花雪讲到这里，又拿自身说事儿：“之前说过我面对弓箭的问题。我个人的修炼路线，就极其类似赵云这种。乱军之中游刃有余，机警灵活，决不被敌人命中。”
说起来这都可以拿来当笑话讲了：别人拥有不死之身，都是猛打猛冲当肉盾的，反正体质太高，根本死不了。到了花雪这里却恰恰相反：明明体质高得不像话，却因为不能暴露过高的体质，而不得不尽可能避免受伤，生生把自己的主属性，当做敏捷了。
“你之前说黄忠和赵云，张郃，廖化四人是修炼内力而非练体，莫不是因为活得够长吗？”
“差不多。不是活得够长，而是年老之后，战力减弱得不多。对于练体武者而言，自身的强弱完全受自身身体状况限制。除非突破人体极限，否则大致到了五十岁以后，练体武者的实力就开始高速下滑了。而练气则不然。我们这些修炼内力的武者，只要躯体没有衰老到崩溃的程度，体内的内力就不会随年龄增长而减少。这样一来，除了体力以外，其他的战斗力基本上没有多少减少。这四人能以高龄活跃沙场，当是练气无疑。”
“为什么不是突破了你所说的极限？”
“体魄突破极限，外表自然不会有老态。换句话说，不管他突没突破极限，一旦他白发苍苍，那他就真的老了。当然，伍子胥那种一夜白发是另外的情况，不算在内。”
顿了顿，花雪补充道：“赵云的练气特征非常明显。练体武者，攻击从来都是大开大合，像赵云这样专注于技巧的，基本是练气无疑。”
柳如是提问道：“你之前说郯子的鹿戏使人灵巧，还说那是练体。他那不也是专注于技巧吗？”
花雪意识到自己言语中的问题：“我这里说的技巧，是攻击防御的技巧。练体的武者，或练力量，或练敏捷，总之是在身体本身，超出常人一大截。他们与人争斗，只需要发挥出自己身体的强项，便能一力降十会，一快破所有。所以从内心之上，他们是瞧不起打斗的技巧的。专研的是修炼体魄的技巧。就比如孔子时代，六艺里面，与人争斗的技巧只选择了一个射，就是因为只有射箭，对于他们来说是需要勤修的技巧，身体素质再好，射不准也白搭。其他的近身战斗，只要身体素质碾压就行了。”
“练气难道不增加身体素质吗？”
“内力对身体也有滋养作用，但与练体想比，增加的量可谓微乎其微。内力武者，在不使用内力的时候，看着跟常人无异。所以赵云当年跟随公孙瓒多年，公孙瓒也没有意识到他居然有着当世绝顶的实力。黄忠也是如此。众人只知道他厉害，但谁都不知道，他居然有着可以一争天下第一的实力。”
“我听你的意思，练体武者在四十余岁达到个人巅峰；而练气武者却可以一直积蓄内力，在身体衰败之前，内力会不断积蓄，越来越强。这岂不是说，黄忠很有可能年轻的时候并不强，到了年老内力积蓄到了，才那么强的？”
花雪一噎，仔细一想，点头道：“的确有可能。据我所知，黄忠的儿子生来病弱，黄忠很有可能自从儿子出生以后，便天天用内力为他滋养身体。奈何他修炼的毕竟是沙场内力，而非华佗那种养生功，儿子最终还是没有救回来。但这样一来，对他的内力到底是损耗，还是磨练，我也是无法准确说出的。所以，一种可能是黄忠本来就强得很，但因为常年把内力损耗在儿子身上，能够留下来用于战斗的并不多，所以即便出手，也没有多强。另一种可能是，黄忠本来没有多强，但常年为儿子输送内力，本身就是对于内力的一种锻炼。在这种锻炼之下，虽然他儿子还是没有救下来，但内力却不知不觉中增涨得更多了。据我所知，就有一种专门把自己内力耗空，借此压榨出更多内力的修炼法门。只是这种法门对于身体损伤颇大，没有相应的调理身体的方法，这么练下去身体很快就会承受不住。”
“赵云在公孙瓒手底下的时候也可能没有那么强了？”
花雪又是一噎，不过还是点头道：“如果你指的是长坂坡那种水平，显然是没有的。但如果说他连公孙瓒的水平都没有，那也是不可能。至少，赵云的那一身技巧，就不是旦夕可成。”
“难道公孙瓒很弱？”
“威震塞外的白马将军，当然不弱。只不过他是统帅型的人才，单挑的话，当然不能跟赵云他们比。否则即便兵败，他又没有遇到吕布在白门楼的待遇，想跑，袁绍能耐他何？这也是韩信和项羽的区别。韩信围攻项羽，十面埋伏，上千员将领，几十万大军，最后还得靠乌江天堑。而吕后杀韩信，只要剥离他的兵权，几个人就够了。”
“韩信不是修炼者？”
“不是所有修炼者都擅长打斗的。韩信练的是元神，思维速度是常人的千百倍不止。所以几十万大军，在他手底下如臂使指。但他疏于个人争斗，所以面对流氓，也得忍受胯下之辱。说来这也是元神修士的尴尬之处：在没有达到元神外放的境界之前，除非有专门的技巧，否则元神修士战力与普通人无异。”
说到这里，花雪心中一动：他自己精神力能够外放，分明是提前做到了元神外放的境界，应该是最适合元神修炼之法。可系统说的与他最匹配的确是《浩然正气》，那显然不是元神修炼之法。这么说的话，如果以自己的不死之身而论，应该练体更合适啊？也不对，不死之身最契合的，分明是《长春功》。而且已经有不死之身，还练什么体？练体的最高境界，不就是为了这不死之身吗？
思来想去，还是没个头绪，想不通自己与《浩然正气》哪里契合了：自己看上去像是那么正派的人嘛？
说起来这都可以拿来当笑话讲了：别人拥有不死之身，都是猛打猛冲当肉盾的，反正体质太高，根本死不了。到了花雪这里却恰恰相反：明明体质高得不像话，却因为不能暴露过高的体质，而不得不尽可能避免受伤，生生把自己的主属性，当做敏捷了。
“你之前说黄忠和赵云，张郃，廖化四人是修炼内力而非练体，莫不是因为活得够长吗？”
“差不多。不是活得够长，而是年老之后，战力减弱得不多。对于练体武者而言，自身的强弱完全受自身身体状况限制。除非突破人体极限，否则大致到了五十岁以后，练体武者的实力就开始高速下滑了。而练气则不然。我们这些修炼内力的武者，只要躯体没有衰老到崩溃的程度，体内的内力就不会随年龄增长而减少。这样一来，除了体力以外，其他的战斗力基本上没有多少减少。这四人能以高龄活跃沙场，当是练气无疑。”
“为什么不是突破了你所说的极限？”
“体魄突破极限，外表自然不会有老态。换句话说，不管他突没突破极限，一旦他白发苍苍，那他就真的老了。当然，伍子胥那种一夜白发是另外的情况，不算在内。”
顿了顿，花雪补充道：“赵云的练气特征非常明显。练体武者，攻击从来都是大开大合，像赵云这样专注于技巧的，基本是练气无疑。”
柳如是提问道：“你之前说郯子的鹿戏使人灵巧，还说那是练体。他那不也是专注于技巧吗？”
花雪意识到自己言语中的问题：“我这里说的技巧，是攻击防御的技巧。练体的武者，或练力量，或练敏捷，总之是在身体本身，超出常人一大截。他们与人争斗，只需要发挥出自己身体的强项，便能一力降十会，一快破所有。所以从内心之上，他们是瞧不起打斗的技巧的。专研的是修炼体魄的技巧。就比如孔子时代，六艺里面，与人争斗的技巧只选择了一个射，就是因为只有射箭，对于他们来说是需要勤修的技巧，身体素质再好，射不准也白搭。其他的近身战斗，只要身体素质碾压就行了。”
“练气难道不增加身体素质吗？”
“内力对身体也有滋养作用，但与练体想比，增加的量可谓微乎其微。内力武者，在不使用内力的时候，看着跟常人无异。所以赵云当年跟随公孙瓒多年，公孙瓒也没有意识到他居然有着当世绝顶的实力。黄忠也是如此。众人只知道他厉害，但谁都不知道，他居然有着可以一争天下第一的实力。”
“我听你的意思，练体武者在四十余岁达到个人巅峰；而练气武者却可以一直积蓄内力，在身体衰败之前，内力会不断积蓄，越来越强。这岂不是说，黄忠很有可能年轻的时候并不强，到了年老内力积蓄到了，才那么强的？”
花雪一噎，仔细一想，点头道：“的确有可能。据我所知，黄忠的儿子生来病弱，黄忠很有可能自从儿子出生以后，便天天用内力为他滋养身体。奈何他修炼的毕竟是沙场内力，而非华佗那种养生功，儿子最终还是没有救回来。但这样一来，对他的内力到底是损耗，还是磨练，我也是无法准确说出的。所以，一种可能是黄忠本来就强得很，但因为常年把内力损耗在儿子身上，能够留下来用于战斗的并不多，所以即便出手，也没有多强。另一种可能是，黄忠本来没有多强，但常年为儿子输送内力，本身就是对于内力的一种锻炼。在这种锻炼之下，虽然他儿子还是没有救下来，但内力却不知不觉中增涨得更多了。据我所知，就有一种专门把自己内力耗空，借此压榨出更多内力的修炼法门。只是这种法门对于身体损伤颇大，没有相应的调理身体的方法，这么练下去身体很快就会承受不住。”
“赵云在公孙瓒手底下的时候也可能没有那么强了？”
花雪又是一噎，不过还是点头道：“如果你指的是长坂坡那种水平，显然是没有的。但如果说他连公孙瓒的水平都没有，那也是不可能。至少，赵云的那一身技巧，就不是旦夕可成。”
“难道公孙瓒很弱？”
“威震塞外的白马将军，当然不弱。只不过他是统帅型的人才，单挑的话，当然不能跟赵云他们比。否则即便兵败，他又没有遇到吕布在白门楼的待遇，想跑，袁绍能耐他何？这也是韩信和项羽的区别。韩信围攻项羽，十面埋伏，上千员将领，几十万大军，最后还得靠乌江天堑。而吕后杀韩信，只要剥离他的兵权，几个人就够了。”
“韩信不是修炼者？”
“不是所有修炼者都擅长打斗的。韩信练的是元神，思维速度是常人的千百倍不止。所以几十万大军，在他手底下如臂使指。但他疏于个人争斗，所以面对流氓，也得忍受胯下之辱。说来这也是元神修士的尴尬之处：在没有达到元神外放的境界之前，除非有专门的技巧，否则元神修士战力与普通人无异。”
说到这里，花雪心中一动：他自己精神力能够外放，分明是提前做到了元神外放的境界，应该是最适合元神修炼之法。可系统说的与他最匹配的确是《浩然正气》，那显然不是元神修炼之法。这么说的话，如果以自己的不死之身而论，应该练体更合适啊？也不对，不死之身最契合的，分明是《长春功》。而且已经有不死之身，还练什么体？练体的最高境界，不就是为了这不死之身吗？
思来想去，还是没个头绪，想不通自己与《浩然正气》哪里契合了：自己看上去像是那么正派的人嘛？