灵书 作者:巫木
正文 第 32 章
灵书 作者:巫木
第 32 章
“真是金山寺。”小蚯蚓在梧桐给他叠的“叶片床”上扭成一个奇葩的问号，懒洋洋地问，“然后呢？”
“你不知道？那你还急个什么劲？”梧桐也是醉了。
“金山寺是玄奘年少时生活的地方，不过这只是小说里的情节，历史上的这个人年幼时生活在白马寺才对。不过，我们既然在书中，来到了金山寺，就应该和玄奘有关，但是在书中，玄奘这时应该被白骨精抓去白骨岭了才对。”老板解释道。
虽然还有隔阂，但梧桐与老板的关系已经有所缓和，像这样的交流都是心照不宣的。梧桐很明白，这个世界，要继续活下去，相互扶持很重要。
其实，两人关系缓和，说起来还要多亏宋止文。
这几天，宋止文一直都蔫蔫的，似乎很嗜睡。梧桐给他撕好的碎叶子，最近也不吃了。就像今天这样，冷不丁才冒出一句话，可是聊上两句，就打着哈欠，又没了下文。
梧桐起初还以为他得了什么病，只听过小猫小狗生病，哪里听说过蚯蚓生病。梧桐只好问了老板，才知道书里这个时间，应该是初冬了，林子里比较冷，蚯蚓嗜睡属于正常现象。
就像今天，突然冒了个泡又蔫了。
两位施主，可是官府来的大人？身后忽然传来陌生的声音，梧桐循声回身，看见一个年轻和尚正向这边快步走来。
梧桐和老板下意识的打量了一下彼此，皆有些诧异书灵这次竟然帮他们换了一副官差的衣裳。
来和尚庙的官差，这是演的是哪一出？
“哪位是悲田使大人？”年轻和尚见他们你看我我看你，不免起了疑心，再问了一句。
老板给梧桐使了个眼色，答道：“在下就是，这位是舍妹，这位大师，不知寺里又有什么人要接济？”
老板口气轻松随意，但心中却觉得奇怪。“悲田使”这一职是武周末期设立的，主要是对寺庙的悲田坊行使监督之权。所谓的悲田坊，简单的说，就是朝廷设立僧人掌理的慈善组织。
但算算时间，历史上玄奘大和尚决定去西天取经的时候，一代女皇武则天，还只是个三岁小屁孩。也就是说，历史的这个片段在这本书里整整提前了几十年。书中出现了“未来”的东西，那原来的主线又能相信多少？
他忽然有种预感，即便在这里找到了唐僧，也不能完成剧情。
因为在“三打白骨精”这单个的剧情里，打白骨精也是至关重要的一环。连白骨岭都没有去过，又怎么谈得上完成剧情？
眼下却也只能走一步看一步了。
老板正想着，却听见那僧人道：“大师不敢当，大人叫我法治即是。这次的事——唉！说来话长，此刻天色已晚，两位大人还是随我一同进庙吧，住持还等着二位大人呢。”
老板本想梧桐的身份还要费些口舌，却没想到那法治却并未深究。
“两位大人，这边请。”那法治在前引路，穿过几座颇为恢宏的殿宇，引着他们进了大殿便退下了。
“两位便是悲田使大人吧？”没出意料，住持是个白胡子老头。
客气了几句，老板就直接问道：“不知禅师有何事托我？”
住持却道：“两位大人舟车劳顿，此时又天色已晚，我已为二人大人准备了斋饭，至于那件事明日再谈也不迟。”
老板二人对视一眼，都看出这住持的态度含混，不像是托人办事的态度，不由心生警惕。
虽然心有疑问，但是住持执意不言，老板也没什么办法，只好随引路僧斋房去了。正好，他也饿了。倒是梧桐虽然来的时候有些疲乏，这时却颇有兴致的参观了一圈金山寺，毕竟从没来过这么大的古寺，还是绝对正版的唐朝5A风景区。只可惜手机在这里用不了，否则非要拍几张照留念不可。
中国佛寺的布局其实在公元第四第五世纪已经基本上定型了。总的来说，佛寺的大体布局，是采取了中国传统世俗建筑的院落式布局方法，这座唐朝早期的金山寺自然也不例外。
这种布局一般来说，是从山门开始，在一根南北轴线上，每隔一定距离，就布置一座座殿堂，周围用廊庑以及一些楼阁把它们围绕起来。这些殿堂的尺寸、规模，一般地是随同它们的重要性而逐步加强，往往到了第三或第四个殿堂才是庙宇的主要建筑——大雄宝殿。
金山寺的规模较大，大雄宝殿的后面，还有几座偏殿。这些殿堂和周围的廊庑楼阁等就把一座寺院划为层层深入、引人入胜的精致院落。事实证明，历史上的唐宋的“珈蓝七堂制”不过是日本人的一种误解。从北魏到唐这五百年间，佛寺的布局用的一般都是这种庭院式的布局。
到大雄宝殿的时候，僧人们正好做完了晚课从大殿里出来。
梧桐和那带路的小和尚正迎面走去，让到一旁，面带微笑向他们致意，却无人回应——所有人脸上都挂着严肃和戒备的表情，所有的窃窃私语都忽然静了下来，人群就这样安静地从她身边流过去。
什么毛病？
梧桐一头雾水。
等人走得差不多，梧桐把小胖子拉一边：“小和尚，怎么我感觉他们都怪怪的。”
小胖子支吾道：“也许是做晚课累了吧。”
明显就是借口。
梧桐捧住小胖子左右张望明显心不在焉的小鼓子脸，固定好之后，再问：“小和尚，难道姐姐长的很难看？”
梧桐似乎忘了唐朝的审美别具一格。
小胖子被逼着仰起头看着梧桐，小鼓子脸红了一片。小胖子鼓起勇气她看了几眼，忽然泄了气一般，道：女施主，其实师傅说过的，众生皆平等，女施主你其实可以做一个好人。
梧桐愣了愣，心说我不过是问自己的长相，竟然就被发了一张好人卡？这时什么情况？好半天才反应过来，气的肺都要炸了，两只手□□着那肉嘟嘟的腮帮子，把那张小嘴巴被挤成一个鸡公嘴，然后咬牙问道：“你的意思是本姑娘长的太丑，吓到诸位大师了？”
小胖子一脸苦瓜状，一副是“你自己想多了不关我事”的表情，说：“不不不！诸位师兄，也许是做晚课累了吧。”
“你——”梧桐瞪大眼睛，看着那圆鼓鼓的小胖脸上面乌溜溜的无辜眼神，突然无力了。这是谁家的熊孩子？这样随随便便就放出来真的好吗？
小胖子终于从那双魔手中缩回了小脑袋，揉了揉腮帮子，一脸后怕，心说师傅的话果然没错，女人果然是一种好可怕好可怕的生物。
寺里给他们安排的客房正好是相邻的两间，坐北朝南，窗户开时正见得月光。
山林中有月的冬夜无疑是静美的，今夜又是满月，正是月光最好的时候。
月光飘落在深夜的树与窗台，庭院深深，光和影仿佛是湖底朦胧而平静的纠缠，染在一副安静的水墨画中。
木窗半掩，正引得月光斜照半窗，在静室的熏香中焚烧，燃起淡淡幽幽的烟与香。
美好而庞大的静谧扑面而来，让人忍不住满心微笑。
哲学家看见了太阳，诗人看见了月亮。
这样的夜这样的月确实是诗意的美好。
第 32 章
恋耽美
正文 第 32 章
正文 第 32 章
灵书 作者:巫木
第 32 章
“真是金山寺。”小蚯蚓在梧桐给他叠的“叶片床”上扭成一个奇葩的问号，懒洋洋地问，“然后呢？”
“你不知道？那你还急个什么劲？”梧桐也是醉了。
“金山寺是玄奘年少时生活的地方，不过这只是小说里的情节，历史上的这个人年幼时生活在白马寺才对。不过，我们既然在书中，来到了金山寺，就应该和玄奘有关，但是在书中，玄奘这时应该被白骨精抓去白骨岭了才对。”老板解释道。
虽然还有隔阂，但梧桐与老板的关系已经有所缓和，像这样的交流都是心照不宣的。梧桐很明白，这个世界，要继续活下去，相互扶持很重要。
其实，两人关系缓和，说起来还要多亏宋止文。
这几天，宋止文一直都蔫蔫的，似乎很嗜睡。梧桐给他撕好的碎叶子，最近也不吃了。就像今天这样，冷不丁才冒出一句话，可是聊上两句，就打着哈欠，又没了下文。
梧桐起初还以为他得了什么病，只听过小猫小狗生病，哪里听说过蚯蚓生病。梧桐只好问了老板，才知道书里这个时间，应该是初冬了，林子里比较冷，蚯蚓嗜睡属于正常现象。
就像今天，突然冒了个泡又蔫了。
两位施主，可是官府来的大人？身后忽然传来陌生的声音，梧桐循声回身，看见一个年轻和尚正向这边快步走来。
梧桐和老板下意识的打量了一下彼此，皆有些诧异书灵这次竟然帮他们换了一副官差的衣裳。
来和尚庙的官差，这是演的是哪一出？
“哪位是悲田使大人？”年轻和尚见他们你看我我看你，不免起了疑心，再问了一句。
老板给梧桐使了个眼色，答道：“在下就是，这位是舍妹，这位大师，不知寺里又有什么人要接济？”
老板口气轻松随意，但心中却觉得奇怪。“悲田使”这一职是武周末期设立的，主要是对寺庙的悲田坊行使监督之权。所谓的悲田坊，简单的说，就是朝廷设立僧人掌理的慈善组织。
但算算时间，历史上玄奘大和尚决定去西天取经的时候，一代女皇武则天，还只是个三岁小屁孩。也就是说，历史的这个片段在这本书里整整提前了几十年。书中出现了“未来”的东西，那原来的主线又能相信多少？
他忽然有种预感，即便在这里找到了唐僧，也不能完成剧情。
因为在“三打白骨精”这单个的剧情里，打白骨精也是至关重要的一环。连白骨岭都没有去过，又怎么谈得上完成剧情？
眼下却也只能走一步看一步了。
老板正想着，却听见那僧人道：“大师不敢当，大人叫我法治即是。这次的事——唉！说来话长，此刻天色已晚，两位大人还是随我一同进庙吧，住持还等着二位大人呢。”
老板本想梧桐的身份还要费些口舌，却没想到那法治却并未深究。
“两位大人，这边请。”那法治在前引路，穿过几座颇为恢宏的殿宇，引着他们进了大殿便退下了。
“两位便是悲田使大人吧？”没出意料，住持是个白胡子老头。
客气了几句，老板就直接问道：“不知禅师有何事托我？”
住持却道：“两位大人舟车劳顿，此时又天色已晚，我已为二人大人准备了斋饭，至于那件事明日再谈也不迟。”
老板二人对视一眼，都看出这住持的态度含混，不像是托人办事的态度，不由心生警惕。
虽然心有疑问，但是住持执意不言，老板也没什么办法，只好随引路僧斋房去了。正好，他也饿了。倒是梧桐虽然来的时候有些疲乏，这时却颇有兴致的参观了一圈金山寺，毕竟从没来过这么大的古寺，还是绝对正版的唐朝5A风景区。只可惜手机在这里用不了，否则非要拍几张照留念不可。
中国佛寺的布局其实在公元第四第五世纪已经基本上定型了。总的来说，佛寺的大体布局，是采取了中国传统世俗建筑的院落式布局方法，这座唐朝早期的金山寺自然也不例外。
这种布局一般来说，是从山门开始，在一根南北轴线上，每隔一定距离，就布置一座座殿堂，周围用廊庑以及一些楼阁把它们围绕起来。这些殿堂的尺寸、规模，一般地是随同它们的重要性而逐步加强，往往到了第三或第四个殿堂才是庙宇的主要建筑——大雄宝殿。
金山寺的规模较大，大雄宝殿的后面，还有几座偏殿。这些殿堂和周围的廊庑楼阁等就把一座寺院划为层层深入、引人入胜的精致院落。事实证明，历史上的唐宋的“珈蓝七堂制”不过是日本人的一种误解。从北魏到唐这五百年间，佛寺的布局用的一般都是这种庭院式的布局。
到大雄宝殿的时候，僧人们正好做完了晚课从大殿里出来。
梧桐和那带路的小和尚正迎面走去，让到一旁，面带微笑向他们致意，却无人回应——所有人脸上都挂着严肃和戒备的表情，所有的窃窃私语都忽然静了下来，人群就这样安静地从她身边流过去。
什么毛病？
梧桐一头雾水。
等人走得差不多，梧桐把小胖子拉一边：“小和尚，怎么我感觉他们都怪怪的。”
小胖子支吾道：“也许是做晚课累了吧。”
明显就是借口。
梧桐捧住小胖子左右张望明显心不在焉的小鼓子脸，固定好之后，再问：“小和尚，难道姐姐长的很难看？”
梧桐似乎忘了唐朝的审美别具一格。
小胖子被逼着仰起头看着梧桐，小鼓子脸红了一片。小胖子鼓起勇气她看了几眼，忽然泄了气一般，道：女施主，其实师傅说过的，众生皆平等，女施主你其实可以做一个好人。
梧桐愣了愣，心说我不过是问自己的长相，竟然就被发了一张好人卡？这时什么情况？好半天才反应过来，气的肺都要炸了，两只手□□着那肉嘟嘟的腮帮子，把那张小嘴巴被挤成一个鸡公嘴，然后咬牙问道：“你的意思是本姑娘长的太丑，吓到诸位大师了？”
小胖子一脸苦瓜状，一副是“你自己想多了不关我事”的表情，说：“不不不！诸位师兄，也许是做晚课累了吧。”
“你——”梧桐瞪大眼睛，看着那圆鼓鼓的小胖脸上面乌溜溜的无辜眼神，突然无力了。这是谁家的熊孩子？这样随随便便就放出来真的好吗？
小胖子终于从那双魔手中缩回了小脑袋，揉了揉腮帮子，一脸后怕，心说师傅的话果然没错，女人果然是一种好可怕好可怕的生物。
寺里给他们安排的客房正好是相邻的两间，坐北朝南，窗户开时正见得月光。
山林中有月的冬夜无疑是静美的，今夜又是满月，正是月光最好的时候。
月光飘落在深夜的树与窗台，庭院深深，光和影仿佛是湖底朦胧而平静的纠缠，染在一副安静的水墨画中。
木窗半掩，正引得月光斜照半窗，在静室的熏香中焚烧，燃起淡淡幽幽的烟与香。
美好而庞大的静谧扑面而来，让人忍不住满心微笑。
哲学家看见了太阳，诗人看见了月亮。
这样的夜这样的月确实是诗意的美好。
第 32 章
恋耽美
正文 第 32 章