看到石年已经注意到了自己法力幻化的那一只小鸟，叶玄微微一笑，暗中催动法诀，只见那只小鸟仿佛飞不动了一般，落到了石年身边的草地上。
见状，石年看着落在自己身边的小鸟，很是奇怪这只小鸟为什么不怕人。
这时，那只小鸟当着石年的面开始啄食起一株奇怪的植株起来。
一会儿之后，那只小鸟似乎是吃饱了，扑哧扑哧的飞走了，然而石年却仿若未觉，只是看着那刚才小鸟啄食过的那棵植株发呆。
伸手摘下那只小鸟刚才啄食过的那棵植株上的果穗，石年轻轻用手一撮，一颗颗饱满的颗粒就出现在石年的手里，看着手中的饱满颗粒，石年陷入了沉思。
既然刚才那只小鸟啄食这种颗粒而无事，那么就说明这种颗粒是无毒的，可以食用。而且，这种类似的植株石年记得很多荒郊野岭上都有生长，而且为数不少，那么，能不能把这种东西作为人族的一个新的食物来源呢？
想到这里，石年也顾不得再研究手中的颗粒了，而是转身急急忙忙朝着部落走去——他要召集人手对这种植株做一番测验，看看能不能成为人族的一大食物来源。
另一边，叶玄看着石年的行为，嘴角不禁泛起一丝笑意——真不愧是日后的神农呢，果真一点就通。
且不说叶玄在这边感叹石年的悟性，却说石年回到部落里之后，立马就绘出图来召集部落里的人去搜集他之前见到的那种植株已经一些相类似的植株——之所以要找类似的，那是因为石年却是想到，既然这种植株的果实可以吃，那么会不会还有其他类似的植株的果实也可以吃呢？
而之所以让整个部落都去搜集这些植株，石年倒不是为了多找一些做口粮，而是他想到，这种类似于野草一般都植株一般来说却是最好成活，那么如果找到了足够的种子的话，那么人们是不是可以自己种植呢？
事实上，石年的种种猜想在接下来的时间里都被证明是对的。
随着烈山部落搜寻的进行，除了之前石年看到的那种被命名为“黍”的植物外，又发现了“稻”、“稷”、“麦”、“菽”四种果实可以食用的植株，这五种植株被石年命名为“五谷”。后来，经过研究之后，石年发现这些植物的确可以种植，于是就教烈山部落的人们种植五谷，从此以后，烈山部落的人们有五谷作为口粮，即使到了冬天也不会挨饿了。
后来，这种植五谷的方法被石年主动传了出去，传给了人族的各个部落，从此之后，人族即使在冬季也能吃饱肚子了。而且，为了方便人们种植五谷，石年还发明了“耒耜”，并且传给了各部落的人们，而为了让五谷能够更好地被人们食用，石年还让人制作陶器，用来盛放谷物，蒸煮食物。
人们感激石年对人们做出的种种贡献，因此尊称石年为“神农”。许多小部落更是主动地加入了神农石年领导下的烈山部落，烈山部落也因此变得慢慢强大了起来，后来神农石年干脆直接把部落改名为神农部落。而随着加入神农部落的小部落越来越多，神农部落很快就成为了人族数一数二的大部落。
而神农所做的这一切，自然都落在了一直关注他的伏羲还有叶玄眼中。
看到神农的种种作为，伏羲也是终于放下心来——这样，即使他卸任了人皇之位离开了人族之后，只要神农继承了人皇之位，那么人族也会在他的领导下愈发的强盛起来。
只是，虽然说现在神农已经有了人皇之姿，但是伏羲却并没有立即让神农接任人皇之位的打算。毕竟，他做了这么久的人皇，如果贸然让神农继位。伏羲怕人族之中会有许多人不服。
因此，伏羲却是选择了召神农进陈都，慢慢的把权利交给神农，这样在保证人皇的权利能够平稳交接的同时，伏羲还能趁此机会教授神农一些东西，而且可以顺便锻炼一下神农的能力，免得他继任人皇之位后慌了手脚。
而听到伏羲召神农进陈都，人族各个部落想起当初人族三祖教导伏羲的故事，也是明白了伏羲这是打算把神农当做了下一任人皇来培养。对此，因为神农传五谷对人族做出的巨大贡献，人族的各个部落都是欣然接受了这个结果，因此，人族人皇权利的交接却是无比的顺利。
而在把权力一一交接给神农的同时，伏羲也就开始准备禅位大典了。
人皇交接，可是人族大事，万万马虎不得。到时候理论上来说，不但人族三祖会到场，甚至连叶玄这位人族圣父，女娲这位人族圣母，以及老子这位人教教主都是要做个见证的。
因此，禅位大典，却是万万不能有失，否则必然会影响到人族的气运，所以伏羲不得不慎重。
因为人族的权利交接进行的出乎意料的顺利，因此，并没有经过太久，神农就已经掌握了人族大权，而这个时候，只要等封禅大典伏羲证道，正式把人皇之位传给神农，那么神农就是货真价实的人皇了。而这个伏羲封禅证道，人皇交替的场所，最终人族却是选在了泰山。
这一天，人族明里暗里的无数修士早已提前把泰山警戒了起来，与此同时，重重封禅用的建筑设施也都一一建起，与此同时叶玄，女娲，还有老子的塑像也早已被供在了上方。
万事俱备，只待封禅之时的到来。
临近午时，伏羲终于带着神农以及一众人族高层来到了泰山脚下。
随后，其他人都留在了泰山下面，只有伏羲捧着祭文带着同样捧着祭文的神农徒步朝泰山之上走去——这封禅之路，却是只有人皇以及人皇的继任者才有资格踏足。
至于祭司，这种大典，除了人皇本身，有谁能有资格代人皇行祭祀之事？
因此，伏羲以及神农二人，便在万众瞩目之下，一步步的独自踏上那泰山之巅。
见状，石年看着落在自己身边的小鸟，很是奇怪这只小鸟为什么不怕人。
这时，那只小鸟当着石年的面开始啄食起一株奇怪的植株起来。
一会儿之后，那只小鸟似乎是吃饱了，扑哧扑哧的飞走了，然而石年却仿若未觉，只是看着那刚才小鸟啄食过的那棵植株发呆。
伸手摘下那只小鸟刚才啄食过的那棵植株上的果穗，石年轻轻用手一撮，一颗颗饱满的颗粒就出现在石年的手里，看着手中的饱满颗粒，石年陷入了沉思。
既然刚才那只小鸟啄食这种颗粒而无事，那么就说明这种颗粒是无毒的，可以食用。而且，这种类似的植株石年记得很多荒郊野岭上都有生长，而且为数不少，那么，能不能把这种东西作为人族的一个新的食物来源呢？
想到这里，石年也顾不得再研究手中的颗粒了，而是转身急急忙忙朝着部落走去——他要召集人手对这种植株做一番测验，看看能不能成为人族的一大食物来源。
另一边，叶玄看着石年的行为，嘴角不禁泛起一丝笑意——真不愧是日后的神农呢，果真一点就通。
且不说叶玄在这边感叹石年的悟性，却说石年回到部落里之后，立马就绘出图来召集部落里的人去搜集他之前见到的那种植株已经一些相类似的植株——之所以要找类似的，那是因为石年却是想到，既然这种植株的果实可以吃，那么会不会还有其他类似的植株的果实也可以吃呢？
而之所以让整个部落都去搜集这些植株，石年倒不是为了多找一些做口粮，而是他想到，这种类似于野草一般都植株一般来说却是最好成活，那么如果找到了足够的种子的话，那么人们是不是可以自己种植呢？
事实上，石年的种种猜想在接下来的时间里都被证明是对的。
随着烈山部落搜寻的进行，除了之前石年看到的那种被命名为“黍”的植物外，又发现了“稻”、“稷”、“麦”、“菽”四种果实可以食用的植株，这五种植株被石年命名为“五谷”。后来，经过研究之后，石年发现这些植物的确可以种植，于是就教烈山部落的人们种植五谷，从此以后，烈山部落的人们有五谷作为口粮，即使到了冬天也不会挨饿了。
后来，这种植五谷的方法被石年主动传了出去，传给了人族的各个部落，从此之后，人族即使在冬季也能吃饱肚子了。而且，为了方便人们种植五谷，石年还发明了“耒耜”，并且传给了各部落的人们，而为了让五谷能够更好地被人们食用，石年还让人制作陶器，用来盛放谷物，蒸煮食物。
人们感激石年对人们做出的种种贡献，因此尊称石年为“神农”。许多小部落更是主动地加入了神农石年领导下的烈山部落，烈山部落也因此变得慢慢强大了起来，后来神农石年干脆直接把部落改名为神农部落。而随着加入神农部落的小部落越来越多，神农部落很快就成为了人族数一数二的大部落。
而神农所做的这一切，自然都落在了一直关注他的伏羲还有叶玄眼中。
看到神农的种种作为，伏羲也是终于放下心来——这样，即使他卸任了人皇之位离开了人族之后，只要神农继承了人皇之位，那么人族也会在他的领导下愈发的强盛起来。
只是，虽然说现在神农已经有了人皇之姿，但是伏羲却并没有立即让神农接任人皇之位的打算。毕竟，他做了这么久的人皇，如果贸然让神农继位。伏羲怕人族之中会有许多人不服。
因此，伏羲却是选择了召神农进陈都，慢慢的把权利交给神农，这样在保证人皇的权利能够平稳交接的同时，伏羲还能趁此机会教授神农一些东西，而且可以顺便锻炼一下神农的能力，免得他继任人皇之位后慌了手脚。
而听到伏羲召神农进陈都，人族各个部落想起当初人族三祖教导伏羲的故事，也是明白了伏羲这是打算把神农当做了下一任人皇来培养。对此，因为神农传五谷对人族做出的巨大贡献，人族的各个部落都是欣然接受了这个结果，因此，人族人皇权利的交接却是无比的顺利。
而在把权力一一交接给神农的同时，伏羲也就开始准备禅位大典了。
人皇交接，可是人族大事，万万马虎不得。到时候理论上来说，不但人族三祖会到场，甚至连叶玄这位人族圣父，女娲这位人族圣母，以及老子这位人教教主都是要做个见证的。
因此，禅位大典，却是万万不能有失，否则必然会影响到人族的气运，所以伏羲不得不慎重。
因为人族的权利交接进行的出乎意料的顺利，因此，并没有经过太久，神农就已经掌握了人族大权，而这个时候，只要等封禅大典伏羲证道，正式把人皇之位传给神农，那么神农就是货真价实的人皇了。而这个伏羲封禅证道，人皇交替的场所，最终人族却是选在了泰山。
这一天，人族明里暗里的无数修士早已提前把泰山警戒了起来，与此同时，重重封禅用的建筑设施也都一一建起，与此同时叶玄，女娲，还有老子的塑像也早已被供在了上方。
万事俱备，只待封禅之时的到来。
临近午时，伏羲终于带着神农以及一众人族高层来到了泰山脚下。
随后，其他人都留在了泰山下面，只有伏羲捧着祭文带着同样捧着祭文的神农徒步朝泰山之上走去——这封禅之路，却是只有人皇以及人皇的继任者才有资格踏足。
至于祭司，这种大典，除了人皇本身，有谁能有资格代人皇行祭祀之事？
因此，伏羲以及神农二人，便在万众瞩目之下，一步步的独自踏上那泰山之巅。