不用那么麻烦, 我现在就可以让病人得救。
你承认你是女巫了？
苏试并不回答他的问题，只是眉目端然地凝望着高处的十字架道：
人拿灯笼来，岂是要放在斗底下、床底下，不放在台灯上吗？因为掩藏的事，没有不显出来的；隐瞒的事，没有不露出来的。有耳可听的, 就应当听
神指引我来到塞伦, 叫我领受他的使命；
神将我放在黑暗中, 是为了叫我放出光明。
我愿去瘟所, 照料病人,
既非为了显示我是女巫, 也并非为了证明我的清白,
而是为了让你们知道, 我主并没有抛弃塞伦镇。
恋耽美
&万人迷——鸽苏拉(88)