日本有病 作者:李小牧
正文 第 2 章
日本有病 作者:李小牧
第 2 章
日本政府及执政党一直“特别关照”歌舞伎町，一些针对风俗业、暴力组织的管理办法，经常是先在歌舞伎町试验后才立法，再付诸全国实施。
2001年9月1日凌晨一点，歌舞伎町一番街里的五层建筑被人放火，死亡44人，轰动全日本，至今尚未抓到犯人。事后不久，警察以此事件为契机，在歌舞伎町安装了58台监视摄像头，不仅对驻扎在本区的暴力团组织给予了强有力的取缔和打击，也加大了对外国人犯罪团伙及不法滞留、就劳的外国人的搜捕行动。
现在歌舞伎町的恶性犯罪，已经明显地大幅减少。据新宿警察署2009年公布的数字显示，事件举报电话——110每天响起的次数，只有2001年的五分之二，日均为89件，多数以酒后争吵为主。
2005年1月，日本国家及地方政府相关职能机构，联合成立了《歌舞伎町文艺复兴推进协议会》。时任首相的小泉纯一郎亲临视察歌舞伎町，首相莅临到访，还是该町历史上首次，目的就是要把歌舞伎町打造成日本娱乐街的榜样。当然，这里还具有相当吸引政治家们的选票大仓。
2006年5月，由新宿区政府、中国驻日大使馆、新宿警察署、消防署、金华堂剧团、商店街组合等机构和单位的主办及协办，大型歌舞剧《梦——歌舞伎町物语》成功在KOMA剧场及电影广场上演一周。剧情以一个中国留学生在歌舞伎町的生存状况为主题，贯穿60年歌舞伎町的演变过程，展现了新老华侨、韩侨及当地的日本民众们，携手打造东方百老汇——歌舞伎町的生动故事。在此，请允许自我表现一下：该剧的原作、编剧及主演之一就是李小牧。
歌舞伎町除有新老华侨华人和韩/朝侨民们外，近20年间也涌入不少的东南亚、东欧、非洲及南美洲等国家的人士。当然，在这里最多的还是从各地上京来读书、挣钱的日本本国民众们。这里真可谓一个“大熔炉”：多种文化，多种颜（肤）色，多种语言都展现在这个舞台上。不管是哪国人，每一个人都是舞台上的优秀演员，谁都有可能成为主角、配角或是正角、反角。
随着中国经济的发展和国力的壮大，近来特别是大量中国游客涌入歌舞伎町，早已成了当地住民们议论最多的话题。新宿区政府及歌舞伎町商店街振兴组合从许多方面开始关注这一现象。为了改善和制造更好的旅游环境，他们调用专人专款改造路牌、告示、地图等，尽量增加中文标志，或最大范围地使用汉字，免费组织学习中文，现正筹备在这里统一使用中国银联卡。该区域的24小时大型综合商场唐吉诃德，新开业的山田电器等场内广播都用上了普通话。歌舞伎町从十来年前的“不欢迎”，到热烈招揽中国人，真可谓沧海桑田，天壤之别。
多元文化，共存共荣，五光十色，光怪离奇，才是歌舞伎町大舞台的真实汇演。透过这些汇演看日本，更是出版《日本有病》一书的真实目的。
（本文部分内容曾发表于新华社《环球周刊》201071号）
第一部分 第8节：唯一可以出卖自尊的国家(1)
第一部分
“精神病”——民族精神退化之绊
一个国家的民族精神是支撑它发展的强大动力，日本给予世界的印象向来是国民齐心协力的“经济大国”，兢兢业业的“工作狂人”，日本的民族素以“合作精神”闻名于世。
然而，事实真的如此吗？
从歌舞伎町观察到的日本，却是另一种景象。
※唯一可以出卖自尊的国家
不久前，我爱上了一位可爱的罗马尼亚来的舞者。她和我一样，都住在歌舞伎町，在这条世界上唯一一条可以“用自尊换金钱”的街道上工作。
她出生在罗马尼亚一个偏僻的乡村，高中毕业后，曾在当地一家小贸易公司做普通文员。但不久就因其优美的身材而引起了星探的注意，再不久她便开始在色迷迷的日本客人面前脱掉上衣，抖动起了自己的胸部和屁股。
第一部分 第9节：唯一可以出卖自尊的国家(2)
而我，作为一个色迷迷的客人，对她也一见钟情。虽然她当时近乎全裸，时而如作秀女郎，时而又如一名自尊心极强的女士。
她说：“在罗马尼亚的时候，根本想像不到有一天自己会只穿着一条内裤跳舞，而且还让不认识的男人触摸自己的身体。但是在这条街上，只要抛弃那么一丁点的自尊，便可以换来大笔的金钱。”
您或许觉得这个罗马尼亚姑娘只是将错就错，但事实却正如她所言。在这条街上，被称为贞操观念的自尊是可以“一点一点”卖掉的。
无论是在欧洲、美国还是亚洲的其他国家，提起“风俗服务”，除了“卖淫”以外，你或许再不会联想到其他东西了。但是在日本，这种服务被细分为“只看、只动手、只动口”之类，多种多样。即便是同样从事风俗服务，不需要卖淫便可以挣到大钱的，想必也只有日本了吧。
她说，在罗马尼亚时她的月收入只有15000日元左右，而现在能拿到6万日元。虽然是七个人挤在一间大约只有10平方米的房间里，但是房租和伙食费都由店里出，所以到手的收入就可以全部存起来。
也许有人一听到说“在风俗服务店里上班”的字眼，便会嗤之以鼻。但
你是否知道日本同时也是一个可以保护女性自尊的国家呢？例如有些女性不想卖淫，但可以接受“只是裸体或只是被人摸一摸”的活。在日本，这些女性就可以在自己自尊允许的范围内选择工作。
我是不会瞧不起她们的，因为我也是在这条街上靠着一点一点出卖自尊才生存下来的。
我初到日本时，找到一份派发风俗服务店广告纸巾的工作。要知道，来日本之前我可是受人尊敬的舞蹈演员，在大街上派发广告纸巾是一个令我害臊的事，而且路过的人们对我递过去的纸巾视而不见。我的自尊被一寸一寸地撕裂，感觉自己都开始厌恶起这样的自己。
然而，在领到日薪时，取而代之的却是莫大的快感。在广东深圳从事贸易工作时，我的月薪大约值3000日元。而发广告纸巾的报酬却是每小时1000日元，一天明的行为。同样是亚洲人，又同样是使用汉字的民族，中国人和日本人对于父母的看法差距如此之大，也体现了对家庭的不同的价值观。
中国人现在仍是主张大家庭，家人越多越觉得幸福。我和日本的妻子结婚的时候，我邀请她的父母一起去新婚旅行，对方吓了一跳（笑）。主张大家庭与贫富无关，或者说越贫穷反而越团结。在改革开放后的三十年间，这一点始终没有改变。
以前，我曾经在中国人面前吹嘘说，重视礼节的日本人比中国人更遵守孔子的教诲。但是如果这样的新闻传到中国人的耳朵里，他们大概会觉得我在说谎。我听说日本很久以前有“把老人丢在山里”的习俗。现在，日本作为一个安全又令人安心的文化大国，如果孩子抛弃父母的话，简直就是历史的倒退。
第一部分 第12节：“抛弃父母”是家常便饭(3)
第 2 章
恋耽美
正文 第 2 章
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日本有病 作者:李小牧
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日本政府及执政党一直“特别关照”歌舞伎町，一些针对风俗业、暴力组织的管理办法，经常是先在歌舞伎町试验后才立法，再付诸全国实施。
2001年9月1日凌晨一点，歌舞伎町一番街里的五层建筑被人放火，死亡44人，轰动全日本，至今尚未抓到犯人。事后不久，警察以此事件为契机，在歌舞伎町安装了58台监视摄像头，不仅对驻扎在本区的暴力团组织给予了强有力的取缔和打击，也加大了对外国人犯罪团伙及不法滞留、就劳的外国人的搜捕行动。
现在歌舞伎町的恶性犯罪，已经明显地大幅减少。据新宿警察署2009年公布的数字显示，事件举报电话——110每天响起的次数，只有2001年的五分之二，日均为89件，多数以酒后争吵为主。
2005年1月，日本国家及地方政府相关职能机构，联合成立了《歌舞伎町文艺复兴推进协议会》。时任首相的小泉纯一郎亲临视察歌舞伎町，首相莅临到访，还是该町历史上首次，目的就是要把歌舞伎町打造成日本娱乐街的榜样。当然，这里还具有相当吸引政治家们的选票大仓。
2006年5月，由新宿区政府、中国驻日大使馆、新宿警察署、消防署、金华堂剧团、商店街组合等机构和单位的主办及协办，大型歌舞剧《梦——歌舞伎町物语》成功在KOMA剧场及电影广场上演一周。剧情以一个中国留学生在歌舞伎町的生存状况为主题，贯穿60年歌舞伎町的演变过程，展现了新老华侨、韩侨及当地的日本民众们，携手打造东方百老汇——歌舞伎町的生动故事。在此，请允许自我表现一下：该剧的原作、编剧及主演之一就是李小牧。
歌舞伎町除有新老华侨华人和韩/朝侨民们外，近20年间也涌入不少的东南亚、东欧、非洲及南美洲等国家的人士。当然，在这里最多的还是从各地上京来读书、挣钱的日本本国民众们。这里真可谓一个“大熔炉”：多种文化，多种颜（肤）色，多种语言都展现在这个舞台上。不管是哪国人，每一个人都是舞台上的优秀演员，谁都有可能成为主角、配角或是正角、反角。
随着中国经济的发展和国力的壮大，近来特别是大量中国游客涌入歌舞伎町，早已成了当地住民们议论最多的话题。新宿区政府及歌舞伎町商店街振兴组合从许多方面开始关注这一现象。为了改善和制造更好的旅游环境，他们调用专人专款改造路牌、告示、地图等，尽量增加中文标志，或最大范围地使用汉字，免费组织学习中文，现正筹备在这里统一使用中国银联卡。该区域的24小时大型综合商场唐吉诃德，新开业的山田电器等场内广播都用上了普通话。歌舞伎町从十来年前的“不欢迎”，到热烈招揽中国人，真可谓沧海桑田，天壤之别。
多元文化，共存共荣，五光十色，光怪离奇，才是歌舞伎町大舞台的真实汇演。透过这些汇演看日本，更是出版《日本有病》一书的真实目的。
（本文部分内容曾发表于新华社《环球周刊》201071号）
第一部分 第8节：唯一可以出卖自尊的国家(1)
第一部分
“精神病”——民族精神退化之绊
一个国家的民族精神是支撑它发展的强大动力，日本给予世界的印象向来是国民齐心协力的“经济大国”，兢兢业业的“工作狂人”，日本的民族素以“合作精神”闻名于世。
然而，事实真的如此吗？
从歌舞伎町观察到的日本，却是另一种景象。
※唯一可以出卖自尊的国家
不久前，我爱上了一位可爱的罗马尼亚来的舞者。她和我一样，都住在歌舞伎町，在这条世界上唯一一条可以“用自尊换金钱”的街道上工作。
她出生在罗马尼亚一个偏僻的乡村，高中毕业后，曾在当地一家小贸易公司做普通文员。但不久就因其优美的身材而引起了星探的注意，再不久她便开始在色迷迷的日本客人面前脱掉上衣，抖动起了自己的胸部和屁股。
第一部分 第9节：唯一可以出卖自尊的国家(2)
而我，作为一个色迷迷的客人，对她也一见钟情。虽然她当时近乎全裸，时而如作秀女郎，时而又如一名自尊心极强的女士。
她说：“在罗马尼亚的时候，根本想像不到有一天自己会只穿着一条内裤跳舞，而且还让不认识的男人触摸自己的身体。但是在这条街上，只要抛弃那么一丁点的自尊，便可以换来大笔的金钱。”
您或许觉得这个罗马尼亚姑娘只是将错就错，但事实却正如她所言。在这条街上，被称为贞操观念的自尊是可以“一点一点”卖掉的。
无论是在欧洲、美国还是亚洲的其他国家，提起“风俗服务”，除了“卖淫”以外，你或许再不会联想到其他东西了。但是在日本，这种服务被细分为“只看、只动手、只动口”之类，多种多样。即便是同样从事风俗服务，不需要卖淫便可以挣到大钱的，想必也只有日本了吧。
她说，在罗马尼亚时她的月收入只有15000日元左右，而现在能拿到6万日元。虽然是七个人挤在一间大约只有10平方米的房间里，但是房租和伙食费都由店里出，所以到手的收入就可以全部存起来。
也许有人一听到说“在风俗服务店里上班”的字眼，便会嗤之以鼻。但
你是否知道日本同时也是一个可以保护女性自尊的国家呢？例如有些女性不想卖淫，但可以接受“只是裸体或只是被人摸一摸”的活。在日本，这些女性就可以在自己自尊允许的范围内选择工作。
我是不会瞧不起她们的，因为我也是在这条街上靠着一点一点出卖自尊才生存下来的。
我初到日本时，找到一份派发风俗服务店广告纸巾的工作。要知道，来日本之前我可是受人尊敬的舞蹈演员，在大街上派发广告纸巾是一个令我害臊的事，而且路过的人们对我递过去的纸巾视而不见。我的自尊被一寸一寸地撕裂，感觉自己都开始厌恶起这样的自己。
然而，在领到日薪时，取而代之的却是莫大的快感。在广东深圳从事贸易工作时，我的月薪大约值3000日元。而发广告纸巾的报酬却是每小时1000日元，一天明的行为。同样是亚洲人，又同样是使用汉字的民族，中国人和日本人对于父母的看法差距如此之大，也体现了对家庭的不同的价值观。
中国人现在仍是主张大家庭，家人越多越觉得幸福。我和日本的妻子结婚的时候，我邀请她的父母一起去新婚旅行，对方吓了一跳（笑）。主张大家庭与贫富无关，或者说越贫穷反而越团结。在改革开放后的三十年间，这一点始终没有改变。
以前，我曾经在中国人面前吹嘘说，重视礼节的日本人比中国人更遵守孔子的教诲。但是如果这样的新闻传到中国人的耳朵里，他们大概会觉得我在说谎。我听说日本很久以前有“把老人丢在山里”的习俗。现在，日本作为一个安全又令人安心的文化大国，如果孩子抛弃父母的话，简直就是历史的倒退。
第一部分 第12节：“抛弃父母”是家常便饭(3)
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