《无肉不欢/无爱不欢》(80)
《无肉不欢无爱不欢》 作者:橘花散里
《无肉不欢/无爱不欢》(80)
《无肉不欢无爱不欢》 作者:橘花散里
他会不会再过来对我做鬼脸说：“睡吧，天塌下来有个高顶着，你这小矮子就安心地睡吧，有我呢。”
远处丝竹阵阵，有花旦台上装扮标致，水袖流转，含羞唱：“海天悠，问冰蟾何处涌
玉杵秋空，凭谁窃药把嫦娥奉?甚西风吹梦无踪!人去难逢，须不是神挑鬼弄。在眉峰，心坎里别是一般疼痛。”（注1）
林间留下折翅雁，树上唱着离群鸟，墙角长着开不了花。
从此，再多花好月圆，再美风花雪月，都和我没有关系。
我摇摇晃晃从地上站起，行尸走肉地离开小镇，不知要往何方。
倒路边快死时，有个很老很老师太把我捡了回去，放在寂静荒山，破旧尼庵内善心照料。
我醒后，跪在师太面前，祈求剃度出家，青灯古佛，了此一生。
师太念着佛号，张开浑浊双眼，只问：“你叫什么名字？”
我张口便答：“我姓林……不，我姓柯……不……”
师太听得糊涂，再问：“你叫什么名字？”
“我姓李，是个寡妇。”
我迷惘地发了一会呆，洪水般回忆涌上心头。
【若你死了，这世上就没人会天天想着我了。】
【就算我死了，你也不能忘了我。】
答应过你话，谨记在心头。
我还不能死。
我要天天想你，想你一辈子。
十年
老师太眼睛不好，心却没瞎，她问明缘由后，不肯收我入门。饶我千求万求，她总是说：“你为情所伤，生无可恋，并非断尽六根，看穿生死，不过是为了逃避凡尘俗世入我佛门，而非真心向佛，所以我不能收你。你不如留在红尘俗世，吃斋向善，做个俗家弟子罢了。”
当年，悉达多王子舍弃王位，悟得无上真理，创立佛教。唐三藏舍弃自身，天竺取经，福泽众生。燕子庵这位师太亦是从小离家修行，意志坚定。他们都是真正大彻大悟，舍弃一切，踏入佛门之人。怎是我这等走投无路，才想起抱佛腿的家伙可比？
若人人都因情伤，心伤随意出家，靠宗教庇佑舔伤口，真是污蔑了他们的信仰，污蔑了佛门净土。
大彻大悟人少之又少，怪不得燕子庵只有妙善一个尼姑。
我经历大灾，惨离情人，心怀忿恨。虽能吃斋念经，骨子里却不信善恶有报，故不能做一个合格尼姑。妙善师太心善，怜我无家可归，无依无靠，便收留下来，每日在庵中打扫洒水，做记名俗家弟子。每日闲暇时，陪她念佛诵经，积善行德。
燕子庵中，人只有一双，动物却有不少。狗有四五只，猫有七八只，还有一群鸡，一群鸭和一头老得走不动路骡子。全是妙善师太从路边救回来受伤动物，所以我们生活很是窘困。
我自杀人后，再不能沾油腻，更无法吃肉，兼心如死灰，对每日青菜萝卜毫无意见。
后来听师父说禅说得多，也渐渐信了些因果。唯恐石头杀孽过重，要下地狱倒大霉，本着宁可信其有不可信其无的精神。我偷偷摸摸地跑回度厄山庄地窟，将值钱金盒子、银匣子、琉璃灯、水晶镜、珍贵的毒药什么统统打包卷走，一点点分批便宜处理掉。得了不少钱，一部分改善生活，一部分存起，一部分拿去帮师父行善，给石头积德。
老实说，神医已死，那些东西统统无主，我也不知道这样算不算偷窃恶行。
佛曰：我不下地狱谁下地狱……
我帮禽兽做好事。
只是我做了再多好事，石头也回不来，后来我又渐渐不信了。
师父用木鱼敲我脑袋：“孺子不可教也！”
时间一天天流转。
经过折磨，我身体是彻底垮了。用鸡蛋木耳狠狠养了三年，才重新长了些肉，镜中那张漂亮脸蛋依旧看了就讨厌。身材很瘦，发育一直停留在十四五岁少女阶段，而且弱不禁风，天气略微转寒，就伤风生病。
最初两年，我害怕龙昭堂追捕，除倒卖赃物和采买必要生活用品外，大门不出二门不迈，每日埋首做针线。镇上白家废墟上建了座大庙镇邪，每日香火鼎盛，人流繁多，我不敢前往。便在清明时节偷偷摸摸地去乱葬岗拜祭石头，也没刻墓碑，只在他坟上种了许多白色小花做标记，春天一到，开得格外好看。
第三年时候，师父圆寂了。我继承她行善积德优良传统，在镇上捡了个受伤的七八岁女孩回来，她名叫李凡儿，家乡遇灾，父母双亡。我见她姓氏和石头相同，心血来潮，便收做养女，留在身边照顾，已解寂寞。
第六年，安乐侯龙昭堂回京途中，在酒肆遇刺身亡，朝廷震怒，下旨擒拿凶手，错拿了不少人，成为无头公案。我听闻仇人遭了报应，高兴地喝了七杯酒，唱了半宿《喜刷刷》，闹得养女以为我得癔症，心中怨恨终解，胆子也肥了不少，偶尔会易容得老迈丑陋，带凡儿去镇上溜达两圈，听听说书，看看社戏，了解一下时事。
第七年，魔教大兴，据说木教主武功极高，性格残忍暴戾，行事狠辣无情，许多武林世家和正派惨遭毒手。他还派人在我住白镇附近大肆搜索，似乎在找神医留下什么宝贝。我唯恐倒霉，落入那只最恐怖禽兽手中，每次搜索时都带着凡儿躲去后山洞窟，幸好他们对又老又丑寡妇幼女也没兴趣，两次搜到燕子庵时都草草带过，从未碰面。
第八年，魔教入侵，南宫世家覆灭，南宫冥下落不明，生死不知。从此魔教以雷霆手段，统一江湖。颇有天下逆我者死，顺我者昌气势。江湖正道，无不低头。小百姓对江湖纠纷谁胜谁负不感兴趣，市井坊间，说书戏剧，津津乐道都是木教主威风事迹，大家都认为自古及今，武功无人能出其左右。
第九年，木教主不知是找到了自己想要东西，还是已死心了，再没有派人到处骚扰。我悬着心终于放了下来，过得很惬意。
第十年，凡儿十五岁，及笄之年。聪慧懂事，心灵手巧，绣得一手好花，煮得一席好菜，有女长成百家求，媒人差点踏破了我家荒芜庙门。我恐她没有娘家兄弟支持，若遇人不淑，出嫁会受苦受累，对求亲人是千挑万捡。凡儿受我影响，是个自己有主意人，她小时候便在赶集时和杨家二子相识，青梅竹马，情投意合，待对方来求亲后，便羞答答地求我应了下来。我冷眼旁观，杨家婆婆是个吃斋念佛好人，对长媳态度和善，处事颇有见地，儿子也有骨气，肯上进人。虽是农户，也识得几个大字，想来不会太过欺负我家凡儿，便同意了这门亲事，并拿出偷藏积蓄，尽可能厚厚地陪了一笔嫁妆，光是箱底，就压了两百两黄金。
出嫁时，凡儿穿着金丝绣蝙蝠石榴红嫁衣，带着银鎏金八珠凤冠，颤巍巍地被喜娘扶到我面前，满脸害羞的杨二郎带着大红花，手足无措在外头等着。周围宾客阵阵哄笑，声声喜气，只道是个傻姑爷。
喜娘高声贺道：“新郎官和新娘子百年好合！举案齐眉！早生贵子！”
我恍惚见到了当年自己和石头，见到了当年梦。
只是我们从未有机会穿上这身红衣。
凡儿拉着我手，低声问：“娘？你怎么了？”
恋耽美
《无肉不欢/无爱不欢》(80)
《无肉不欢/无爱不欢》(80)
《无肉不欢无爱不欢》 作者:橘花散里
他会不会再过来对我做鬼脸说：“睡吧，天塌下来有个高顶着，你这小矮子就安心地睡吧，有我呢。”
远处丝竹阵阵，有花旦台上装扮标致，水袖流转，含羞唱：“海天悠，问冰蟾何处涌
玉杵秋空，凭谁窃药把嫦娥奉?甚西风吹梦无踪!人去难逢，须不是神挑鬼弄。在眉峰，心坎里别是一般疼痛。”（注1）
林间留下折翅雁，树上唱着离群鸟，墙角长着开不了花。
从此，再多花好月圆，再美风花雪月，都和我没有关系。
我摇摇晃晃从地上站起，行尸走肉地离开小镇，不知要往何方。
倒路边快死时，有个很老很老师太把我捡了回去，放在寂静荒山，破旧尼庵内善心照料。
我醒后，跪在师太面前，祈求剃度出家，青灯古佛，了此一生。
师太念着佛号，张开浑浊双眼，只问：“你叫什么名字？”
我张口便答：“我姓林……不，我姓柯……不……”
师太听得糊涂，再问：“你叫什么名字？”
“我姓李，是个寡妇。”
我迷惘地发了一会呆，洪水般回忆涌上心头。
【若你死了，这世上就没人会天天想着我了。】
【就算我死了，你也不能忘了我。】
答应过你话，谨记在心头。
我还不能死。
我要天天想你，想你一辈子。
十年
老师太眼睛不好，心却没瞎，她问明缘由后，不肯收我入门。饶我千求万求，她总是说：“你为情所伤，生无可恋，并非断尽六根，看穿生死，不过是为了逃避凡尘俗世入我佛门，而非真心向佛，所以我不能收你。你不如留在红尘俗世，吃斋向善，做个俗家弟子罢了。”
当年，悉达多王子舍弃王位，悟得无上真理，创立佛教。唐三藏舍弃自身，天竺取经，福泽众生。燕子庵这位师太亦是从小离家修行，意志坚定。他们都是真正大彻大悟，舍弃一切，踏入佛门之人。怎是我这等走投无路，才想起抱佛腿的家伙可比？
若人人都因情伤，心伤随意出家，靠宗教庇佑舔伤口，真是污蔑了他们的信仰，污蔑了佛门净土。
大彻大悟人少之又少，怪不得燕子庵只有妙善一个尼姑。
我经历大灾，惨离情人，心怀忿恨。虽能吃斋念经，骨子里却不信善恶有报，故不能做一个合格尼姑。妙善师太心善，怜我无家可归，无依无靠，便收留下来，每日在庵中打扫洒水，做记名俗家弟子。每日闲暇时，陪她念佛诵经，积善行德。
燕子庵中，人只有一双，动物却有不少。狗有四五只，猫有七八只，还有一群鸡，一群鸭和一头老得走不动路骡子。全是妙善师太从路边救回来受伤动物，所以我们生活很是窘困。
我自杀人后，再不能沾油腻，更无法吃肉，兼心如死灰，对每日青菜萝卜毫无意见。
后来听师父说禅说得多，也渐渐信了些因果。唯恐石头杀孽过重，要下地狱倒大霉，本着宁可信其有不可信其无的精神。我偷偷摸摸地跑回度厄山庄地窟，将值钱金盒子、银匣子、琉璃灯、水晶镜、珍贵的毒药什么统统打包卷走，一点点分批便宜处理掉。得了不少钱，一部分改善生活，一部分存起，一部分拿去帮师父行善，给石头积德。
老实说，神医已死，那些东西统统无主，我也不知道这样算不算偷窃恶行。
佛曰：我不下地狱谁下地狱……
我帮禽兽做好事。
只是我做了再多好事，石头也回不来，后来我又渐渐不信了。
师父用木鱼敲我脑袋：“孺子不可教也！”
时间一天天流转。
经过折磨，我身体是彻底垮了。用鸡蛋木耳狠狠养了三年，才重新长了些肉，镜中那张漂亮脸蛋依旧看了就讨厌。身材很瘦，发育一直停留在十四五岁少女阶段，而且弱不禁风，天气略微转寒，就伤风生病。
最初两年，我害怕龙昭堂追捕，除倒卖赃物和采买必要生活用品外，大门不出二门不迈，每日埋首做针线。镇上白家废墟上建了座大庙镇邪，每日香火鼎盛，人流繁多，我不敢前往。便在清明时节偷偷摸摸地去乱葬岗拜祭石头，也没刻墓碑，只在他坟上种了许多白色小花做标记，春天一到，开得格外好看。
第三年时候，师父圆寂了。我继承她行善积德优良传统，在镇上捡了个受伤的七八岁女孩回来，她名叫李凡儿，家乡遇灾，父母双亡。我见她姓氏和石头相同，心血来潮，便收做养女，留在身边照顾，已解寂寞。
第六年，安乐侯龙昭堂回京途中，在酒肆遇刺身亡，朝廷震怒，下旨擒拿凶手，错拿了不少人，成为无头公案。我听闻仇人遭了报应，高兴地喝了七杯酒，唱了半宿《喜刷刷》，闹得养女以为我得癔症，心中怨恨终解，胆子也肥了不少，偶尔会易容得老迈丑陋，带凡儿去镇上溜达两圈，听听说书，看看社戏，了解一下时事。
第七年，魔教大兴，据说木教主武功极高，性格残忍暴戾，行事狠辣无情，许多武林世家和正派惨遭毒手。他还派人在我住白镇附近大肆搜索，似乎在找神医留下什么宝贝。我唯恐倒霉，落入那只最恐怖禽兽手中，每次搜索时都带着凡儿躲去后山洞窟，幸好他们对又老又丑寡妇幼女也没兴趣，两次搜到燕子庵时都草草带过，从未碰面。
第八年，魔教入侵，南宫世家覆灭，南宫冥下落不明，生死不知。从此魔教以雷霆手段，统一江湖。颇有天下逆我者死，顺我者昌气势。江湖正道，无不低头。小百姓对江湖纠纷谁胜谁负不感兴趣，市井坊间，说书戏剧，津津乐道都是木教主威风事迹，大家都认为自古及今，武功无人能出其左右。
第九年，木教主不知是找到了自己想要东西，还是已死心了，再没有派人到处骚扰。我悬着心终于放了下来，过得很惬意。
第十年，凡儿十五岁，及笄之年。聪慧懂事，心灵手巧，绣得一手好花，煮得一席好菜，有女长成百家求，媒人差点踏破了我家荒芜庙门。我恐她没有娘家兄弟支持，若遇人不淑，出嫁会受苦受累，对求亲人是千挑万捡。凡儿受我影响，是个自己有主意人，她小时候便在赶集时和杨家二子相识，青梅竹马，情投意合，待对方来求亲后，便羞答答地求我应了下来。我冷眼旁观，杨家婆婆是个吃斋念佛好人，对长媳态度和善，处事颇有见地，儿子也有骨气，肯上进人。虽是农户，也识得几个大字，想来不会太过欺负我家凡儿，便同意了这门亲事，并拿出偷藏积蓄，尽可能厚厚地陪了一笔嫁妆，光是箱底，就压了两百两黄金。
出嫁时，凡儿穿着金丝绣蝙蝠石榴红嫁衣，带着银鎏金八珠凤冠，颤巍巍地被喜娘扶到我面前，满脸害羞的杨二郎带着大红花，手足无措在外头等着。周围宾客阵阵哄笑，声声喜气，只道是个傻姑爷。
喜娘高声贺道：“新郎官和新娘子百年好合！举案齐眉！早生贵子！”
我恍惚见到了当年自己和石头，见到了当年梦。
只是我们从未有机会穿上这身红衣。
凡儿拉着我手，低声问：“娘？你怎么了？”
恋耽美
《无肉不欢/无爱不欢》(80)