误读与背离的往事 作者:肉书屋
第 5 部分
快捷c作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 ≈ap;quot;收藏到我的浏览器≈ap;quot; 功能 和 ≈ap;quot;加入书签≈ap;quot; 功能！钥镓返囊跄薄?br /
于是，苗训就以加倍的热情继续给赵匡胤算命。以前每天只抽一次竹签和摇一次铜钱，现在增加到了早午晚各一次。以前只是每天早上摔一个乌龟壳，现在也变成了早午晚各摔一个。乌龟壳的需求量一下子大增，所以苗训每天天黑以后都要跑到军人开封城的湖边去捉乌龟。好在那里的乌龟多得是。苗训认为他现在的工作已经得到了赵匡胤的认可，如果再加把劲的话，赵匡胤还可能帮他实现更大的追求。
算命只需要乌龟的壳。苗训住在大帐篷的时候，总会分出一些乌龟r和乌龟蛋给他同住的圆脸小伙子们吃。现在他一个人住在小型帐篷里，于是就只好自己把乌龟r和乌龟蛋全部自己吃掉。苗训可舍不得糟践东西，他是过惯了苦日子的人，糟践东西比杀了他还难受呢。
由于吃了太多的死乌龟，苗训长了一脸青春痘，虽然他早就过了青春期。鼻血也比往常流得更频繁了。更要命的是他觉得自己的精力异常充沛，性欲也异常旺盛。有时候他和别人聊着聊着天，下身就会鼓胀起来，弄得苗训好不尴尬。这样一来，圆脸小伙子们就更怀疑他是gay了。为了不让别人误会，苗训就用一根棉线把自己的g头吊起来，这样即使下身发生了变化，也不容易被别人发现。
另外，苗训的充气娃娃被停发了，多余的精力无处发泄，他就不得不经常躲在帐篷里打手枪。打手枪让苗训感到自卑，每个男人心里都清楚，这是最低级的泄欲方式。苗训觉得自己很委屈，他完全不明白为什么要停发他的充气娃娃，所以就用猛烈的动作来发泄心里的不满。这种以发泄不满为目的的打手枪让苗训亢奋到了极点，结果滋得帐篷里四处都是精斑。
赵匡胤安排苗训住进军人开封城，当然不是因为喜欢算命，他的目的很明确，就是要把苗训包装成半神科学家，再通过半神科学家的公信力把几十万个圆脸小伙子变成混蛋。因此，赵匡胤给苗训在军人开封城的家当，完全依照是半神科学家的标准配置的。
其实赵匡胤也不知道半神科学家究竟需要什么配置，他只是觉得半神科学家对精神生活的要求应该比较高，对物质生活的要求比较低。关于满足半神科学家的精神生活，赵匡胤觉得自己没有这个能力。这很正常，除非是已经完全进化了的神仙，要不谁也没这个能力。关于物质生活，赵匡胤觉得半神科学家应该喜欢清净，而且也担心苗训在梦里胡说八道，泄漏了他的秘密，所以就给苗训安排了一个小帐篷。虽然只是个在军人开封城里最小的帐篷，但对苗训而言也已经是极大的奢侈了。至于其它的物质需求，既然半神科学家的要求比较低，那就让苗训自己解决好了。
苗训帐篷里的陈设非常简单，其实他的家当本就少得可怜，而赵匡胤也没给他添什么新家什。以算命为业时用的幡子横放在行军床的下面，那里还有十几个晒干的乌龟壳。行军床的上边堆着多日没叠的被子。帐篷的正中摆着一个很大的条案，占了整个帐篷的五分之一，几个蒲团码在条案的两侧。条案上乱七八糟的摆了不少东西，一个大竹筒里c着几十枝竹签，小竹筒里有几个铜钱，一个黄铜做的八卦，几十根算筹，还有写了一半的《赵太尉今日运势分析报告》。
关于这张条案有一点补充。给苗训条案的人，就是那个停发他充气娃娃的家伙，因为他负责军人开封城的后勤。虽然这个家伙认为停发苗训充气娃娃并没什么不对的地方，但心里还是多少有点过意不去，所以他在下意识认为需要给苗训些补偿。他想了好久才想起来半神科学家至少需要个写字的地方，于是就挑了这张军人开封城里比较大的条案给了苗训。要不苗训就只能趴在地上写分析报告了。这说明这个家伙比赵匡胤想得周到，但也不能怪赵匡胤，他是干大事的人嘛。
苗训并不知道给他条案的就是停发他充气娃娃的人，所以对人家千恩万谢的，甚至还免费算了一无卦，说人家将来官运亨通财源广进。如果苗训知道了真相，那他算命的结果就一定变成了诅咒。
苗训帐篷的角落里堆积着不少书，当然都是和他本职工作有关的，而且大多是苗训在成为半神科学家以后偷偷买的。这些书码放的很有道理，最上面的《周易》和《先天图》。我们都知道《周易》之于算命者，就相当于《圣经》之于基督徒。《先天图》是苗训所谓的师傅陈抟的专著，所以当然要放在最明显的位置了。师傅的书有了，师爷的书也是必不可少的，所以陈抟的师傅麻衣道者写的《麻衣相法》就放在了《先天图》的旁边。《麻衣相法》的旁边是徐子平的《渊海子平》和《明通赋》，因为他是陈抟公认的朋友。其它的书就码放的比较随意了，包括《丹元子步天歌》、《太乙金镜式经》、《五行大义》、《开元占经》、《金匱玉衡经》、《字触》等等。另外，这些书里还有《素女经》、《玉房秘诀》、《房术奇书》等，被窝里还藏着最新版的春宫连环画。这也不奇怪，因为房中术和算命总有些扯不断的联系。
赵普走进苗训的帐篷的时候，苗训正趴在条案上写《赵太尉今日运势报告》。帐篷门口是逆光的，所以苗训没看出掀门帘的人是谁。当赵普走进帐篷后，仅仅凭走路的姿势苗训也猜得出是谁来了。苗训心里有些发毛。这很正常，要是有个gay突然走进我的房间，而且房间里就我们俩，我心里也会害怕。 电子书 分享网站
1
她对我说能认识作者真是件很好玩的事，只要一想我流着鼻血仰头看天的样子，就觉得好笑。这说明她把我当作苗训了，也说明这些文字她看进去了。经她这么一说，我也觉得自己就是苗训了，或者说在我身体内的一部分就是苗训。我们都曾有过对未来的憧憬，又觉得前途渺茫；也有过对现实的屈服，又暗自沾沾自喜。我们都有些软弱，又有些坚持；都有些目标，又有些迷惘。其实我完全有权利改变苗训的命运，即使我不能改变结果，至少可以改变过程。但我一点也不想那么干，因为那样的话，苗训就不是我了，而且我也不知道该怎么改才能符合她的心意。
从另一个角度看，我又觉得自己就是赵匡胤或赵普，或者说在我身体内的一部分就是赵匡胤或赵普。虽然我不喜欢他们，但这并不奇怪，我们最讨厌的人往往是自己。其实，我还可以是许许多多的其他人，或者说我的身体就是由苗训、赵匡胤、赵普以及许许多多其他人组成的集合体。当你希望我是苗训的时候，我就会用身体内苗训的部分对你。当你希望我是赵匡胤的时候，我就会用赵匡胤的部分对你。对于这种角色的变化我随时都做好了准备。
她还告诉这个故事讲得特别没意思，这让我多少有些失落。她觉得这个故事有的地方不合情理，有的地方不合逻辑，有的地方既不合情理又不合逻辑。比如苗训怎么会向往一个只有丑女人的城市。依照她的思路，男人的脑子里想的就是怎么和漂亮女人上床。如果苗训想进开封城，一定是因为那里有漂亮的女人。但我总是强调开封城里只有方脸和奇形怪状的女人，这就说明我是个虚伪的人，至少我隐瞒了真相。
我承认自己虚伪，但谁不呢？其实每个人都有些虚伪，也有些真诚。我们都是由虚伪和真诚交织组成的。通常我们判断一个人是否真诚，就是依据虚伪和真诚在他身体中所占的比例。假设一个人真诚占百分之七十，虚伪占百分之三十，我们通常会认为他很真诚。如果真诚和虚伪各占一半，我们也会认为他是真诚的。如果真诚占百分之三十，虚伪占百分之七十，我们当然会认为他是个虚伪的人。
不过这个标准是会因人而异的，比如她就希望我对她真诚的比重是百分之百，虚伪一点都不能有。对我而言，这是很难做到的。就像第一次见到她，我就被吸引了，虽然那时我不能认出她是否同类，但她漂亮的脸蛋和凹凸有致的身材确实让我想入非非。如果当时我对她说：“你的茹房很吸引我，让我很想跟你上床。”那我的确做到百分之百的真诚了，但也百分之百的会挨揍。这就说明她其实并不一定真的喜欢真诚，也说明谁也做不到百分之百的真诚，除非是傻子。如果我虚伪，那是因为她需要我选择虚伪的角色面对而已。
我的确不能做到一眼就认出她是我的同类，但事实上第一眼看到她时我确实想和她上床，这样看来我的确是太虚伪了，是个总在为自己的卑鄙寻找借口的伪君子。但要强调的是，最开始想和她上床是出于性的冲动，但并不妨碍现在有精神方面的需要。你不能说我在骗人，我说过人的追求是不断变化的。
2
多年前的某一天，苗训走在离开家的路上。
时间应该是秋天，因为路上铺满了枯黄的树叶，空气中弥散着秋天的味道。我很迷恋秋天的味道，那是落叶和干燥空气混合在一起的气味，每次闻到我都会觉得有些伤感。我还喜欢冬天早上的味道，那是燃烧的蜂窝煤和凝重的冷空气混合在一起的气味，每次闻到都让我非常兴奋。闻得时间长了，还会有种飘飘欲仙的感觉。后来我才知道，那是因为我已经煤气中毒的缘故。
她告诉我她更喜欢冬日的下午，待在屋里暖洋洋又很懒散的感觉是她所迷恋的。听了这个，我更认定她是同类了，因为那种感觉我也喜欢。
苗训穿的长衫过于宽大，以至于可以把他整个身体都包在里面。长衫本身的颜色已经无法辨认，在经过多年的浆洗后，现在只能看到淡灰色，以及衣领和袖口泛出的惨白。为了不在走路时被自己的衣服绊倒，苗训用一条粗布腰带把它绑在身上，使衣服的下摆保留到适当的长度。上半身多余的布料垂在腰间，遮住了腰带，让他看起来像是穿了一件肥大的上衣和一条裙子。苗训舍不得把长衫剪短，因为晚上还要当被子盖。
苗训的脚上绑着一双草鞋，鞋底是用棕丝编的，鞋帮和鞋面也不是普通的稻草，而是蒲草和龙须草掺杂在一起编成的，所以这双鞋非常耐穿。
我觉得秋天的气味应该是淡蓝色的，像烟一样在空气中随风漂浮。所以在我的印象中，苗训穿着淡灰色的衣服走在淡蓝色的轻烟中。他的脚下是厚厚的黄叶，走在上面沙沙作响。不过苗训对此一点也没有留意，而且他只关心眼前的路是否会通往他的目的。
苗训的家乡是一个黑白的小镇。
小镇的天空一年到头都y沉沉的，仿佛随时要下雨，可真正下雨的日子并不多，空气却总是湿乎乎的。即便刚下完雨，天上还是y沉沉的。所以小镇的人从没见过太阳、月亮和星星，更没见过彩虹。
小镇的房子看起来全是照着一个模子抠出来的。房顶铺着黑色的瓦，外墙也都用煤灰刷成了深灰色。只是有钱人家的房子会盖得大些，穷人家的房子盖得小些，最穷的人住在草房里。即便是草房，铺在房顶的稻草也要用河里的淤泥抹成黑色，木头柱子和土坯墙也要用煤灰刷成深灰色。
小镇的街道上铺着黑色和灰色的鹅卵石。因为都是些小石块，所以在上面走的时间长了，脚就会硌得生疼，时间再长点就会起水泡，水泡破了还会长茧子。时间久了，小镇人的脚底都长了一层厚厚的茧。只有有钱的人没有，因为他们都穿厚底靴子。
在小镇人的眼里，世界只有黑色、灰色和白色，因此他们认为世界就应该是这样的。而且在他们还据此推断，黑色和白色代表着道德，灰色是由黑色和白色调和成的，也属于道德的一部分。对于别的颜色，无论是暖色系还是冷色系，他们都会觉得刺眼，就和我们看到强光的感觉一样。在小镇人的意识中，黑色、灰色和白色之外的任何颜色，都是以让人视觉混乱为存在目的的，而视觉混乱往往就是道德败坏的开端。
小镇的人觉得生活的幸福与否完全依靠道德的维系。如果道德缺失了，那他们的生活就会不幸；如果道德沦丧了，他们就会在水深火热中煎熬。所以，小镇的人乐此不疲地维持着黑白的世界。他们的脸色不是发黑就是惨白，看不到一丝红晕。在出门之前，他们都要用木炭把嘴唇涂成黑色。他们穿的衣服不是黑色就是灰色，连最爱美的女孩子也是如此，只是多了些花纹而已。其实女孩子们还可以穿白色的衣服，但谁也没有这个胆量，因为如果不是天生白皙且身材绝佳的人，白色的衣服只会把人衬得更难看。小镇的人吃东西也很在意，只吃j或鱼的r，因为是白的。如果要吃猪r或牛r，就要在烹制的时候使劲放酱油，直到这些r看起来是黑色的才行。
有的时候，小镇人维持黑白的方法很粗糙。比如铺在草房顶的稻草没有染成黑色，他们就会把草房付之一炬。又比如有个女孩子头上带了朵黄色的野菊花，他们就会把她的衣服扒光，在脖子上挂一双破鞋，然后用藤条抽打她的背脊。甚至有的小孩在说话的时候无意中带出了其它颜色的字眼，家里的大人也会冲上去给他个大嘴巴，还要骂：“你才多大，就学会耍流氓了。”当然，粗糙的方法往往只针对住草房的人、女人和小孩子。
好长一段时间里，苗训都是个坚定的黑白主义者。他眼中的世界就是黑白的，不过这并不是说苗训的道德水准有多高，而是因为他天生是个色盲。
对一个色盲而言，生活在黑白的世界应该是最幸福。如果依照小镇人的定义，在他的眼中世界只有幸福，根本不存在不幸。但事实正好相反，无法分辨黑白和彩色，也就等于无法分辨不出什么是道德，什么是缺德。因此，他注定只能生活在茫然中，更重要的是他并不愿意承认这点。
这里有一点要补充，我也是个色盲，准确地说应该是色弱，我只是分不出接近的颜色而已。所以，秋天的颜色事实上不一定是淡蓝色的，可能是淡绿色或淡紫色的。但是她一定是个白色的女人，因为在黑白的色域我还是分得清的。她偶然发现了我的这个缺陷，并产生了极大的兴趣，而且这种兴趣持续了好长时间。每天她都要拿几十样东西让我猜颜色，更要命的是无论走到哪，都会指着一个东西问我：“这是什么色的？”也不管当着多少人的面。这种游戏让我觉得自己是个白痴，因为我真的拿不准到底是什么色的。我想苗训不愿承认是色盲的原因，就是害怕小镇的人对此产生兴趣吧。如果小镇里所有的人整天围着我让我猜颜色，那还不如死了算了。
现在苗训的面前有两种选择：要么承认自己是色盲，然后让小镇的人烦死；要么承认自己是分不清好歹的下流坯，然后让小镇的人打死。苗训不想死，所以他既不承认自己是色盲，也不承认自己是下流坯。为了掩藏自己的本质，他表现得非常过激，就是说对别人讨厌的东西，他就愤怒；别人愤怒的东西，他就歇斯底里。但因为必须要等到别人先有表示才能做出反应，所以大家都觉得苗训总是慢一拍。
苗训也想找出些别人愤怒的规律来，因为反应迟钝也不是件好事。他发现对于纯粹的黑色或白色，人们是不会愤怒的，这就说明愤怒只存在于灰色的领域。但世界上纯黑或纯白色的东西毕竟太少了，所以这个规律在现实中并不好使。
苗训的改变是从那个带着野菊花的女孩开始的。从那天开始，苗训的世界变成了一半是黑白的，一半是彩色的。
3
自从断货以后，赵普粮店伙计们的郁闷生活就开始了。
伙计们的月钱是由底薪加奖金组成的。赵普希望伙计们在干活的时候多卖点力气，所以他把底薪定得非常低，仅仅够养家糊口的。不过伙计们并不在乎这个，他们根本就不指着底薪活着，他们的收入主要来自底薪外的奖金和奖金外的克扣。
我们知道赵普粮店的大米白面都是从军人开封城拉来的军粮，而且都是当年的新米新面，不掺麸皮，价格还比市面上便宜不少，所以生意一直很不赖，伙计们通常可以得到比底薪高出几倍的奖金，逢年过节还有双薪和红包。
除了奖金之外，伙计们还练就了一手克扣粮食的好功夫。他们穿的裤子通常比较肥，准确地说是裤腿比较肥，比裤腰还要宽，而且都是收口的。来上班的时候裤腿总在腿上晃里晃荡。但到了下班的时候，裤腿就会像气球一样鼓胀起来，里面装满了克扣来的粮食。这些粮食可不是从买粮食的老百姓那里克扣的。到赵普粮店买粮食的老百姓图得就是货真价实，而且他们都随身带了弹簧秤。伙计们克扣的粮食其实都是赵普的，名义就是损耗和搞促销活动。
其实赵普对伙计们的损公肥私心知肚明，但他并没采取措施，因为他的货源来路也不正。总之，在断货之前，赵普粮店的伙计们可以算是百姓开封城的高收入人群了。但是自从赵普断了货之后，伙计们的收入就只剩下底薪一项了。看着微薄的薪水，伙计们欲哭无泪，但即便如此他们也不想辞职，一是因为他们和老百姓一样，总盼着明天赵普能把货发出来，二是因为他们找不到和以前收入一样高的工作。人总不能越活越抽抽吧。
自从赵普断货之后，就连粮店的伙计们也吃不到大米白面了。平时克扣的粮食，早被他们以更低的价格卖给奇形怪状的老百姓了，自己一点存货也没有，因为谁也想不到赵普会突然干出断货这种缺德事来。
伙计们只能吃粮店里存的陈年粗粮过日子，他们不能到别的粮店买粮食，一方面是因为他们的底薪少得可怜，根本买不起其它粮店贵得要命的大米白面，另一方面是因为他们本身就是卖粮食的，如果到别的粮店买粮食会被人家笑话死，这点体面他们还是要的。
粗粮吃的时间长了会伤肠胃，尤其是对于已经吃惯了细粮的人。伙计们也希望像奇形怪状的老百姓那样到赵普的饭馆去喝两口酒，但遗憾的是这个愿望他们也实现不了。赵普早就下了命令，赵普的饭馆一律不许卖酒给系统内的人，不仅包括粮店，还有杂货铺和戏院。只有瓦舍除外，因为瓦舍里的供货系统是来自官人开封城的，他们根本就瞅不上赵普饭馆的红高粱。因此，赵普饭馆的跑堂不敢把酒卖给伙计们，而且如果被密探发现了的话，他就会被绑在路边的树上，用手指粗细的皮鞭把后背打出红色的围棋棋盘来，而且还要往上面泼高粱酒。另外粮店的伙计很好认，他们的裤腿总是肥肥大大的。
伙计们出门也有危险。自从百姓开封城喝醉以后，奇形怪状的老百姓们脸上都有手印，那是因为胡说八道被密探扇出来的。只有密探和其它粮店的老板没有，因为他们没喝酒。不过这些倒霉的伙计们也没喝酒，所以他们的脸上也没有手印。这样一来，他们出门的时候就会被误认为是其它粮店的老板或密探，所以他们的眼前全是鄙视的眼神，后背落满吐沫。为了不被歧视和不被吐吐沫，倒霉的伙计们出门之前，也要自己往自己的脸上打大嘴巴。但他们的技术比密探可差远了，脸上只是一片红肿，而不是一边一个清晰的手印。
现在我们可以明白为什么粮店的伙计们总是叹气了，其实他们比老百姓还盼着到货呢。
即使是唉声叹气也瞒不过赵普的耳朵。密探们可不是吃干饭的，他们除了探听奇形怪状的老百姓们的胡说八道之外，还监督着赵普各种买卖。不过赵普知道伙计们唉声叹气之后并没有生气，反倒对此表示理解。收入不到原来的十分之一，整天吃粗粮还喝不上酒，经常抽自己大嘴巴，受了这样的罪，人家没造反已经够让人欣慰了。于是赵普想安慰一下倒霉的伙计们，顺便给他们鼓鼓干劲，毕竟整天唉声叹气也不是个事。
赵普把倒霉的伙计们召集到了他开的戏院。戏院的舞台上拉起了一块巨大的垂幕，赵普就躲在幕布的后面讲话，因为他不想让伙计们知道粮店到底是谁开的。戏院的门口守着几十个密探，严禁闲杂人等入内。还有一些密探往来于幕布前后，随时向赵普报告伙计们的反应。
赵普认为他的演讲能提高伙计们的精神境界，进而恢复对工作的热情。虽然现在没货可卖，但并不意味着对工作的态度可以消极松懈。为了充分说明这一点，他引用了许多名人名言，包括老子的“顺应自然”（在我理解，意思是“对断货这件事不能埋怨”），孔子的“克己复礼”（意思是“你就忍着点吧”），到孟子的“舍生取义”（意思是“人活着要仗义”），再到荀子的“不积跬步，无以至千里”（意思是“未来还是美好的”），甚至连苏格拉底的“认识你自己”（意思是“你就这个命了”）都提到了。这番话赵普讲得慷慨激昂，虽然语调有些女性化，不过这更有助于他在好几处高c的地方声泪俱下。但台下的伙计们只是冷眼看着那块巨大的幕布，心说：“装什么大尾巴狼，敢情你没天天吃粗粮。”
当密探将台下伙计们的反应告诉赵普的时候，赵普已经把自己感动得一塌糊涂了。他偷偷的把幕布掀开一条缝，看到台下坐满了面带菜色的伙计，或者斜着眼盯着幕布，或者仰天打着呵欠。赵普感到非常失望，而且还意识到台下坐的是一群不明事理的朽木，再感人至深的道理对他们而言也等于放p。这种事要是我摊上了也要失望至极，如果我在向她慷慨激昂的摊牌之后，得到的反应是她哈欠连天，我准有心把她掐死。但想想有时候她跟我聊一些衣服或购物的话题时，我也是这副德行，心里又平衡了一些。
赵普毕竟是个聪明人，马上就找到了可以让伙计们听话的方法。他突然把声音压得很低，用神秘兮兮的口吻说：“我告诉你们一个秘密，你们可别告诉别人。”
经常有人会告诉我一个秘密，并嘱咐我“千万别告诉别人”，但我通常不会当真，因为我觉得他们并不是真的不想让别人知道，否则也不会告诉我了。这并不是说我是个以传闲话为己任的大嘴巴，只是我必须明白他们告诉我秘密的目的而已。在我看来，“千万别告诉别人”这句话，就和童话故事里的“在很久很久以前”一样，并没有实际意义，只是这个秘密的组成部分而已。我当然要这么想，否则我成什么人了。
赵普告诉伙计们的秘密就是他断货的原因，他知道伙计们对这个最关心了。毕竟已经倒霉了，如果连为什么倒霉都不知道的话，那就只能说是倒霉到家了。赵普说据可靠消息，军人开封城里的圆脸小伙子们过不了多久就要成为混蛋了，而百姓开封城过不了多久就会被混蛋们洗劫了。所以赵普不得不停止了军粮的供应，一方面是因为在圆脸小伙子们变成混蛋之前，军粮的管理非常严格；另一方面是因为他也怕被洗劫。不过他还是希望伙计们能站好最后一班岗，因为他不愿意让奇形怪状的百姓们知道就要被洗劫的消息，要不然圆脸小伙子们抢不到东西就会发脾气，局势就更不好控制了。这个道理很好明白，我经常在家里放些零钱，就是因为担心要是小偷光顾的时候偷不到东西，那样他们很可能会搞些更大的破坏，比如把电视机放到水里。作为交换的条件，赵普向伙计们拍胸脯保证，一定会在被洗劫前把他们转移到安全的地方，比如官人开封城或赵普开的瓦舍里。圆脸的小伙子是不敢到那抢劫的。
粮店的伙计们听到了这个秘密，都觉得如果要继续活下去，还就得依靠幕布后的这位老兄。虽然这位老兄说话有点娘娘腔，但不指望他还能指望谁呢。而且伙计们还觉得这个娘娘腔还是挺实在的，因为他毕竟还给伙计们出着底薪的钱呢。
4
在苗训的眼里，一个纯白色的女孩蜷缩着跪在黑色的地上，一朵灰色的野菊花支离破碎地睡在女孩身边。几个灰色的粗壮男人把一件白色的衣裙从女孩身上撕下。女孩试图用纯黑色的长发遮住脸，但灰色的粗壮男人们看出了这个企图，他们揪起散乱的长发，并把她的脸面向围观的人群。
苗训看到了一张秀美的脸。乌黑的眼睛因惊恐变得黯淡，透明的泪水从眼角不停涌出。嘴唇是灰色的，下嘴唇被白色的牙齿紧紧咬着。黑色的眉毛会突然皱在一起，皱眉的时候眼睛跟着紧闭，下嘴唇咬得更紧，那是因为藤条抽在了她纯白色的背脊上，并留下了一道深灰色的血痕。
一双粘满污泥的草鞋挂在女孩的脖子上，好像要衬得脖子更加雪白。女孩试图用手遮挡在胸前，却被两个灰色的男人把双手反剪在背后。苗训看到了一双刚刚勾勒出浑圆线条的茹房，黄豆大的茹头倔强地挺立在淡灰色的茹晕上。随着藤条落在背脊的节奏，那双茹房也跟着颤动。在平坦的小腹正中，有一枚黑色的肚脐。再下面是一小撮黑色的y，整齐得仿佛经过了梳理，好像特意要点缀一下纯白色的身体。女孩虽然跪着，苗训依然可以看出她的腿很长，而且很直。在女孩光滑的小腿上，各踩踏着一只黑色的厚底靴子。
一个灰色的粗壮男人，手里高高举着藤条。他的胳膊和腿一样粗，看起来像是长了四条腿一样，那是经常打人练出来的。藤条是用深山里古藤的藤芯编制的，非常结实和有韧劲。这是很有必要的，否则抽打的时候藤条就可能断裂，碎木茬就会嵌入女孩背脊的r里。藤条是深灰色的，前三分之一部分经过冷水长时间的浸泡，以确保它的柔韧。其它部分非常干燥，因为需要握在手里，绝对不能打滑。每次藤条高高举起的时候，围观的人群都摒住呼吸，当藤条落在女孩的背脊时，人群中就响起一片啧啧声。
苗训并没有像往常那样人云亦云，在他的眼里只有藤条的起落和女孩抽搐的表情，耳中只有藤条抽打纯白色背脊发出的劈啪声。苗训觉得自己的呼吸急促，好像下一口气就会喘不上来似的。他的手开始发麻，并且剧烈的颤抖，然后膝关节也跟着抖了起来。在我看来，苗训的姿势有点像是在跳恰恰或踢踏。苗训的心脏猛烈的敲击着胸膛，他自己都听得到嗵嗵的声音，而且敲击的节奏和藤条的起落是一样的，和女孩茹房颤动的节奏也是一样的，所以我搞不清他的心脏到底是随着什么在跳。
苗训的小弟弟已经把他衣服的前摆支起了帐篷。多亏及时发现，要不很可能会被灰色的粗壮男人扒光衣服，和纯白色的女孩一起挨抽了。这个后果苗训是猜得出的，所以他捂着小弟弟飞快地逃出了人群。没人注意到苗训衣服前摆的帐篷，只是看到他捂着肚子跑掉了，所以大家都以为这个反应迟钝的家伙在闹肚子。几个平时和苗训关系不错的人还为他感到遗憾，毕竟这么好的表演不是天天都能碰上的。
那天以后，苗训就生活在了矛盾之中。一方面，他觉得世上根本就没有过那个纯白色的女孩，那次鞭挞只是自己的一个臆想，因为他再没有看到过那个纯白色的女孩，小镇的人也再没提起过那次鞭挞。这样一来，苗训就不得不再一次对自己的道德水准产生了的质疑，做这样的臆想比分不清好歹可坏多了。另外，苗训也没有胆量向小镇的人询问，而且他觉得问了也没用。另一方面，他又觉得那个女孩是真实存在的，因为他事后在鞭挞的现场捡到了灰色的野菊花，并把它藏进了自己的枕头里。
那天以后，苗训就活在了黑白和彩色的两个世界里。
清醒的时候，世界还是黑白的。天还是y的，房顶还是黑色的，墙和街道还是灰色的，人们还是穿着黑色或灰色的衣服，出门的时候还是把嘴唇涂成黑色。和纯白色的女孩消失之前没什么两样。但是在梦中，世界就变成了彩色的。而且梦里总会出现那朵野菊花，花瓣是浅黄色的，花x是棕色的，花萼是嫩绿色的。
在有的梦里，乌云依然布满天空，房子和街道依然是黑色和灰色的，人们依然穿着黑色和灰色的衣服，不过这些黑白都是为了衬托梦里耀眼的色彩。梦里的女孩依然是纯白色的，但她的身上发出淡淡的光。乌黑的眼睛深处似乎有一点点海水的蓝色，嘴唇变成了鲜红色，茹晕和茹头变成了淡粉色。深棕色的藤条发出冰冷的光，握在一个深棕色的男人手里。藤条下的伤口中淌出了鲜红色的血，血和嘴唇的颜色是一样的。
在另一些梦里，藤条握在了苗训的手中，纯白色的女孩跪在他的面前。有的时候是跪在坚硬的土地或鹅卵石铺成的小路上，有的时候是跪在绿色的草地上，软软的很舒服。苗训的左手抓着女孩深紫色的头发，把她的脸仰的很高。右手举起冰冷的藤条，一下下抽打在女孩的背脊和臀部上，留下了一道道暗红色的痕迹。被鞭打的时候，女孩没有咬住嘴唇一声不吭，而是放肆的大声呻吟，她的身体会一条蛇一样扭动。
藤条每次落下，女孩的脸都会跟着抽搐。在抽搐的脸上，苗训好像看到了一丝若隐若现的微笑，我想是因为女孩天生着一张笑脸的缘故。这丝微笑让苗训兴奋不已，他的y囊收缩得像紧握的拳头，小弟弟坚挺得像一根钢管，而且梦里的小弟弟总比现实中的大上好几倍。 txt小说上传分享
5
赵普告诉了粮店的伙计们一个秘密。这个秘密就像卡在喉咙里的葡萄一样，把伙计们憋得够呛。所以他们在离开赵普戏院的时候，都忍不住使劲清了清嗓子。伙计们一致认为如果保守这个秘密准得憋出病来。
秘密赋予了伙计们一种莫名的优越感，毕竟他们知道了一般老百姓不知道的事，这足以让他们把自己不当一般人看待了。这样一来，他们就更觉得必须把秘密说出来，否则谁又能知道自己不是一般人呢？
于是，这个秘密被伙计们告诉了每个来粮店看货的奇形怪状的老百姓。在告诉的时候，他们还特意加上一句“你可千万别告诉别人！”这么看来，粮店的伙计们也没有把“别告诉别人”这句话当作前提。
还有一点要补充，我觉得伙计们这么干，肯定有报复赵普的成分。他们都觉得娘娘腔嘴上虽然说的漂亮，但谁也拿不准他关键的时候会不会掉链子。而且他们还觉得娘娘腔并没有拿他们真的当自己人，否则断货之前为什么不知会一声呢。
在伙计们的努力下，没过多久奇形怪状的老百姓们就都知道了这个秘密，之后他们就再也提不起兴趣去赵普的饭馆喝酒了。
奇形怪状的老百姓们不喝酒了，也就说不出“皇上是个小p孩”等等大逆不道的话了。这样一来，密探们就突然变得很无聊，但他们并不觉得无聊是好事，因为他们早就习惯一天到晚打人大嘴巴了。密探们不知道奇形怪状的老百姓们为什么突然变老实了。伙计们没有把秘密告诉密探，因为他们认为密探们早就知道了，别忘了开会的时候密探们也在。其实，密探们只是不知道伙计们已经把秘密告诉奇形怪状的老百姓了而已。
密探们认为，每天打人虽然辛苦，但也是一种对自我能力的认可，要不凭什么我打人而你们挨打呢。现在忽然没人可打了，也就意味着对自我能力的否定。密探们都迫切地想弄明白自己为什么被否定了，于是就去问路过的老百姓。
老百姓的脑子里想的全是圆脸小伙子们要当混蛋这件事，根本就没工夫搭理别人。而且密探们为了隐藏身份，都化妆成了奇形怪状的老百姓，脸上还有自己抽的手掌印，所以被问到的老百姓也不知道是谁在问他。于是，密探们只能使出老办法，掏出证件，再把那个不理人的家伙拉倒马路中间，左右开弓的打起大嘴巴来。
奇形怪状的老百姓直到挨上了大嘴巴，才知道了问他的人原来又是密探，但这并没有让老百姓屈服，事实上他们反而更来气了。因为老百姓们知道密探都是来自军人开封城的，“你自己要当混蛋了，还问我为什么，这不是装孙子吗！”再说反正大嘴巴也已经挨习惯了，多挨几下也无所谓。
百姓开封城又恢复了排队挨嘴巴的场面。当然，与以往还是有些不同的。以往密探们打人之前问的是：“你说什么了？”而现在问的是：“你为什么不说了？”这件事说明，只要人家想抽你大嘴巴，无论你怎么做，大嘴巴都挨定了。要是想不挨大嘴巴，改变你自己的做法通常是没什么用的，有用的方法是让别人根本就不敢动抽你大嘴巴的念想。
她就特喜欢跟我动手动脚的，尤其偏爱掐胳膊，经常把我的胳膊掐得像土著人的脸。她并不是掐住胳膊上大把的r，而是用拇指和食指揪起一小块皮r，然后使劲一捻。无论我对她是恭维还是挖苦，她都能冲我一脸坏笑的来这么一下子。其实，我也知道怎么让她不掐我，比如我可以义正严词的告诉她：“你少来劲啊。”或者她怎么掐我，我就怎么掐她。但不瞒你说，我还真没这个胆子。
因此，我觉得密探们其实根本就不想知道老百姓为什么不说了，他们真正的目的就是想抽人大嘴巴，以证明自己的能力。要是真的有个不识相的老百姓告诉了他们不说的原因，那密探们一定会把这个多嘴的家伙活活打死，因为这个家伙让他们失去了打人的借口。而且密探们一边打还要一边骂：“谁让你把事做得这么绝！”我想奇形怪状的老百姓们也看出了这点，所以他们只能选择“我就是不说”，因为好死不如赖活着嘛。
在我看来，“好死不如赖活着”是一种生存的态度，另一种态度就是“早死早托生”。这两种态度在我的身体里并存着，并交替出现。我总是一会儿希望和她早有个了断，一会儿又沉迷于若即若离的暧昧之中。更重要的是，到底以哪种态度面对她，并不是我自己所能决定的。
奇形怪状的老百姓们真是够倒霉的。他们先被赵普断了粮，又被赵普灌醉，再被赵普的密探打嘴巴。当他们酒醒了之后，还是要挨嘴巴，而且还是没有粮食吃。其实，还有一些人也挺倒霉的，就是那些偷运军粮的圆脸小伙子。 电子书 分享网站
6
在我告诉你们偷运军粮的圆脸小伙子是怎么倒霉的之前，先要说一些我小时候的事。这些事与圆脸小伙子们没什么关系，但我觉得很能说明问题。
小时候，我居住的城市道路两边种了很多槐树，每到春天树枝上都会长出椭圆形的树叶。槐树长得并不高，虽然那时我个子很小，但要是蹦起来也可以抓下一把叶子。
现在城市里的槐树少多了，到处都是杨树和柳树。我觉得这是因为杨树、柳树比槐树好伺候，而且长得也快。每到春天，杨絮和柳絮就会像鹅毛大雪一样满天飞。据说那是因为种树的时候没分公母，结果种的都是公树造成的。这个解释很合理，要是我身边一个女人都没有，我也一定会吐沫星子乱飞的骂人。有一年，杨絮和柳絮一下子少了，有人说是给这些公树打了药的结果。依照我的理解，就是把公树们都阉割了。
在这里我要补充，我认为对别人的迫切需要，通常有两种做法。第一种做?
第 5 部分
欲望文
第 5 部分
快捷c作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 ≈ap;quot;收藏到我的浏览器≈ap;quot; 功能 和 ≈ap;quot;加入书签≈ap;quot; 功能！钥镓返囊跄薄?br /
于是，苗训就以加倍的热情继续给赵匡胤算命。以前每天只抽一次竹签和摇一次铜钱，现在增加到了早午晚各一次。以前只是每天早上摔一个乌龟壳，现在也变成了早午晚各摔一个。乌龟壳的需求量一下子大增，所以苗训每天天黑以后都要跑到军人开封城的湖边去捉乌龟。好在那里的乌龟多得是。苗训认为他现在的工作已经得到了赵匡胤的认可，如果再加把劲的话，赵匡胤还可能帮他实现更大的追求。
算命只需要乌龟的壳。苗训住在大帐篷的时候，总会分出一些乌龟r和乌龟蛋给他同住的圆脸小伙子们吃。现在他一个人住在小型帐篷里，于是就只好自己把乌龟r和乌龟蛋全部自己吃掉。苗训可舍不得糟践东西，他是过惯了苦日子的人，糟践东西比杀了他还难受呢。
由于吃了太多的死乌龟，苗训长了一脸青春痘，虽然他早就过了青春期。鼻血也比往常流得更频繁了。更要命的是他觉得自己的精力异常充沛，性欲也异常旺盛。有时候他和别人聊着聊着天，下身就会鼓胀起来，弄得苗训好不尴尬。这样一来，圆脸小伙子们就更怀疑他是gay了。为了不让别人误会，苗训就用一根棉线把自己的g头吊起来，这样即使下身发生了变化，也不容易被别人发现。
另外，苗训的充气娃娃被停发了，多余的精力无处发泄，他就不得不经常躲在帐篷里打手枪。打手枪让苗训感到自卑，每个男人心里都清楚，这是最低级的泄欲方式。苗训觉得自己很委屈，他完全不明白为什么要停发他的充气娃娃，所以就用猛烈的动作来发泄心里的不满。这种以发泄不满为目的的打手枪让苗训亢奋到了极点，结果滋得帐篷里四处都是精斑。
赵匡胤安排苗训住进军人开封城，当然不是因为喜欢算命，他的目的很明确，就是要把苗训包装成半神科学家，再通过半神科学家的公信力把几十万个圆脸小伙子变成混蛋。因此，赵匡胤给苗训在军人开封城的家当，完全依照是半神科学家的标准配置的。
其实赵匡胤也不知道半神科学家究竟需要什么配置，他只是觉得半神科学家对精神生活的要求应该比较高，对物质生活的要求比较低。关于满足半神科学家的精神生活，赵匡胤觉得自己没有这个能力。这很正常，除非是已经完全进化了的神仙，要不谁也没这个能力。关于物质生活，赵匡胤觉得半神科学家应该喜欢清净，而且也担心苗训在梦里胡说八道，泄漏了他的秘密，所以就给苗训安排了一个小帐篷。虽然只是个在军人开封城里最小的帐篷，但对苗训而言也已经是极大的奢侈了。至于其它的物质需求，既然半神科学家的要求比较低，那就让苗训自己解决好了。
苗训帐篷里的陈设非常简单，其实他的家当本就少得可怜，而赵匡胤也没给他添什么新家什。以算命为业时用的幡子横放在行军床的下面，那里还有十几个晒干的乌龟壳。行军床的上边堆着多日没叠的被子。帐篷的正中摆着一个很大的条案，占了整个帐篷的五分之一，几个蒲团码在条案的两侧。条案上乱七八糟的摆了不少东西，一个大竹筒里c着几十枝竹签，小竹筒里有几个铜钱，一个黄铜做的八卦，几十根算筹，还有写了一半的《赵太尉今日运势分析报告》。
关于这张条案有一点补充。给苗训条案的人，就是那个停发他充气娃娃的家伙，因为他负责军人开封城的后勤。虽然这个家伙认为停发苗训充气娃娃并没什么不对的地方，但心里还是多少有点过意不去，所以他在下意识认为需要给苗训些补偿。他想了好久才想起来半神科学家至少需要个写字的地方，于是就挑了这张军人开封城里比较大的条案给了苗训。要不苗训就只能趴在地上写分析报告了。这说明这个家伙比赵匡胤想得周到，但也不能怪赵匡胤，他是干大事的人嘛。
苗训并不知道给他条案的就是停发他充气娃娃的人，所以对人家千恩万谢的，甚至还免费算了一无卦，说人家将来官运亨通财源广进。如果苗训知道了真相，那他算命的结果就一定变成了诅咒。
苗训帐篷的角落里堆积着不少书，当然都是和他本职工作有关的，而且大多是苗训在成为半神科学家以后偷偷买的。这些书码放的很有道理，最上面的《周易》和《先天图》。我们都知道《周易》之于算命者，就相当于《圣经》之于基督徒。《先天图》是苗训所谓的师傅陈抟的专著，所以当然要放在最明显的位置了。师傅的书有了，师爷的书也是必不可少的，所以陈抟的师傅麻衣道者写的《麻衣相法》就放在了《先天图》的旁边。《麻衣相法》的旁边是徐子平的《渊海子平》和《明通赋》，因为他是陈抟公认的朋友。其它的书就码放的比较随意了，包括《丹元子步天歌》、《太乙金镜式经》、《五行大义》、《开元占经》、《金匱玉衡经》、《字触》等等。另外，这些书里还有《素女经》、《玉房秘诀》、《房术奇书》等，被窝里还藏着最新版的春宫连环画。这也不奇怪，因为房中术和算命总有些扯不断的联系。
赵普走进苗训的帐篷的时候，苗训正趴在条案上写《赵太尉今日运势报告》。帐篷门口是逆光的，所以苗训没看出掀门帘的人是谁。当赵普走进帐篷后，仅仅凭走路的姿势苗训也猜得出是谁来了。苗训心里有些发毛。这很正常，要是有个gay突然走进我的房间，而且房间里就我们俩，我心里也会害怕。 电子书 分享网站
1
她对我说能认识作者真是件很好玩的事，只要一想我流着鼻血仰头看天的样子，就觉得好笑。这说明她把我当作苗训了，也说明这些文字她看进去了。经她这么一说，我也觉得自己就是苗训了，或者说在我身体内的一部分就是苗训。我们都曾有过对未来的憧憬，又觉得前途渺茫；也有过对现实的屈服，又暗自沾沾自喜。我们都有些软弱，又有些坚持；都有些目标，又有些迷惘。其实我完全有权利改变苗训的命运，即使我不能改变结果，至少可以改变过程。但我一点也不想那么干，因为那样的话，苗训就不是我了，而且我也不知道该怎么改才能符合她的心意。
从另一个角度看，我又觉得自己就是赵匡胤或赵普，或者说在我身体内的一部分就是赵匡胤或赵普。虽然我不喜欢他们，但这并不奇怪，我们最讨厌的人往往是自己。其实，我还可以是许许多多的其他人，或者说我的身体就是由苗训、赵匡胤、赵普以及许许多多其他人组成的集合体。当你希望我是苗训的时候，我就会用身体内苗训的部分对你。当你希望我是赵匡胤的时候，我就会用赵匡胤的部分对你。对于这种角色的变化我随时都做好了准备。
她还告诉这个故事讲得特别没意思，这让我多少有些失落。她觉得这个故事有的地方不合情理，有的地方不合逻辑，有的地方既不合情理又不合逻辑。比如苗训怎么会向往一个只有丑女人的城市。依照她的思路，男人的脑子里想的就是怎么和漂亮女人上床。如果苗训想进开封城，一定是因为那里有漂亮的女人。但我总是强调开封城里只有方脸和奇形怪状的女人，这就说明我是个虚伪的人，至少我隐瞒了真相。
我承认自己虚伪，但谁不呢？其实每个人都有些虚伪，也有些真诚。我们都是由虚伪和真诚交织组成的。通常我们判断一个人是否真诚，就是依据虚伪和真诚在他身体中所占的比例。假设一个人真诚占百分之七十，虚伪占百分之三十，我们通常会认为他很真诚。如果真诚和虚伪各占一半，我们也会认为他是真诚的。如果真诚占百分之三十，虚伪占百分之七十，我们当然会认为他是个虚伪的人。
不过这个标准是会因人而异的，比如她就希望我对她真诚的比重是百分之百，虚伪一点都不能有。对我而言，这是很难做到的。就像第一次见到她，我就被吸引了，虽然那时我不能认出她是否同类，但她漂亮的脸蛋和凹凸有致的身材确实让我想入非非。如果当时我对她说：“你的茹房很吸引我，让我很想跟你上床。”那我的确做到百分之百的真诚了，但也百分之百的会挨揍。这就说明她其实并不一定真的喜欢真诚，也说明谁也做不到百分之百的真诚，除非是傻子。如果我虚伪，那是因为她需要我选择虚伪的角色面对而已。
我的确不能做到一眼就认出她是我的同类，但事实上第一眼看到她时我确实想和她上床，这样看来我的确是太虚伪了，是个总在为自己的卑鄙寻找借口的伪君子。但要强调的是，最开始想和她上床是出于性的冲动，但并不妨碍现在有精神方面的需要。你不能说我在骗人，我说过人的追求是不断变化的。
2
多年前的某一天，苗训走在离开家的路上。
时间应该是秋天，因为路上铺满了枯黄的树叶，空气中弥散着秋天的味道。我很迷恋秋天的味道，那是落叶和干燥空气混合在一起的气味，每次闻到我都会觉得有些伤感。我还喜欢冬天早上的味道，那是燃烧的蜂窝煤和凝重的冷空气混合在一起的气味，每次闻到都让我非常兴奋。闻得时间长了，还会有种飘飘欲仙的感觉。后来我才知道，那是因为我已经煤气中毒的缘故。
她告诉我她更喜欢冬日的下午，待在屋里暖洋洋又很懒散的感觉是她所迷恋的。听了这个，我更认定她是同类了，因为那种感觉我也喜欢。
苗训穿的长衫过于宽大，以至于可以把他整个身体都包在里面。长衫本身的颜色已经无法辨认，在经过多年的浆洗后，现在只能看到淡灰色，以及衣领和袖口泛出的惨白。为了不在走路时被自己的衣服绊倒，苗训用一条粗布腰带把它绑在身上，使衣服的下摆保留到适当的长度。上半身多余的布料垂在腰间，遮住了腰带，让他看起来像是穿了一件肥大的上衣和一条裙子。苗训舍不得把长衫剪短，因为晚上还要当被子盖。
苗训的脚上绑着一双草鞋，鞋底是用棕丝编的，鞋帮和鞋面也不是普通的稻草，而是蒲草和龙须草掺杂在一起编成的，所以这双鞋非常耐穿。
我觉得秋天的气味应该是淡蓝色的，像烟一样在空气中随风漂浮。所以在我的印象中，苗训穿着淡灰色的衣服走在淡蓝色的轻烟中。他的脚下是厚厚的黄叶，走在上面沙沙作响。不过苗训对此一点也没有留意，而且他只关心眼前的路是否会通往他的目的。
苗训的家乡是一个黑白的小镇。
小镇的天空一年到头都y沉沉的，仿佛随时要下雨，可真正下雨的日子并不多，空气却总是湿乎乎的。即便刚下完雨，天上还是y沉沉的。所以小镇的人从没见过太阳、月亮和星星，更没见过彩虹。
小镇的房子看起来全是照着一个模子抠出来的。房顶铺着黑色的瓦，外墙也都用煤灰刷成了深灰色。只是有钱人家的房子会盖得大些，穷人家的房子盖得小些，最穷的人住在草房里。即便是草房，铺在房顶的稻草也要用河里的淤泥抹成黑色，木头柱子和土坯墙也要用煤灰刷成深灰色。
小镇的街道上铺着黑色和灰色的鹅卵石。因为都是些小石块，所以在上面走的时间长了，脚就会硌得生疼，时间再长点就会起水泡，水泡破了还会长茧子。时间久了，小镇人的脚底都长了一层厚厚的茧。只有有钱的人没有，因为他们都穿厚底靴子。
在小镇人的眼里，世界只有黑色、灰色和白色，因此他们认为世界就应该是这样的。而且在他们还据此推断，黑色和白色代表着道德，灰色是由黑色和白色调和成的，也属于道德的一部分。对于别的颜色，无论是暖色系还是冷色系，他们都会觉得刺眼，就和我们看到强光的感觉一样。在小镇人的意识中，黑色、灰色和白色之外的任何颜色，都是以让人视觉混乱为存在目的的，而视觉混乱往往就是道德败坏的开端。
小镇的人觉得生活的幸福与否完全依靠道德的维系。如果道德缺失了，那他们的生活就会不幸；如果道德沦丧了，他们就会在水深火热中煎熬。所以，小镇的人乐此不疲地维持着黑白的世界。他们的脸色不是发黑就是惨白，看不到一丝红晕。在出门之前，他们都要用木炭把嘴唇涂成黑色。他们穿的衣服不是黑色就是灰色，连最爱美的女孩子也是如此，只是多了些花纹而已。其实女孩子们还可以穿白色的衣服，但谁也没有这个胆量，因为如果不是天生白皙且身材绝佳的人，白色的衣服只会把人衬得更难看。小镇的人吃东西也很在意，只吃j或鱼的r，因为是白的。如果要吃猪r或牛r，就要在烹制的时候使劲放酱油，直到这些r看起来是黑色的才行。
有的时候，小镇人维持黑白的方法很粗糙。比如铺在草房顶的稻草没有染成黑色，他们就会把草房付之一炬。又比如有个女孩子头上带了朵黄色的野菊花，他们就会把她的衣服扒光，在脖子上挂一双破鞋，然后用藤条抽打她的背脊。甚至有的小孩在说话的时候无意中带出了其它颜色的字眼，家里的大人也会冲上去给他个大嘴巴，还要骂：“你才多大，就学会耍流氓了。”当然，粗糙的方法往往只针对住草房的人、女人和小孩子。
好长一段时间里，苗训都是个坚定的黑白主义者。他眼中的世界就是黑白的，不过这并不是说苗训的道德水准有多高，而是因为他天生是个色盲。
对一个色盲而言，生活在黑白的世界应该是最幸福。如果依照小镇人的定义，在他的眼中世界只有幸福，根本不存在不幸。但事实正好相反，无法分辨黑白和彩色，也就等于无法分辨不出什么是道德，什么是缺德。因此，他注定只能生活在茫然中，更重要的是他并不愿意承认这点。
这里有一点要补充，我也是个色盲，准确地说应该是色弱，我只是分不出接近的颜色而已。所以，秋天的颜色事实上不一定是淡蓝色的，可能是淡绿色或淡紫色的。但是她一定是个白色的女人，因为在黑白的色域我还是分得清的。她偶然发现了我的这个缺陷，并产生了极大的兴趣，而且这种兴趣持续了好长时间。每天她都要拿几十样东西让我猜颜色，更要命的是无论走到哪，都会指着一个东西问我：“这是什么色的？”也不管当着多少人的面。这种游戏让我觉得自己是个白痴，因为我真的拿不准到底是什么色的。我想苗训不愿承认是色盲的原因，就是害怕小镇的人对此产生兴趣吧。如果小镇里所有的人整天围着我让我猜颜色，那还不如死了算了。
现在苗训的面前有两种选择：要么承认自己是色盲，然后让小镇的人烦死；要么承认自己是分不清好歹的下流坯，然后让小镇的人打死。苗训不想死，所以他既不承认自己是色盲，也不承认自己是下流坯。为了掩藏自己的本质，他表现得非常过激，就是说对别人讨厌的东西，他就愤怒；别人愤怒的东西，他就歇斯底里。但因为必须要等到别人先有表示才能做出反应，所以大家都觉得苗训总是慢一拍。
苗训也想找出些别人愤怒的规律来，因为反应迟钝也不是件好事。他发现对于纯粹的黑色或白色，人们是不会愤怒的，这就说明愤怒只存在于灰色的领域。但世界上纯黑或纯白色的东西毕竟太少了，所以这个规律在现实中并不好使。
苗训的改变是从那个带着野菊花的女孩开始的。从那天开始，苗训的世界变成了一半是黑白的，一半是彩色的。
3
自从断货以后，赵普粮店伙计们的郁闷生活就开始了。
伙计们的月钱是由底薪加奖金组成的。赵普希望伙计们在干活的时候多卖点力气，所以他把底薪定得非常低，仅仅够养家糊口的。不过伙计们并不在乎这个，他们根本就不指着底薪活着，他们的收入主要来自底薪外的奖金和奖金外的克扣。
我们知道赵普粮店的大米白面都是从军人开封城拉来的军粮，而且都是当年的新米新面，不掺麸皮，价格还比市面上便宜不少，所以生意一直很不赖，伙计们通常可以得到比底薪高出几倍的奖金，逢年过节还有双薪和红包。
除了奖金之外，伙计们还练就了一手克扣粮食的好功夫。他们穿的裤子通常比较肥，准确地说是裤腿比较肥，比裤腰还要宽，而且都是收口的。来上班的时候裤腿总在腿上晃里晃荡。但到了下班的时候，裤腿就会像气球一样鼓胀起来，里面装满了克扣来的粮食。这些粮食可不是从买粮食的老百姓那里克扣的。到赵普粮店买粮食的老百姓图得就是货真价实，而且他们都随身带了弹簧秤。伙计们克扣的粮食其实都是赵普的，名义就是损耗和搞促销活动。
其实赵普对伙计们的损公肥私心知肚明，但他并没采取措施，因为他的货源来路也不正。总之，在断货之前，赵普粮店的伙计们可以算是百姓开封城的高收入人群了。但是自从赵普断了货之后，伙计们的收入就只剩下底薪一项了。看着微薄的薪水，伙计们欲哭无泪，但即便如此他们也不想辞职，一是因为他们和老百姓一样，总盼着明天赵普能把货发出来，二是因为他们找不到和以前收入一样高的工作。人总不能越活越抽抽吧。
自从赵普断货之后，就连粮店的伙计们也吃不到大米白面了。平时克扣的粮食，早被他们以更低的价格卖给奇形怪状的老百姓了，自己一点存货也没有，因为谁也想不到赵普会突然干出断货这种缺德事来。
伙计们只能吃粮店里存的陈年粗粮过日子，他们不能到别的粮店买粮食，一方面是因为他们的底薪少得可怜，根本买不起其它粮店贵得要命的大米白面，另一方面是因为他们本身就是卖粮食的，如果到别的粮店买粮食会被人家笑话死，这点体面他们还是要的。
粗粮吃的时间长了会伤肠胃，尤其是对于已经吃惯了细粮的人。伙计们也希望像奇形怪状的老百姓那样到赵普的饭馆去喝两口酒，但遗憾的是这个愿望他们也实现不了。赵普早就下了命令，赵普的饭馆一律不许卖酒给系统内的人，不仅包括粮店，还有杂货铺和戏院。只有瓦舍除外，因为瓦舍里的供货系统是来自官人开封城的，他们根本就瞅不上赵普饭馆的红高粱。因此，赵普饭馆的跑堂不敢把酒卖给伙计们，而且如果被密探发现了的话，他就会被绑在路边的树上，用手指粗细的皮鞭把后背打出红色的围棋棋盘来，而且还要往上面泼高粱酒。另外粮店的伙计很好认，他们的裤腿总是肥肥大大的。
伙计们出门也有危险。自从百姓开封城喝醉以后，奇形怪状的老百姓们脸上都有手印，那是因为胡说八道被密探扇出来的。只有密探和其它粮店的老板没有，因为他们没喝酒。不过这些倒霉的伙计们也没喝酒，所以他们的脸上也没有手印。这样一来，他们出门的时候就会被误认为是其它粮店的老板或密探，所以他们的眼前全是鄙视的眼神，后背落满吐沫。为了不被歧视和不被吐吐沫，倒霉的伙计们出门之前，也要自己往自己的脸上打大嘴巴。但他们的技术比密探可差远了，脸上只是一片红肿，而不是一边一个清晰的手印。
现在我们可以明白为什么粮店的伙计们总是叹气了，其实他们比老百姓还盼着到货呢。
即使是唉声叹气也瞒不过赵普的耳朵。密探们可不是吃干饭的，他们除了探听奇形怪状的老百姓们的胡说八道之外，还监督着赵普各种买卖。不过赵普知道伙计们唉声叹气之后并没有生气，反倒对此表示理解。收入不到原来的十分之一，整天吃粗粮还喝不上酒，经常抽自己大嘴巴，受了这样的罪，人家没造反已经够让人欣慰了。于是赵普想安慰一下倒霉的伙计们，顺便给他们鼓鼓干劲，毕竟整天唉声叹气也不是个事。
赵普把倒霉的伙计们召集到了他开的戏院。戏院的舞台上拉起了一块巨大的垂幕，赵普就躲在幕布的后面讲话，因为他不想让伙计们知道粮店到底是谁开的。戏院的门口守着几十个密探，严禁闲杂人等入内。还有一些密探往来于幕布前后，随时向赵普报告伙计们的反应。
赵普认为他的演讲能提高伙计们的精神境界，进而恢复对工作的热情。虽然现在没货可卖，但并不意味着对工作的态度可以消极松懈。为了充分说明这一点，他引用了许多名人名言，包括老子的“顺应自然”（在我理解，意思是“对断货这件事不能埋怨”），孔子的“克己复礼”（意思是“你就忍着点吧”），到孟子的“舍生取义”（意思是“人活着要仗义”），再到荀子的“不积跬步，无以至千里”（意思是“未来还是美好的”），甚至连苏格拉底的“认识你自己”（意思是“你就这个命了”）都提到了。这番话赵普讲得慷慨激昂，虽然语调有些女性化，不过这更有助于他在好几处高c的地方声泪俱下。但台下的伙计们只是冷眼看着那块巨大的幕布，心说：“装什么大尾巴狼，敢情你没天天吃粗粮。”
当密探将台下伙计们的反应告诉赵普的时候，赵普已经把自己感动得一塌糊涂了。他偷偷的把幕布掀开一条缝，看到台下坐满了面带菜色的伙计，或者斜着眼盯着幕布，或者仰天打着呵欠。赵普感到非常失望，而且还意识到台下坐的是一群不明事理的朽木，再感人至深的道理对他们而言也等于放p。这种事要是我摊上了也要失望至极，如果我在向她慷慨激昂的摊牌之后，得到的反应是她哈欠连天，我准有心把她掐死。但想想有时候她跟我聊一些衣服或购物的话题时，我也是这副德行，心里又平衡了一些。
赵普毕竟是个聪明人，马上就找到了可以让伙计们听话的方法。他突然把声音压得很低，用神秘兮兮的口吻说：“我告诉你们一个秘密，你们可别告诉别人。”
经常有人会告诉我一个秘密，并嘱咐我“千万别告诉别人”，但我通常不会当真，因为我觉得他们并不是真的不想让别人知道，否则也不会告诉我了。这并不是说我是个以传闲话为己任的大嘴巴，只是我必须明白他们告诉我秘密的目的而已。在我看来，“千万别告诉别人”这句话，就和童话故事里的“在很久很久以前”一样，并没有实际意义，只是这个秘密的组成部分而已。我当然要这么想，否则我成什么人了。
赵普告诉伙计们的秘密就是他断货的原因，他知道伙计们对这个最关心了。毕竟已经倒霉了，如果连为什么倒霉都不知道的话，那就只能说是倒霉到家了。赵普说据可靠消息，军人开封城里的圆脸小伙子们过不了多久就要成为混蛋了，而百姓开封城过不了多久就会被混蛋们洗劫了。所以赵普不得不停止了军粮的供应，一方面是因为在圆脸小伙子们变成混蛋之前，军粮的管理非常严格；另一方面是因为他也怕被洗劫。不过他还是希望伙计们能站好最后一班岗，因为他不愿意让奇形怪状的百姓们知道就要被洗劫的消息，要不然圆脸小伙子们抢不到东西就会发脾气，局势就更不好控制了。这个道理很好明白，我经常在家里放些零钱，就是因为担心要是小偷光顾的时候偷不到东西，那样他们很可能会搞些更大的破坏，比如把电视机放到水里。作为交换的条件，赵普向伙计们拍胸脯保证，一定会在被洗劫前把他们转移到安全的地方，比如官人开封城或赵普开的瓦舍里。圆脸的小伙子是不敢到那抢劫的。
粮店的伙计们听到了这个秘密，都觉得如果要继续活下去，还就得依靠幕布后的这位老兄。虽然这位老兄说话有点娘娘腔，但不指望他还能指望谁呢。而且伙计们还觉得这个娘娘腔还是挺实在的，因为他毕竟还给伙计们出着底薪的钱呢。
4
在苗训的眼里，一个纯白色的女孩蜷缩着跪在黑色的地上，一朵灰色的野菊花支离破碎地睡在女孩身边。几个灰色的粗壮男人把一件白色的衣裙从女孩身上撕下。女孩试图用纯黑色的长发遮住脸，但灰色的粗壮男人们看出了这个企图，他们揪起散乱的长发，并把她的脸面向围观的人群。
苗训看到了一张秀美的脸。乌黑的眼睛因惊恐变得黯淡，透明的泪水从眼角不停涌出。嘴唇是灰色的，下嘴唇被白色的牙齿紧紧咬着。黑色的眉毛会突然皱在一起，皱眉的时候眼睛跟着紧闭，下嘴唇咬得更紧，那是因为藤条抽在了她纯白色的背脊上，并留下了一道深灰色的血痕。
一双粘满污泥的草鞋挂在女孩的脖子上，好像要衬得脖子更加雪白。女孩试图用手遮挡在胸前，却被两个灰色的男人把双手反剪在背后。苗训看到了一双刚刚勾勒出浑圆线条的茹房，黄豆大的茹头倔强地挺立在淡灰色的茹晕上。随着藤条落在背脊的节奏，那双茹房也跟着颤动。在平坦的小腹正中，有一枚黑色的肚脐。再下面是一小撮黑色的y，整齐得仿佛经过了梳理，好像特意要点缀一下纯白色的身体。女孩虽然跪着，苗训依然可以看出她的腿很长，而且很直。在女孩光滑的小腿上，各踩踏着一只黑色的厚底靴子。
一个灰色的粗壮男人，手里高高举着藤条。他的胳膊和腿一样粗，看起来像是长了四条腿一样，那是经常打人练出来的。藤条是用深山里古藤的藤芯编制的，非常结实和有韧劲。这是很有必要的，否则抽打的时候藤条就可能断裂，碎木茬就会嵌入女孩背脊的r里。藤条是深灰色的，前三分之一部分经过冷水长时间的浸泡，以确保它的柔韧。其它部分非常干燥，因为需要握在手里，绝对不能打滑。每次藤条高高举起的时候，围观的人群都摒住呼吸，当藤条落在女孩的背脊时，人群中就响起一片啧啧声。
苗训并没有像往常那样人云亦云，在他的眼里只有藤条的起落和女孩抽搐的表情，耳中只有藤条抽打纯白色背脊发出的劈啪声。苗训觉得自己的呼吸急促，好像下一口气就会喘不上来似的。他的手开始发麻，并且剧烈的颤抖，然后膝关节也跟着抖了起来。在我看来，苗训的姿势有点像是在跳恰恰或踢踏。苗训的心脏猛烈的敲击着胸膛，他自己都听得到嗵嗵的声音，而且敲击的节奏和藤条的起落是一样的，和女孩茹房颤动的节奏也是一样的，所以我搞不清他的心脏到底是随着什么在跳。
苗训的小弟弟已经把他衣服的前摆支起了帐篷。多亏及时发现，要不很可能会被灰色的粗壮男人扒光衣服，和纯白色的女孩一起挨抽了。这个后果苗训是猜得出的，所以他捂着小弟弟飞快地逃出了人群。没人注意到苗训衣服前摆的帐篷，只是看到他捂着肚子跑掉了，所以大家都以为这个反应迟钝的家伙在闹肚子。几个平时和苗训关系不错的人还为他感到遗憾，毕竟这么好的表演不是天天都能碰上的。
那天以后，苗训就生活在了矛盾之中。一方面，他觉得世上根本就没有过那个纯白色的女孩，那次鞭挞只是自己的一个臆想，因为他再没有看到过那个纯白色的女孩，小镇的人也再没提起过那次鞭挞。这样一来，苗训就不得不再一次对自己的道德水准产生了的质疑，做这样的臆想比分不清好歹可坏多了。另外，苗训也没有胆量向小镇的人询问，而且他觉得问了也没用。另一方面，他又觉得那个女孩是真实存在的，因为他事后在鞭挞的现场捡到了灰色的野菊花，并把它藏进了自己的枕头里。
那天以后，苗训就活在了黑白和彩色的两个世界里。
清醒的时候，世界还是黑白的。天还是y的，房顶还是黑色的，墙和街道还是灰色的，人们还是穿着黑色或灰色的衣服，出门的时候还是把嘴唇涂成黑色。和纯白色的女孩消失之前没什么两样。但是在梦中，世界就变成了彩色的。而且梦里总会出现那朵野菊花，花瓣是浅黄色的，花x是棕色的，花萼是嫩绿色的。
在有的梦里，乌云依然布满天空，房子和街道依然是黑色和灰色的，人们依然穿着黑色和灰色的衣服，不过这些黑白都是为了衬托梦里耀眼的色彩。梦里的女孩依然是纯白色的，但她的身上发出淡淡的光。乌黑的眼睛深处似乎有一点点海水的蓝色，嘴唇变成了鲜红色，茹晕和茹头变成了淡粉色。深棕色的藤条发出冰冷的光，握在一个深棕色的男人手里。藤条下的伤口中淌出了鲜红色的血，血和嘴唇的颜色是一样的。
在另一些梦里，藤条握在了苗训的手中，纯白色的女孩跪在他的面前。有的时候是跪在坚硬的土地或鹅卵石铺成的小路上，有的时候是跪在绿色的草地上，软软的很舒服。苗训的左手抓着女孩深紫色的头发，把她的脸仰的很高。右手举起冰冷的藤条，一下下抽打在女孩的背脊和臀部上，留下了一道道暗红色的痕迹。被鞭打的时候，女孩没有咬住嘴唇一声不吭，而是放肆的大声呻吟，她的身体会一条蛇一样扭动。
藤条每次落下，女孩的脸都会跟着抽搐。在抽搐的脸上，苗训好像看到了一丝若隐若现的微笑，我想是因为女孩天生着一张笑脸的缘故。这丝微笑让苗训兴奋不已，他的y囊收缩得像紧握的拳头，小弟弟坚挺得像一根钢管，而且梦里的小弟弟总比现实中的大上好几倍。 txt小说上传分享
5
赵普告诉了粮店的伙计们一个秘密。这个秘密就像卡在喉咙里的葡萄一样，把伙计们憋得够呛。所以他们在离开赵普戏院的时候，都忍不住使劲清了清嗓子。伙计们一致认为如果保守这个秘密准得憋出病来。
秘密赋予了伙计们一种莫名的优越感，毕竟他们知道了一般老百姓不知道的事，这足以让他们把自己不当一般人看待了。这样一来，他们就更觉得必须把秘密说出来，否则谁又能知道自己不是一般人呢？
于是，这个秘密被伙计们告诉了每个来粮店看货的奇形怪状的老百姓。在告诉的时候，他们还特意加上一句“你可千万别告诉别人！”这么看来，粮店的伙计们也没有把“别告诉别人”这句话当作前提。
还有一点要补充，我觉得伙计们这么干，肯定有报复赵普的成分。他们都觉得娘娘腔嘴上虽然说的漂亮，但谁也拿不准他关键的时候会不会掉链子。而且他们还觉得娘娘腔并没有拿他们真的当自己人，否则断货之前为什么不知会一声呢。
在伙计们的努力下，没过多久奇形怪状的老百姓们就都知道了这个秘密，之后他们就再也提不起兴趣去赵普的饭馆喝酒了。
奇形怪状的老百姓们不喝酒了，也就说不出“皇上是个小p孩”等等大逆不道的话了。这样一来，密探们就突然变得很无聊，但他们并不觉得无聊是好事，因为他们早就习惯一天到晚打人大嘴巴了。密探们不知道奇形怪状的老百姓们为什么突然变老实了。伙计们没有把秘密告诉密探，因为他们认为密探们早就知道了，别忘了开会的时候密探们也在。其实，密探们只是不知道伙计们已经把秘密告诉奇形怪状的老百姓了而已。
密探们认为，每天打人虽然辛苦，但也是一种对自我能力的认可，要不凭什么我打人而你们挨打呢。现在忽然没人可打了，也就意味着对自我能力的否定。密探们都迫切地想弄明白自己为什么被否定了，于是就去问路过的老百姓。
老百姓的脑子里想的全是圆脸小伙子们要当混蛋这件事，根本就没工夫搭理别人。而且密探们为了隐藏身份，都化妆成了奇形怪状的老百姓，脸上还有自己抽的手掌印，所以被问到的老百姓也不知道是谁在问他。于是，密探们只能使出老办法，掏出证件，再把那个不理人的家伙拉倒马路中间，左右开弓的打起大嘴巴来。
奇形怪状的老百姓直到挨上了大嘴巴，才知道了问他的人原来又是密探，但这并没有让老百姓屈服，事实上他们反而更来气了。因为老百姓们知道密探都是来自军人开封城的，“你自己要当混蛋了，还问我为什么，这不是装孙子吗！”再说反正大嘴巴也已经挨习惯了，多挨几下也无所谓。
百姓开封城又恢复了排队挨嘴巴的场面。当然，与以往还是有些不同的。以往密探们打人之前问的是：“你说什么了？”而现在问的是：“你为什么不说了？”这件事说明，只要人家想抽你大嘴巴，无论你怎么做，大嘴巴都挨定了。要是想不挨大嘴巴，改变你自己的做法通常是没什么用的，有用的方法是让别人根本就不敢动抽你大嘴巴的念想。
她就特喜欢跟我动手动脚的，尤其偏爱掐胳膊，经常把我的胳膊掐得像土著人的脸。她并不是掐住胳膊上大把的r，而是用拇指和食指揪起一小块皮r，然后使劲一捻。无论我对她是恭维还是挖苦，她都能冲我一脸坏笑的来这么一下子。其实，我也知道怎么让她不掐我，比如我可以义正严词的告诉她：“你少来劲啊。”或者她怎么掐我，我就怎么掐她。但不瞒你说，我还真没这个胆子。
因此，我觉得密探们其实根本就不想知道老百姓为什么不说了，他们真正的目的就是想抽人大嘴巴，以证明自己的能力。要是真的有个不识相的老百姓告诉了他们不说的原因，那密探们一定会把这个多嘴的家伙活活打死，因为这个家伙让他们失去了打人的借口。而且密探们一边打还要一边骂：“谁让你把事做得这么绝！”我想奇形怪状的老百姓们也看出了这点，所以他们只能选择“我就是不说”，因为好死不如赖活着嘛。
在我看来，“好死不如赖活着”是一种生存的态度，另一种态度就是“早死早托生”。这两种态度在我的身体里并存着，并交替出现。我总是一会儿希望和她早有个了断，一会儿又沉迷于若即若离的暧昧之中。更重要的是，到底以哪种态度面对她，并不是我自己所能决定的。
奇形怪状的老百姓们真是够倒霉的。他们先被赵普断了粮，又被赵普灌醉，再被赵普的密探打嘴巴。当他们酒醒了之后，还是要挨嘴巴，而且还是没有粮食吃。其实，还有一些人也挺倒霉的，就是那些偷运军粮的圆脸小伙子。 电子书 分享网站
6
在我告诉你们偷运军粮的圆脸小伙子是怎么倒霉的之前，先要说一些我小时候的事。这些事与圆脸小伙子们没什么关系，但我觉得很能说明问题。
小时候，我居住的城市道路两边种了很多槐树，每到春天树枝上都会长出椭圆形的树叶。槐树长得并不高，虽然那时我个子很小，但要是蹦起来也可以抓下一把叶子。
现在城市里的槐树少多了，到处都是杨树和柳树。我觉得这是因为杨树、柳树比槐树好伺候，而且长得也快。每到春天，杨絮和柳絮就会像鹅毛大雪一样满天飞。据说那是因为种树的时候没分公母，结果种的都是公树造成的。这个解释很合理，要是我身边一个女人都没有，我也一定会吐沫星子乱飞的骂人。有一年，杨絮和柳絮一下子少了，有人说是给这些公树打了药的结果。依照我的理解，就是把公树们都阉割了。
在这里我要补充，我认为对别人的迫切需要，通常有两种做法。第一种做?
第 5 部分
欲望文