彩虹号 作者:改来改去
分卷阅读241
彩虹号 作者:改来改去
是上辈子的罪过，所以无爱。
“何其荒谬！”
人活一世，草木一秋，青春易逝，岁月如歌，人丑总有人爱，是至亲之爱。
悟能说：“粗柳簸箕细柳斗，世上谁嫌男人丑啊！”
台词说：“人是人他妈生的，妖是妖他妈生的，如果妖有一颗仁慈的心，那他就不再是妖，是人（仁）妖。”
李冉说：“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟不居，是以不去。”
如此看来，天下事真是难说！
此时丑便丑，老矣不见丑，今时美是美，老矣亦美嚒？
世间竟有一种方法叫整容，其实古者称之为易术，真神通也。好整容者，不在少数，或有小者叫微整形，还有大者呼作改头换面，形体一时变，地位名声大不同，为数不多。
以上便说明丑人无爱嚒，可算是了。
龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。
换个说法，ceo的儿子还是ceo，明星的儿子还是明星，某某的儿子还是某某，诸如之类，煞是奇怪。
谁说丑人无爱，予说丑人无爱！
☆、左右怪谈
曾几何时，左右不分。
左与右，方向也，是个严肃话题，必须探究得明明白白。
古之地位，往往以左为贵，右次之，或右为尊，左次之，视朝代更迭而定也。
非论左右之贵贱尊卑，乃无解矣，然中是天潢帝胄，九五之尊，早有定论，毋庸置疑。
予之理解，左右一词，实同平衡也，犹如神之造人，男女互存，阴阳jiaohe，媾而出中，代代繁衍生息。
谈及左右，不能离中，但如人脑之分，却只有左脑右脑，并无中脑也，故予甚感奇妙，谬为怪象！
左右分工，各有所负。
居左者，情怀素丰，有感于事，甘冒风险，言过其实，不顾实际，跨越前进，遗害匪浅。
其右者，谨小慎微，过于保守，伺机而动，胆小怕事，妄自菲薄，倒退不进，为祸亦多。
相传古代，有一村落，名唤人人谷，住居两大家族，皆为复姓，一为左人，另为右人，氏族实力势均力敌，轮流坐主陋僻偏庄，不外乎一管村权，一管村财，仅此二利。
日落一日，年复一年，岁岁平安，传至九代，世交和睦，又过了明皇清祖，到了十九代，左人氏族族长名为左人匕叶，右人氏族族长名为右人匕业，
前所未有，亘古第一回，盛年无常，外寇来入侵，幸是一小撮之流匪，谷内两大世家，安排村丁，日夜值守，匕叶单数执勤，匕业双数领队。每当单日，匕叶必定率领家奴出击，而至双日，匕业则固守不出，苦苦支撑。
相持日久，匪盗无粮，终得撤退，僻谷转危为安，然损伤亦多矣。
故事流传至今，后人皆畏左右如猛虎，毫无主义，演而得出唯物之论：
必须以发展的眼光看问题！
☆、辣椒咸鱼
辣椒，我是见过的；咸鱼，我也见过的，但辣椒干炒咸鱼，我是没见过的，这便叫孤陋寡闻，见识短浅了。
辣椒的气味刺鼻，咸鱼的气味奇异，两者混合在一起，不免发生复杂而又简单的化学反应，发出超强的气体来，于路开外的远人都能闻得到。
想必是这道菜毕竟很美味，不然哪有人冒着这么剧烈的嗅觉冲击，也要把它从厨房终端里摆上桌面，还要吃进嘴里，可谓是十分热衷了。
也许，我认为很下品的食料，在他人眼里未必下品，伊是上上品亦未定。然而，我总是这样想，这样看待事物的本质和现象，即使错了还是要坚持的这样认为，有时固执，有时偏执。
久了，便不再有人愿与我说话，因为我总是这样盛气凌人，誓死捍卫自己的观点，即使有时知道说错了话，但也不会懂得转个弯。有些话，我说出来的时候，带有辣椒般的刺鼻，还有一些话，却说得如咸鱼般只剩下咸味，总不得人心，便只能一个人孤独。
与其将辣椒咸鱼形容话语，不如将其比作我生存的当下现状。
辣椒的辣，正如我向往的现实批判，嘲讽人们沉睡的灵魂，能够想到的极致尖锐言辞，都用来描写这个依然人吃人的biantai社会。咸鱼的咸，正好当作我无味生活的佐料，增加一分臭味，即使臭过头了也是不得不接受的生活，殊不知里面隐藏着一种暗香。
我就是这样，也像那些爱吃辣椒咸鱼的租户，自己以为的以为，以为就是别人以为的以为。岂料正好相反，别人以为的以为，不定是自己以为的以为。
等我懂了以后，辣椒熟了，咸鱼翻身了……（菜炒好了）
☆、无病申吟
庸人秉性，大多都爱无病申吟！
以今之目光看之，乃是“瞎起哄”三字。
世上本无事，庸人自扰之，无病且申吟，围观是第一，但若不关己，碰倒绝不起。
毛病者，坏习惯也，大多人的毛病，就是喜看热闹不嫌事大，予谓之好奇心作祟，贪图一时之爽也！
人之年少轻狂，总也少不得装腔作势，为虎作伥，无意之中成为帮凶也。所谓三人成虎，一人见虎，今日不信，二人见虎，明日不信，及三人说虎，后日便信了，众口铄金，亦是此意了。
近日有变化了，予看时闻报道，无
恋耽美
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彩虹号 作者:改来改去
是上辈子的罪过，所以无爱。
“何其荒谬！”
人活一世，草木一秋，青春易逝，岁月如歌，人丑总有人爱，是至亲之爱。
悟能说：“粗柳簸箕细柳斗，世上谁嫌男人丑啊！”
台词说：“人是人他妈生的，妖是妖他妈生的，如果妖有一颗仁慈的心，那他就不再是妖，是人（仁）妖。”
李冉说：“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟不居，是以不去。”
如此看来，天下事真是难说！
此时丑便丑，老矣不见丑，今时美是美，老矣亦美嚒？
世间竟有一种方法叫整容，其实古者称之为易术，真神通也。好整容者，不在少数，或有小者叫微整形，还有大者呼作改头换面，形体一时变，地位名声大不同，为数不多。
以上便说明丑人无爱嚒，可算是了。
龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。
换个说法，ceo的儿子还是ceo，明星的儿子还是明星，某某的儿子还是某某，诸如之类，煞是奇怪。
谁说丑人无爱，予说丑人无爱！
☆、左右怪谈
曾几何时，左右不分。
左与右，方向也，是个严肃话题，必须探究得明明白白。
古之地位，往往以左为贵，右次之，或右为尊，左次之，视朝代更迭而定也。
非论左右之贵贱尊卑，乃无解矣，然中是天潢帝胄，九五之尊，早有定论，毋庸置疑。
予之理解，左右一词，实同平衡也，犹如神之造人，男女互存，阴阳jiaohe，媾而出中，代代繁衍生息。
谈及左右，不能离中，但如人脑之分，却只有左脑右脑，并无中脑也，故予甚感奇妙，谬为怪象！
左右分工，各有所负。
居左者，情怀素丰，有感于事，甘冒风险，言过其实，不顾实际，跨越前进，遗害匪浅。
其右者，谨小慎微，过于保守，伺机而动，胆小怕事，妄自菲薄，倒退不进，为祸亦多。
相传古代，有一村落，名唤人人谷，住居两大家族，皆为复姓，一为左人，另为右人，氏族实力势均力敌，轮流坐主陋僻偏庄，不外乎一管村权，一管村财，仅此二利。
日落一日，年复一年，岁岁平安，传至九代，世交和睦，又过了明皇清祖，到了十九代，左人氏族族长名为左人匕叶，右人氏族族长名为右人匕业，
前所未有，亘古第一回，盛年无常，外寇来入侵，幸是一小撮之流匪，谷内两大世家，安排村丁，日夜值守，匕叶单数执勤，匕业双数领队。每当单日，匕叶必定率领家奴出击，而至双日，匕业则固守不出，苦苦支撑。
相持日久，匪盗无粮，终得撤退，僻谷转危为安，然损伤亦多矣。
故事流传至今，后人皆畏左右如猛虎，毫无主义，演而得出唯物之论：
必须以发展的眼光看问题！
☆、辣椒咸鱼
辣椒，我是见过的；咸鱼，我也见过的，但辣椒干炒咸鱼，我是没见过的，这便叫孤陋寡闻，见识短浅了。
辣椒的气味刺鼻，咸鱼的气味奇异，两者混合在一起，不免发生复杂而又简单的化学反应，发出超强的气体来，于路开外的远人都能闻得到。
想必是这道菜毕竟很美味，不然哪有人冒着这么剧烈的嗅觉冲击，也要把它从厨房终端里摆上桌面，还要吃进嘴里，可谓是十分热衷了。
也许，我认为很下品的食料，在他人眼里未必下品，伊是上上品亦未定。然而，我总是这样想，这样看待事物的本质和现象，即使错了还是要坚持的这样认为，有时固执，有时偏执。
久了，便不再有人愿与我说话，因为我总是这样盛气凌人，誓死捍卫自己的观点，即使有时知道说错了话，但也不会懂得转个弯。有些话，我说出来的时候，带有辣椒般的刺鼻，还有一些话，却说得如咸鱼般只剩下咸味，总不得人心，便只能一个人孤独。
与其将辣椒咸鱼形容话语，不如将其比作我生存的当下现状。
辣椒的辣，正如我向往的现实批判，嘲讽人们沉睡的灵魂，能够想到的极致尖锐言辞，都用来描写这个依然人吃人的biantai社会。咸鱼的咸，正好当作我无味生活的佐料，增加一分臭味，即使臭过头了也是不得不接受的生活，殊不知里面隐藏着一种暗香。
我就是这样，也像那些爱吃辣椒咸鱼的租户，自己以为的以为，以为就是别人以为的以为。岂料正好相反，别人以为的以为，不定是自己以为的以为。
等我懂了以后，辣椒熟了，咸鱼翻身了……（菜炒好了）
☆、无病申吟
庸人秉性，大多都爱无病申吟！
以今之目光看之，乃是“瞎起哄”三字。
世上本无事，庸人自扰之，无病且申吟，围观是第一，但若不关己，碰倒绝不起。
毛病者，坏习惯也，大多人的毛病，就是喜看热闹不嫌事大，予谓之好奇心作祟，贪图一时之爽也！
人之年少轻狂，总也少不得装腔作势，为虎作伥，无意之中成为帮凶也。所谓三人成虎，一人见虎，今日不信，二人见虎，明日不信，及三人说虎，后日便信了，众口铄金，亦是此意了。
近日有变化了，予看时闻报道，无
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