第六十七章

    过了好一会,李泰才收回自己的思绪,摸了摸马脖子上的汗渍,又看了看远处渭水河畔的村子,轻声吩咐道:“到前面那个村子歇息一下吧,别把马给累坏了。”

    “得令!”一名衣着和其余几位稍显不同,只落后李泰半个身位的骑士立即应道。只见他手一挥,跟在后头的一名骑士立即挥鞭加速,催动马匹越过了队伍,快速离去,看样子应该是去前面打探情况的。

    刚刚就这么一会,明显魂不守舍的李泰差点没把紧随其后的侍卫们给吓死,这可是骑着高头大马啊,要不是速度忙,李泰骑得也很稳当,他们早就惊呼出声了。现在见李泰这位小祖宗好不容易回了神,那位领头的护卫为了自己身家性命,硬着头皮上前搭话道:“殿下,前面这个村子守着一座便桥,是北方几个县与长安城的必经之路,应该有一些不错的客栈,可以在此歇息。”

    “过了渭水,就是泾阳县了吧?”李泰轻声问道。

    “殿下,过了渭水,不远就是汉阳镇了,然后再往北走个几十里,还要过了泾河才是泾阳县县府所在。”那个领头的侍卫连忙介绍道。

    “泾河?”听到这个名字,李泰好像有些印象了。

    “殿下,这泾河在东面几十里外与渭水相汇,好像有一个泾渭分明的说法,据说还是什么奇景。”那个领头的侍卫连忙说道。

    “泾渭分明可是在许多书籍上都有记载,你啊,现在也算是有品级的武官了,没事多读读书,不要这样不学无术的给本王丢人。”李泰瞥了眼那一脸谄笑的侍卫头领,有些无奈的教训道。

    “小人遵命,回去之后,一定好好的读读书,绝不会像现在这样大字不识一个,给殿下丢脸,辜负了殿下的栽培。”那个侍卫头领连忙保证道。

    而这时已经想起来了一些事的李泰,才没空搭理他这个武夫呢,他全部心思都集中到了传说中的那位作死的泾河龙王身上。那位泾河龙王可是作的一手好死,而西游这一场大戏也正是因为他的死,才真正拉开帷幕的。

    这位泾河龙王第一次出现是在《西游记》的第九回《袁守诚妙算无私曲,老龙王拙计犯天条》中。因为袁守诚能够算出泾河水族的位置,泾河龙王深感愤怒,化作白衣秀士,去长安城寻袁守诚的麻烦,让他推算明日降雨的时间点数,并留言如若算错,便要赶他出城。

    结果天庭突降圣旨,要求泾河龙王明日降雨时间点数与袁守诚的推算完全一致。泾河龙王不愿服输,私改了下雨的时辰点数,触犯了天条,结果被天庭知晓。袁守城让他寻唐皇李世民求助,李世民承诺救他,但最终仍被人界天官魏征于梦中所斩。其魂魄死后一直纠绕李世民,最后拉着李世民的魂魄去了阴司对质。阴司偏袒李世民,放其还阳,泾河龙王的魂魄被阴司强入轮回。

    虽然这事从头到尾看起来都是泾河龙王自己在作死,可李泰十分清楚,其中隐藏着重重内幕。泾河龙王在仙界地位低微,他的死只是天庭和西方佛界政治交易的牺牲品。而之所以选中他,仅是因为他掌管的水域在长安城边,较唐王李世民比较近。

    所图甚大的玉皇大帝可不是什么省油的灯,一直与西方佛教勾勾搭搭、眉来眼去,试图崇佛抑道,真正的掌控天庭,成为真正的三界至尊。

    当初如来帮助玉皇大帝镇压孙悟空后,明面上没索要任何报酬,但从如来从天庭归来后就开始筹谋取经一事可以得知,如来私下要的报酬就是佛法东传,在南瞻部洲推广佛法,享更多香火。而以玉皇大帝为首天庭应下此事,完全可以说是周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨,狼狈为奸之下的一拍即合,佛法东传就是他们交易一部分。

    佛法东传虽然已经得到了诸天圣人的默许,可也只是让那些道门高手冷眼旁观而已,要想占据真正的大势,必须得到明面上的三界之主的认可。

    可天庭毕竟是奉鸿钧道祖之命所立,天庭诸神在封神之时所受的也是原始天尊的玉符、金赦,这天庭是道门的天庭,365位正神,除了少数几位,无不是道教门徒。即使是玉皇大帝千肯万肯,可为了堵住悠悠之口,这其中必须要有一个说的过去的理由,然后就有了一只不知天高地厚的猴子大闹天空了。

    搞定了天庭还不够,传经可是主要传给那些凡夫俗子,所以在佛法东传这件事上,占据南瞻部洲精华之地的大唐王朝的态度就至关重要了。而大唐王朝的国教可是道教,李唐皇室还奉太上老君的化身老子为祖宗,根本就没有外来的佛教什么事。

    最好的办法当然是让李世民这位人皇向佛门低头,让其经历几番起落,再过一回生死路,让其明白人界的权利在生死面前极其微弱,世间事皆有因果,修佛修法才是正途。即使不能将李世民忽悠成真正的佛教徒,也能让去除佛法传播过程中存在的世俗干扰,天庭让泾河龙王的”牺牲“的目的就达到了。

    最有力的证据就是泾河龙王死后,其九个儿子都受到了天庭一定程度的优待。八位长子都在淮河担任官职。第九子鼍龙由妻兄西海龙王抚养,后因叛逆,被逐出到黑水河,成了九九八十一难中的一难。

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