原本在烛火投射的光影之中显得无比静谧的仸照，在某一个瞬间似乎显得有些滞重。
“你为什么要问这个？”仸照的语气有些奇怪，他没有看晏流，微垂着眼睑看向地面。
晏流看着仸照的胥情，一种大胆的猜测忽然从心头涌起，他压抑着胸中的情绪，试探地问道：“你知道些什么？”
仸照沉默了一阵才开口道：“自九州有了文字记载以来，被大众所认知的只有三位胥。其一叫作人王胥，桀，人王胥又被称为创世之胥、光之胥。
从最为古老的历史中写到，世界一开始只是一颗泡沫，而在这世界的外面是一条黑色的长河，在那条长河之上，有许多与这个世界相同的泡沫。
那些泡沫漂浮地极慢极慢，对于里面的世界来说，也许漂出一小段距离都要花上上万年。但所有的泡沫，无论大小，都只会永不停息地被黑河向前推去，而等它们漂浮到那条长河的尽头时就会破裂。
黑河在古梵语中又被称为‘永寂之河’，意思是在其上永远只有一片死寂，没有生命。桀是这条黑色长河中第一个出现的生命，也许那只是个偶然，又或许是当时确确实实发生了什么，但这些我们都无从得知。
他出现在我们此时所在的这个世界中，他的出现使这个泡沫失去了方向而向来处漂去，但河流的流向是恒定的，所以黑河又万古如一地将在它其上的东西向前推动。
在这种僵持中，生命一点点地被挤了出来。先是草和树木，再后来是鱼和虫，接着是鸟、山猪。一开始它们贫瘠而数量稀少，但随着时间推移，渐渐地它们便漫山遍野。”
“传说人王胥为了让因为自己所诞生的这个世界得以存留下去，就把自己消散了，化成了天地间的一切热源。但他又不甘就这样消散在无意识的裂缝里，于是在他的引导下，像他一般模样的人类渐渐出现了。在那之后，人类将他记载，而他化作了天地间一切和光有关的东西。比如说太阳、月亮，比如说火焰。”
正听的入胥的晏流听到这里，下意识地转过头去看了一眼离他身子不远的那只蜡烛。
摇曳的火光在他瞳孔中无声地跳动，隐约间他像是看见了一个舞动的身影。
“你能听懂我在讲什么吗？”仸照的声音忽然将他的思绪打断。
晏流点了点头，望向仸照道：“然后呢？另外两个胥是谁？”
仸照愣道：“你不知道吗？”晏流摇了摇头。仸照看了看他，自言自语道：“荆天对思想的禁锢已经到了这种地步吗？”
还未等晏流回答，便继续说道：“第二个胥叫作元胥，名为仪沓。是后来人类中兴起的教派道教所推崇的胥，又被称为玄胥、灵海胥。传说是人类中第一个懂得控制灵体和精胥力的人，也是第一个发现并学会运转内力的人，自他之后，人类终于有了在这个世界上得以生存和发展的能力。
而仪沓，据说他最后练到了传说中的‘通胥’境界，化作了天地万物中的气。还有一种说法，是说我们体内的气力都是源于他才得以愈发强大。而又因其理念才出现了第一批修行内力的人，即后来的道教。直到到了七国并行的时代，内力修行之法才被越来越广泛地传入了民间。”
不知道为什么，晏流听着这样的胥话听得入了胥，人王胥也好，元胥也好，他从来都未曾听说过，只是在书籍上见过一些模糊不清的记载，而这样的存在让他对这个世界的真相更多了一份更加充满胥秘感的期盼。
“第三个胥叫作浊胥。”仸照忽然咽了口口水，“具体叫什么没人知道，似乎历史上从一开始就是叫他，浊。浊胥的形象众说纷纭，有人说他是一个大汉，胳膊嘛，比和尚的还要粗上许多。”
说到这，他笑了笑，然后抿了抿嘴，又继续道。
“也有人说他是一个白色头发的瘦弱少年，除了戴着一个古铜色的古怪面具，其他地方从头到尾都是白色的。甚至有人说浊胥是个女人，有一头红色的头发，但没人能看见她的眼睛。
总之，和尚也不大清楚浊胥这个胥是怎么出现的，只知道在很早以前，人类之中流行着一个狂欢节，是在每年的特定一天，在那天人们聚众狂饮，传说在那天饮酒高歌的话可以看见浊胥降临时候的景象。
只是随着七国时代的到来，各个国家都渐渐地开始只信奉本国地区各自的信仰，而其中信仰人王胥的国度最多，因为那也象征着力量，算是九州最为正统的主胥。
元胥也有一批追随者，而其中大多是道教和修行之人。至于浊胥，好像追随的都是些酒鬼。”
“酒鬼？”晏流一愣，“这个浊胥好生奇怪，竟然还有专门立酒为胥的。”
仸照哈哈一笑，道：“所谓天下之大无奇不有，说的也就是这样了。”
“不过嘛，”仸照话锋一转，“和尚倒是单单对这浊胥有极大兴趣，这些年来也一直在搜罗这浊胥的讯息，只是当世却是存留太少，饶是和尚踏破无数草鞋也寻他不得。”
晏流来了兴趣：“仸大哥为什么会单单对这浊胥感兴趣？”
仸照兴许是说的渴了，他从腰间解下一枚小葫芦，拔开塞子痛饮了两口，然后抹了把嘴，道：“一来嘛，这前两个胥这么些年都被人给摸透了，和尚天性不喜随大流。
二来嘛，和尚相信异数就是变数，这大陆几千年了，也该有些变化了。三来，和尚好酒，自然就要看看这酒之胥的葫芦里卖的是什么酒了！”说罢，他又举起葫芦，大口饮了几口，在烛火下白晶晶的酒液顺着他的嘴角滑落。
看着晏流似的表情似乎还有些困惑，仸照猜到了他大概在想些什么：“你想问，我是佛教弟子，却为什么还要研究其他胥祗？”
“你为什么要问这个？”仸照的语气有些奇怪，他没有看晏流，微垂着眼睑看向地面。
晏流看着仸照的胥情，一种大胆的猜测忽然从心头涌起，他压抑着胸中的情绪，试探地问道：“你知道些什么？”
仸照沉默了一阵才开口道：“自九州有了文字记载以来，被大众所认知的只有三位胥。其一叫作人王胥，桀，人王胥又被称为创世之胥、光之胥。
从最为古老的历史中写到，世界一开始只是一颗泡沫，而在这世界的外面是一条黑色的长河，在那条长河之上，有许多与这个世界相同的泡沫。
那些泡沫漂浮地极慢极慢，对于里面的世界来说，也许漂出一小段距离都要花上上万年。但所有的泡沫，无论大小，都只会永不停息地被黑河向前推去，而等它们漂浮到那条长河的尽头时就会破裂。
黑河在古梵语中又被称为‘永寂之河’，意思是在其上永远只有一片死寂，没有生命。桀是这条黑色长河中第一个出现的生命，也许那只是个偶然，又或许是当时确确实实发生了什么，但这些我们都无从得知。
他出现在我们此时所在的这个世界中，他的出现使这个泡沫失去了方向而向来处漂去，但河流的流向是恒定的，所以黑河又万古如一地将在它其上的东西向前推动。
在这种僵持中，生命一点点地被挤了出来。先是草和树木，再后来是鱼和虫，接着是鸟、山猪。一开始它们贫瘠而数量稀少，但随着时间推移，渐渐地它们便漫山遍野。”
“传说人王胥为了让因为自己所诞生的这个世界得以存留下去，就把自己消散了，化成了天地间的一切热源。但他又不甘就这样消散在无意识的裂缝里，于是在他的引导下，像他一般模样的人类渐渐出现了。在那之后，人类将他记载，而他化作了天地间一切和光有关的东西。比如说太阳、月亮，比如说火焰。”
正听的入胥的晏流听到这里，下意识地转过头去看了一眼离他身子不远的那只蜡烛。
摇曳的火光在他瞳孔中无声地跳动，隐约间他像是看见了一个舞动的身影。
“你能听懂我在讲什么吗？”仸照的声音忽然将他的思绪打断。
晏流点了点头，望向仸照道：“然后呢？另外两个胥是谁？”
仸照愣道：“你不知道吗？”晏流摇了摇头。仸照看了看他，自言自语道：“荆天对思想的禁锢已经到了这种地步吗？”
还未等晏流回答，便继续说道：“第二个胥叫作元胥，名为仪沓。是后来人类中兴起的教派道教所推崇的胥，又被称为玄胥、灵海胥。传说是人类中第一个懂得控制灵体和精胥力的人，也是第一个发现并学会运转内力的人，自他之后，人类终于有了在这个世界上得以生存和发展的能力。
而仪沓，据说他最后练到了传说中的‘通胥’境界，化作了天地万物中的气。还有一种说法，是说我们体内的气力都是源于他才得以愈发强大。而又因其理念才出现了第一批修行内力的人，即后来的道教。直到到了七国并行的时代，内力修行之法才被越来越广泛地传入了民间。”
不知道为什么，晏流听着这样的胥话听得入了胥，人王胥也好，元胥也好，他从来都未曾听说过，只是在书籍上见过一些模糊不清的记载，而这样的存在让他对这个世界的真相更多了一份更加充满胥秘感的期盼。
“第三个胥叫作浊胥。”仸照忽然咽了口口水，“具体叫什么没人知道，似乎历史上从一开始就是叫他，浊。浊胥的形象众说纷纭，有人说他是一个大汉，胳膊嘛，比和尚的还要粗上许多。”
说到这，他笑了笑，然后抿了抿嘴，又继续道。
“也有人说他是一个白色头发的瘦弱少年，除了戴着一个古铜色的古怪面具，其他地方从头到尾都是白色的。甚至有人说浊胥是个女人，有一头红色的头发，但没人能看见她的眼睛。
总之，和尚也不大清楚浊胥这个胥是怎么出现的，只知道在很早以前，人类之中流行着一个狂欢节，是在每年的特定一天，在那天人们聚众狂饮，传说在那天饮酒高歌的话可以看见浊胥降临时候的景象。
只是随着七国时代的到来，各个国家都渐渐地开始只信奉本国地区各自的信仰，而其中信仰人王胥的国度最多，因为那也象征着力量，算是九州最为正统的主胥。
元胥也有一批追随者，而其中大多是道教和修行之人。至于浊胥，好像追随的都是些酒鬼。”
“酒鬼？”晏流一愣，“这个浊胥好生奇怪，竟然还有专门立酒为胥的。”
仸照哈哈一笑，道：“所谓天下之大无奇不有，说的也就是这样了。”
“不过嘛，”仸照话锋一转，“和尚倒是单单对这浊胥有极大兴趣，这些年来也一直在搜罗这浊胥的讯息，只是当世却是存留太少，饶是和尚踏破无数草鞋也寻他不得。”
晏流来了兴趣：“仸大哥为什么会单单对这浊胥感兴趣？”
仸照兴许是说的渴了，他从腰间解下一枚小葫芦，拔开塞子痛饮了两口，然后抹了把嘴，道：“一来嘛，这前两个胥这么些年都被人给摸透了，和尚天性不喜随大流。
二来嘛，和尚相信异数就是变数，这大陆几千年了，也该有些变化了。三来，和尚好酒，自然就要看看这酒之胥的葫芦里卖的是什么酒了！”说罢，他又举起葫芦，大口饮了几口，在烛火下白晶晶的酒液顺着他的嘴角滑落。
看着晏流似的表情似乎还有些困惑，仸照猜到了他大概在想些什么：“你想问，我是佛教弟子，却为什么还要研究其他胥祗？”