第 37 章
地海六部曲系列之Ⅵ：地海奇风 作者:娥苏拉·勒瑰恩/译者:段宗忱
正文 第 37 章
地海六部曲系列之Ⅵ：地海奇风 作者:娥苏拉·勒瑰恩/译者:段宗忱
第 37 章
的确。
两人沉默地喝着红酒。
告诉我形意师傅的事。
恬娜微笑。赛瑟菈奇叫他战士，说只有一名战士才会爱上龙。
那晚，谁跟他进入旱域？
他跟随赤杨。
啊。格得语气中带有讶异与某种程度的满意。
其余师傅也跟随赤杨，还有黎白南，及伊芮安……
恬哈弩。
一阵沉默。
恬哈弩走出屋外，我跟出去时，她已经走了。一阵长长静默。阿兹弗看到她。在阳光下，乘驭他风。
一阵沉默。
它们都离开了，无论在黑弗诺或西方诸岛，都已没有龙。黑曜说，虚影之地与其中的虚影和光明世界重合时，它们也重得属于它们的真正领土。
我们打破世界，好让它完整。
长久之后，恬娜以安静单薄的声音说：形意师傅相信，只要他呼唤伊芮安，她便会回到心成林。
格得一语未发，长久后才说：恬娜，看那里。
她朝格得所望的地方望去，望入西方海上昏暗的天空。
如果恬哈弩来，她会从那里来；如果她不来，她就在那里。
恬娜点点头。我明白。她双眼盛满泪，回黑弗诺时，黎白南在船上为我唱了一首歌。她不会唱歌，但悄声念出词：喔，我的喜悦，自由吧……
格得别过头，看向森林、高山，逐渐深暗的山峰。
告诉我。告诉我，我不在时，你做了些什么。
看家。
你去森林里散步了吗？
还没。
作家简介
阅读勒瑰恩：在多重疆界间起舞
——缪思出版编辑部
本文标题，部分借用了娥苏拉·勒瑰恩（Ursul K.Le Gu，1929— ）自己所写的评论集书名《在世界边缘起舞》（Dc硕士，并在大学任教。尽管如此，勒瑰恩却选择了为志业。她以令人赞叹的才华在奇幻、科幻与青少年文学界奠定名声；作品的文学性更吸引了主流文学界的注意。以她作品为分析对象的文学评论众多，甚至出版专书探讨。举凡地海传说的成长主题与道家思想、《黑暗的左手》的叙事方式与性别议题、《一无所有》的乌托邦与反乌托邦等等，皆对主流文学界产生重评论家哈洛·卜伦（Hrl Bl）在专论勒瑰恩的评论集《Ursul K.Le Gu》（ChelseHuse，1986）中于序言盛赞她为当代幻想文学第一人，创意丰富，风格上乘，胜过托尔金与多丽丝·莱辛（Drs Lessg），并于《西方正典》附录中将她列为美国经典作家之一。
这是她跨越疆界的第二种层次：跨越主流文学与的疆界。
在性别议题上，勒瑰恩也没缺席。她可谓最早探讨性别意识的奇幻、科幻作家之一，诸如《黑暗的左手》与地海传说等作品中，均可看到她以女性身分对奇幻、科幻文类的反省。
于此，她再一次跨越疆界：性别的疆界。
勒瑰恩除了创作，更投入老子《道德经》的英译注解工作，耗时四十年之久，此版本推出之后获得相当高的评价。她并将老子思想融入创作，在一向以西方文明为骨干的奇幻、科幻小说中，发挥东方哲学的无为、相生与均衡概念。此外，地海传说中的岛屿世界（相对于欧美的大陆世界）与骨架纤细、黑发深肤的民族（相对于西方人种的外貌），以及隐喻西方文明的侵略与破坏性格，这种去西方中心的叙述观点与一般西洋奇幻文学形成强烈对比。
这是她跨越疆界的第四种层次：跨越文化疆界，脱离西方主义。
女性、青少年儿童、与东方思想，相对于男性、成人、主流文学与西方文化，都是位于边缘。勒瑰恩正是在多重世界的边缘翩翩起舞，织就了种种意象繁复、文字优美、意蕴深厚的故事。更重要的是，她不仅要传达深刻的理念，更重要的是，她还是说故事的高手，能同时兼顾阅读趣味、文学风格和哲思议题。她的作品被翻译为许多语言，日本当代名作家村上春树亦特别操刀翻译她的短篇童话飞天猫系列，并坦言：勒瑰恩的文字非常优美丰富，是我最喜欢的女作家之一。很庆幸她选择了奇幻、科幻类型来说故事，丰富了我们的视野；更庆幸有了她的努力，边缘文学的发声位置终于有了流动。
像这样一位作家，绝对值得我们认识，并细细咀嚼。
地海奇风（地海六部曲·Ⅵ）（完）
】整理
第 37 章
恋耽美
正文 第 37 章
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地海六部曲系列之Ⅵ：地海奇风 作者:娥苏拉·勒瑰恩/译者:段宗忱
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的确。
两人沉默地喝着红酒。
告诉我形意师傅的事。
恬娜微笑。赛瑟菈奇叫他战士，说只有一名战士才会爱上龙。
那晚，谁跟他进入旱域？
他跟随赤杨。
啊。格得语气中带有讶异与某种程度的满意。
其余师傅也跟随赤杨，还有黎白南，及伊芮安……
恬哈弩。
一阵沉默。
恬哈弩走出屋外，我跟出去时，她已经走了。一阵长长静默。阿兹弗看到她。在阳光下，乘驭他风。
一阵沉默。
它们都离开了，无论在黑弗诺或西方诸岛，都已没有龙。黑曜说，虚影之地与其中的虚影和光明世界重合时，它们也重得属于它们的真正领土。
我们打破世界，好让它完整。
长久之后，恬娜以安静单薄的声音说：形意师傅相信，只要他呼唤伊芮安，她便会回到心成林。
格得一语未发，长久后才说：恬娜，看那里。
她朝格得所望的地方望去，望入西方海上昏暗的天空。
如果恬哈弩来，她会从那里来；如果她不来，她就在那里。
恬娜点点头。我明白。她双眼盛满泪，回黑弗诺时，黎白南在船上为我唱了一首歌。她不会唱歌，但悄声念出词：喔，我的喜悦，自由吧……
格得别过头，看向森林、高山，逐渐深暗的山峰。
告诉我。告诉我，我不在时，你做了些什么。
看家。
你去森林里散步了吗？
还没。
作家简介
阅读勒瑰恩：在多重疆界间起舞
——缪思出版编辑部
本文标题，部分借用了娥苏拉·勒瑰恩（Ursul K.Le Gu，1929— ）自己所写的评论集书名《在世界边缘起舞》（Dc硕士，并在大学任教。尽管如此，勒瑰恩却选择了为志业。她以令人赞叹的才华在奇幻、科幻与青少年文学界奠定名声；作品的文学性更吸引了主流文学界的注意。以她作品为分析对象的文学评论众多，甚至出版专书探讨。举凡地海传说的成长主题与道家思想、《黑暗的左手》的叙事方式与性别议题、《一无所有》的乌托邦与反乌托邦等等，皆对主流文学界产生重评论家哈洛·卜伦（Hrl Bl）在专论勒瑰恩的评论集《Ursul K.Le Gu》（ChelseHuse，1986）中于序言盛赞她为当代幻想文学第一人，创意丰富，风格上乘，胜过托尔金与多丽丝·莱辛（Drs Lessg），并于《西方正典》附录中将她列为美国经典作家之一。
这是她跨越疆界的第二种层次：跨越主流文学与的疆界。
在性别议题上，勒瑰恩也没缺席。她可谓最早探讨性别意识的奇幻、科幻作家之一，诸如《黑暗的左手》与地海传说等作品中，均可看到她以女性身分对奇幻、科幻文类的反省。
于此，她再一次跨越疆界：性别的疆界。
勒瑰恩除了创作，更投入老子《道德经》的英译注解工作，耗时四十年之久，此版本推出之后获得相当高的评价。她并将老子思想融入创作，在一向以西方文明为骨干的奇幻、科幻小说中，发挥东方哲学的无为、相生与均衡概念。此外，地海传说中的岛屿世界（相对于欧美的大陆世界）与骨架纤细、黑发深肤的民族（相对于西方人种的外貌），以及隐喻西方文明的侵略与破坏性格，这种去西方中心的叙述观点与一般西洋奇幻文学形成强烈对比。
这是她跨越疆界的第四种层次：跨越文化疆界，脱离西方主义。
女性、青少年儿童、与东方思想，相对于男性、成人、主流文学与西方文化，都是位于边缘。勒瑰恩正是在多重世界的边缘翩翩起舞，织就了种种意象繁复、文字优美、意蕴深厚的故事。更重要的是，她不仅要传达深刻的理念，更重要的是，她还是说故事的高手，能同时兼顾阅读趣味、文学风格和哲思议题。她的作品被翻译为许多语言，日本当代名作家村上春树亦特别操刀翻译她的短篇童话飞天猫系列，并坦言：勒瑰恩的文字非常优美丰富，是我最喜欢的女作家之一。很庆幸她选择了奇幻、科幻类型来说故事，丰富了我们的视野；更庆幸有了她的努力，边缘文学的发声位置终于有了流动。
像这样一位作家，绝对值得我们认识，并细细咀嚼。
地海奇风（地海六部曲·Ⅵ）（完）
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