第四五十九章张春贤圣前世张三丰修道
人间之事是保节，
也是微笑张春贤，
也是超女难出门，
人间此节是最难，
也是政治之难出，
萧如父修阎锡山，
人间也是姓氏名，
雁过留声手法有，
世间出名唯有善，
也是仁人是仗义，
皇姓也是先修道，
修道也是修手法，
修个对天地贡献，
张三丰修天地寂，
也是修个长生术，
长生也是与天长，
此是种天地希望，
按西方科学无望，
地球太阳是有毁，
宇宙星辰也爆炸，
天地灵秀生何处，
人之死后居何处，
云贵修个只有生，
也是从≥▽，m张三丰来，
也是说个武当良，
人生也是求放心，
也是族中求长存，
族中也是求最高，
即是各姓当族皇，
也是自以天下一，
也是皇上轮流转，
也是雨打浮萍是，
人间也是难立基，
也是百度各姓历，
人间也是天地密，
此密最是物密是，
物密即是武术是，
即是张氏是武将，
人间当皇要表达，
此则需要文才是，
当今有善数春贤，
也是表达文辞缺，
李克强也是仁人，
也是未曾考级是，
人间考级是为文，
古时故有科举是，
一个举人皆诗集，
即是百转回时，
也是阎锡山有文，
此即萧如父低回，
也是文从低处出，
富贵在上是无文，
最多也是学术是，
即是学者钱钟，
钱公小说是无文，
不及杨绛之文才，
人间也是写散文，
也是万字缩字，
也是宵天令无文，
青荷还是爱散文，
也是回环秋是，
人间之诗是女人，
萧如父有萧天石，
也是道家归儒家，
道家也是修自私，
儒家也是文载道，
张春贤是儒家人，
也是未读笠翁，
人间也是雨中蕉，
人生也是雨打萍，
总是人生向暖去，
张三丰一生难修，
遗嘱还是归儒家，
也是不债普修人，
人间成道只三丰，
也是吸服教训是，
即是普修有白骨。: 。
修道百家修仁心，
国家立基当以善，
修道也是修因缘，
修得族盛思报恩，
青荷之族是小姓，
也是修个精英是，
也是往高深处修，
即是春秋左传是，
手握百家姓之源，
也是修道是心历，
也是历史心上过，
也是统百家之言，
归于一统孔子心，
即是天地仁心我，
即是仁义礼智让，
人间也是求太平，
此事还须武当保。;
人间之事是保节，
也是微笑张春贤，
也是超女难出门，
人间此节是最难，
也是政治之难出，
萧如父修阎锡山，
人间也是姓氏名，
雁过留声手法有，
世间出名唯有善，
也是仁人是仗义，
皇姓也是先修道，
修道也是修手法，
修个对天地贡献，
张三丰修天地寂，
也是修个长生术，
长生也是与天长，
此是种天地希望，
按西方科学无望，
地球太阳是有毁，
宇宙星辰也爆炸，
天地灵秀生何处，
人之死后居何处，
云贵修个只有生，
也是从≥▽，m张三丰来，
也是说个武当良，
人生也是求放心，
也是族中求长存，
族中也是求最高，
即是各姓当族皇，
也是自以天下一，
也是皇上轮流转，
也是雨打浮萍是，
人间也是难立基，
也是百度各姓历，
人间也是天地密，
此密最是物密是，
物密即是武术是，
即是张氏是武将，
人间当皇要表达，
此则需要文才是，
当今有善数春贤，
也是表达文辞缺，
李克强也是仁人，
也是未曾考级是，
人间考级是为文，
古时故有科举是，
一个举人皆诗集，
即是百转回时，
也是阎锡山有文，
此即萧如父低回，
也是文从低处出，
富贵在上是无文，
最多也是学术是，
即是学者钱钟，
钱公小说是无文，
不及杨绛之文才，
人间也是写散文，
也是万字缩字，
也是宵天令无文，
青荷还是爱散文，
也是回环秋是，
人间之诗是女人，
萧如父有萧天石，
也是道家归儒家，
道家也是修自私，
儒家也是文载道，
张春贤是儒家人，
也是未读笠翁，
人间也是雨中蕉，
人生也是雨打萍，
总是人生向暖去，
张三丰一生难修，
遗嘱还是归儒家，
也是不债普修人，
人间成道只三丰，
也是吸服教训是，
即是普修有白骨。: 。
修道百家修仁心，
国家立基当以善，
修道也是修因缘，
修得族盛思报恩，
青荷之族是小姓，
也是修个精英是，
也是往高深处修，
即是春秋左传是，
手握百家姓之源，
也是修道是心历，
也是历史心上过，
也是统百家之言，
归于一统孔子心，
即是天地仁心我，
即是仁义礼智让，
人间也是求太平，
此事还须武当保。;