临近中午，贾有为和贾玲玲就在附近找到了一家寿喜锅店。这开在寸土寸金银座附近的店子，消费上面是绝对不会便宜的。
也谈不上什么商家多么黑心，主要是房租太贵。于是，这一切的一切都会被转嫁到消费者的身上去。
两人进店之后，贾玲玲直接就要了一个最好最大的包间。哪怕是能够容纳下一，二十人的聚会，也不管。
对于商家而言，顾客永远都是对的。这大前提就是对方消费的起，愿意多掏钱。要不然，是不会给两人消费开这种大包间。
贾玲玲愿意付出高价，也就迎刃而解了问题。她永远都是这样，只要最好的。这和其成长过程有着密不可分的必然关系。
贾有为和她恰好相反，不讲究排场，一副无所谓的态度。哪怕街边一个要饭的人嘲笑他没钱，也丝毫不会伤害到他。
寿喜锅，说白了就是一种日式火锅。它同样是可以分成三六九等，并非牛肉火锅那么简单。
樱桃小丸子家吃寿喜锅就不是全牛肉火锅，一半牛肉，一半猪肉，还被她嫌弃家里面实在是太穷，却又表现出了喜欢这种其乐融融的家庭氛围。
寿喜锅的搭配，也不是一成不变。《世界奇妙无语》当中就有一集说得是改变固有的一种思维模式，会从其它地方发现充满乐趣所在。
寿喜锅的主料就在于牛肉。牛肉也是分三六九等，那就意味着同样是吃寿喜锅，价格上面就会出现天壤地别的差距。
贾玲玲和贾有为面对面的在一张桌子前面盘腿坐了下来。她一方面是不习惯跪坐，另一方面就内心排斥。
虽说跪坐在中国古代早就存在，但是不分男女。岛国就区分为了女人跪坐，男人盘腿坐。
贾玲玲觉得这是一种对女性的歧视，于是就不干了。即便有人说她不懂规矩，也我行我素。
这是一家传统的日式榻榻米的高级寿喜锅店子。一名中年女***员是身着本国的传统和来跟进了包间来服务。
贾玲玲说着一口地道的关东腔在点菜，致使对方都忍不住盯着她多看了几眼。在服务员的眼中，客人是外国人，也就不奇怪了。
一个岛国女人竟然像男人一样盘腿坐下，成何体统？能够进店来消费的女性，那么肯定不会是出身底层的没规没矩。
服务员虽说心里面很鄙视，但是脸上带着笑容的记好了客人要的东西，毕竟全都是本店最高档的食材。她站起身退出去了之后，又重新跪坐下来，轻轻地把大包间的门给拉上了。
“你没有注意到刚才那服务员看你的眼神吗？”贾有为不免一笑道。
“我又不是岛国女人，为什么要跪着？还得跪在男人的面前？我们中国女人早就站起来了。妇女能顶半边天。
岛国女人即便是在经济上面独立了，也在精神上面还跪着。”贾玲玲比划出了一个顶天立地的动作道。
“谁让你的日语说得太好，误以为你就是岛国人。”贾有为笑容不改道。
“他们都是脸盲。我这一个长相，像岛国人吗？明明就是中国美人儿的最标准模板。”贾玲玲身体朝着他那边前倾，右手食指是指向了自己漂亮的脸蛋儿道。
“我知道，你每天都是被自己美丽的长相给美醒的。”贾有为笑得前仰后合道。
贾玲玲冲着他翻了一个大白眼。她并不感觉到这一个大包间有多么大，甚至还小道：“久待在这里，恐怕会让人压抑。这还是给一，二十个人使用的地方。要是搁在中国，充其量就是够打一桌麻将的人。”
“岛国就是这样。小小的，尽量做到精致。何况这里的租金贵，自然是会被商家最大限度的追求利益最大化。
按照中国那样搞，亏得是连内裤都没得穿了。你记得吗？我们有一次在京城吃个炸酱面，还要一道门，一道门，一道门，连进了三重门。
最后，坐在一个金碧辉煌的包间内吃的。空间上面有这里三倍左右大的样子。”贾有为回忆道。
“我们中国人更注重形式，排场。吃什么，并不重要。重要的是得高大上，让人觉得朝这里面一坐，那就得是皇帝一般高高在上的享受。
岛国人相对更侧重内在，不像我们更看重浮于表面的东西。这应该也是和它历史上的资源匮乏有着长期的关系。
岛国电影《楢山节考》不就是讲述了日本古代信州一个贫苦的山村中，由于粮食长期短缺，老人一到了70岁，就要被子女背到山中等死，以供奉山神的故事。
岛国的大河剧里面的古代战争那有穿得那么好的在打仗啊！事实上，岛国是缺棉花的地方，所以他们的下身往往都是没穿什么东西的。
或许，这就造成了岛国年轻女人现在都喜欢穿短裙的由来缘故。”贾玲玲平静的闲聊起来道。
“说起影视剧，让我明显感觉到岛国在这一个方面开始大不如前，甚至没落了。反倒是韩国的影视剧在异军突起。
不少人总是评判韩剧如何的脑残，男主角不是被车撞死，就是女主角得绝症等等套路化的东西。
而实际上，那只是韩国的电视剧。韩国的电影可是相当的牛逼，几乎到了无禁区的地步。
《王者》说得是检察官的腐败，《局内人》说得是政治的腐败，《酒神小姐》说得是老年人的贫穷，《恐怖直播》说得是底层的反抗，《辩护人》，《素媛》，《熔炉》等等都是拷问社会，拷问人性，良心的作品。
韩国电影里面出现最多的台词就是，不能够让我的孩子生活在这样一个腐败的国家里面。所以，我们就要是拼死抗争。
喊出了心中对现行种种不满的那一个声音，狗屎一样的国家。动不动就是资本主义国家的末路……
近些年来，印度电影也是牛逼的不行。他们的电影人对本国社会存在的种种问题也是在影片当中给表现了出来。”贾有为侃侃而谈道。
也谈不上什么商家多么黑心，主要是房租太贵。于是，这一切的一切都会被转嫁到消费者的身上去。
两人进店之后，贾玲玲直接就要了一个最好最大的包间。哪怕是能够容纳下一，二十人的聚会，也不管。
对于商家而言，顾客永远都是对的。这大前提就是对方消费的起，愿意多掏钱。要不然，是不会给两人消费开这种大包间。
贾玲玲愿意付出高价，也就迎刃而解了问题。她永远都是这样，只要最好的。这和其成长过程有着密不可分的必然关系。
贾有为和她恰好相反，不讲究排场，一副无所谓的态度。哪怕街边一个要饭的人嘲笑他没钱，也丝毫不会伤害到他。
寿喜锅，说白了就是一种日式火锅。它同样是可以分成三六九等，并非牛肉火锅那么简单。
樱桃小丸子家吃寿喜锅就不是全牛肉火锅，一半牛肉，一半猪肉，还被她嫌弃家里面实在是太穷，却又表现出了喜欢这种其乐融融的家庭氛围。
寿喜锅的搭配，也不是一成不变。《世界奇妙无语》当中就有一集说得是改变固有的一种思维模式，会从其它地方发现充满乐趣所在。
寿喜锅的主料就在于牛肉。牛肉也是分三六九等，那就意味着同样是吃寿喜锅，价格上面就会出现天壤地别的差距。
贾玲玲和贾有为面对面的在一张桌子前面盘腿坐了下来。她一方面是不习惯跪坐，另一方面就内心排斥。
虽说跪坐在中国古代早就存在，但是不分男女。岛国就区分为了女人跪坐，男人盘腿坐。
贾玲玲觉得这是一种对女性的歧视，于是就不干了。即便有人说她不懂规矩，也我行我素。
这是一家传统的日式榻榻米的高级寿喜锅店子。一名中年女***员是身着本国的传统和来跟进了包间来服务。
贾玲玲说着一口地道的关东腔在点菜，致使对方都忍不住盯着她多看了几眼。在服务员的眼中，客人是外国人，也就不奇怪了。
一个岛国女人竟然像男人一样盘腿坐下，成何体统？能够进店来消费的女性，那么肯定不会是出身底层的没规没矩。
服务员虽说心里面很鄙视，但是脸上带着笑容的记好了客人要的东西，毕竟全都是本店最高档的食材。她站起身退出去了之后，又重新跪坐下来，轻轻地把大包间的门给拉上了。
“你没有注意到刚才那服务员看你的眼神吗？”贾有为不免一笑道。
“我又不是岛国女人，为什么要跪着？还得跪在男人的面前？我们中国女人早就站起来了。妇女能顶半边天。
岛国女人即便是在经济上面独立了，也在精神上面还跪着。”贾玲玲比划出了一个顶天立地的动作道。
“谁让你的日语说得太好，误以为你就是岛国人。”贾有为笑容不改道。
“他们都是脸盲。我这一个长相，像岛国人吗？明明就是中国美人儿的最标准模板。”贾玲玲身体朝着他那边前倾，右手食指是指向了自己漂亮的脸蛋儿道。
“我知道，你每天都是被自己美丽的长相给美醒的。”贾有为笑得前仰后合道。
贾玲玲冲着他翻了一个大白眼。她并不感觉到这一个大包间有多么大，甚至还小道：“久待在这里，恐怕会让人压抑。这还是给一，二十个人使用的地方。要是搁在中国，充其量就是够打一桌麻将的人。”
“岛国就是这样。小小的，尽量做到精致。何况这里的租金贵，自然是会被商家最大限度的追求利益最大化。
按照中国那样搞，亏得是连内裤都没得穿了。你记得吗？我们有一次在京城吃个炸酱面，还要一道门，一道门，一道门，连进了三重门。
最后，坐在一个金碧辉煌的包间内吃的。空间上面有这里三倍左右大的样子。”贾有为回忆道。
“我们中国人更注重形式，排场。吃什么，并不重要。重要的是得高大上，让人觉得朝这里面一坐，那就得是皇帝一般高高在上的享受。
岛国人相对更侧重内在，不像我们更看重浮于表面的东西。这应该也是和它历史上的资源匮乏有着长期的关系。
岛国电影《楢山节考》不就是讲述了日本古代信州一个贫苦的山村中，由于粮食长期短缺，老人一到了70岁，就要被子女背到山中等死，以供奉山神的故事。
岛国的大河剧里面的古代战争那有穿得那么好的在打仗啊！事实上，岛国是缺棉花的地方，所以他们的下身往往都是没穿什么东西的。
或许，这就造成了岛国年轻女人现在都喜欢穿短裙的由来缘故。”贾玲玲平静的闲聊起来道。
“说起影视剧，让我明显感觉到岛国在这一个方面开始大不如前，甚至没落了。反倒是韩国的影视剧在异军突起。
不少人总是评判韩剧如何的脑残，男主角不是被车撞死，就是女主角得绝症等等套路化的东西。
而实际上，那只是韩国的电视剧。韩国的电影可是相当的牛逼，几乎到了无禁区的地步。
《王者》说得是检察官的腐败，《局内人》说得是政治的腐败，《酒神小姐》说得是老年人的贫穷，《恐怖直播》说得是底层的反抗，《辩护人》，《素媛》，《熔炉》等等都是拷问社会，拷问人性，良心的作品。
韩国电影里面出现最多的台词就是，不能够让我的孩子生活在这样一个腐败的国家里面。所以，我们就要是拼死抗争。
喊出了心中对现行种种不满的那一个声音，狗屎一样的国家。动不动就是资本主义国家的末路……
近些年来，印度电影也是牛逼的不行。他们的电影人对本国社会存在的种种问题也是在影片当中给表现了出来。”贾有为侃侃而谈道。