女人,天生是尤物 作者:肉书屋
第 6 部分
穿孔是一种武功，穿孔的太太小姐无不骄傲其耳孔，每每向其他女人诉苦曰：“穿的时候好痛，早知道宁可不穿。”盖她希望天下女人只她一人有耳孔也。除穿耳孔之外，还有耳环的花样，柏杨先生有两点发现，一是：女人的衣服没有两人是一样的；另一是，女人的耳环也没有两人是一样的。衣服各人做各人，有的把扣子开到前面，有的把扣子开到背后（当初发明把扣子开到背后的那个家伙非进天堂不可），有的多上一折，有的少上一条，不相同还可以解释。而耳环则属大量制造，何以便不同欤？有圆的耳环焉，有方的耳环焉，有白的耳环焉，有红的耳环焉，有在灯光下闪闪发亮的耳环焉，有大得几乎可以碰到肩膀的耳环焉，有小得像米粒刚刚把耳孔堵住的耳环焉，有叮叮当当作响的耳环焉，有淡泊明志闷不吭声的耳环焉，有一见便心跳的耳环焉，有一见便恶心的耳环焉。种类繁多，不及备载。
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《女人，天生是尤物》第五部分
颈之为用，除供被砍，被绞，和自动自发的上吊之外，长在女人身上，还可作撒娇之用。从前男人最怕女人“一哭二闹三上吊”，太太小姐要买皮大衣，或是要去美国耶稣出生地朝圣（谁要说耶稣的出生地在以se列伯利恒，谁的智慧便有问题），你要不肯，第一步粉泪如雨，继则找你的尊长，访你的长官，闹得你心中轰轰然，最后再去买条麻绳，扬言不活啦。呜呼，她们要没有脖子，不知道这最后一着是啥。
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刎颈之胶（1）
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脖子在人身上的地位，实在可怜之极，一个穷凶极恶的人，无论其心多么坏，其手多么辣，结果受害的准是脖子。自己走投无路，必须自缢时，从没有用麻绳往脚上套、手上套，而都是往脖子上套的。一旦被官府捉住，判以死刑，喀嚓一声，也是脖子倒楣。或者像美国殖民时期那样动不动就“问吊”，问吊者，拴住脖子吊到树上之谓也，脖子也是首当其冲。
脖子对女人的功用，似乎较对男人的功用为大。盖男人上吊，不过是许多自杀的方法之一，而女人恐怕是最佳的一着。历史上是不是有这一类的统计，我不知道，但据“自由心证”估计，女人自杀，好像以上吊为最多。跳井的、吞金的（《红楼梦》的尤二姐便是吞金而亡，惜哉，那一锭金子），总占少数，且不普遍，盖有些地方无井可跳，有些人无金可吞，有金还不上吊哩。现在文明进步，女人一时想不开，有知识的多服安眠药，无知识的多服巴拉松，脖子总算有得救的一天，否则，只脖子一处担当其苦，天下不公平之事，无逾于此。
颈之为用，除供被砍，被绞，和自动自发的上吊之外，长在女人身上，还可作撒娇之用。从前男人最怕女人“一哭二闹三上吊”，太太小姐要买皮大衣，或是要去美国耶稣出生地朝圣（谁要说耶稣的出生地在以se列伯利恒，谁的智慧便有问题），你要不肯，第一步粉泪如雨，继则找你的尊长，访你的长官，闹得你心中轰轰然，最后再去买条麻绳，扬言不活啦。呜呼，她们要没有脖子，不知道这最后一着是啥。
脖子对女人既负有如此重责大任，则把它打扮打扮，自属理所当然，这就要看各人的先天造化矣。有些太太小姐的脖子，其白如玉，名副其实的“玉颈”。有些太太小姐的面貌虽然很白，可是，脖子以下，却黑得要命，此乃属于“猫洗脸”之类，洗脸时只洗“脸”，耳gen后和脖子上，都管他娘也。有些太太小姐的脖子和其脸同样焦黑，看起来使人扫兴。但更扫兴的却是有些太太小姐短而粗的脖子焉，看了恨不得抓住她的脑袋硬往上拔一拔。真正漂亮的玉颈，是白而长，长而细的颈也。
跟鼻子一样，诗人似乎也没有咏脖子的，大概脖子长得比鼻子还要单调，左看右看，看不出啥哲学，勾不起啥灵感，无法落笔之故。其实脖子的学问也颇大，即以接吻而论，脖子便是了不起的里程碑，而且比嘴唇更xg感。男女青年接吻，在我们这个社会，固然教老头两眼发直，但在洋大人之国，接吻和握手一样的普遍，稀松平常，已不能表达爱情。而表达爱情之吻，则全靠脖子。到了相当时候，男的吻了女孩子的玉颈，而女孩子也准许他吻其玉颈，里面就大有文章啦。
脚可缠之，耳可穿之，唇可涂之，脖子则玩些啥花样哉？既无法缠，又无法穿，光光如柱，束手无策。粗心大意的人准以为这一下太太小姐可以休矣，却想不到她们照样的一点都不肯放松。用到其他方面的手术，限于形态，固无法施展，于是，不知道是那一个缺德的家伙竟发明了项链之物，这一发明，把女人发明得如醉如痴，把男人发明得要疯要狂。
女人在其雪白的玉颈上戴上一条恰到好处的项链，本有九分美的，则增为十分美，本是十分丑的，则减为七分丑六分丑矣。项链跟耳环一样，大概都属于想当年抢婚制度流传下来的余孽，柏杨先生每一想起男人竟可以把漂亮小姐锁住脖子锁到床头上，便乐不可支。可能抢婚之初，锁新娘脖子的一定是光秃秃的铁链；等到后来，怜香惜玉，可能用布包着，以免擦伤玉肌；演变下来，乃到了今天这个局面——竟用起黄金的和钻石的。大错全由男人铸成，小不忍则受大苦者也。
莫泊桑先生有一篇小说，名《项链》，家喻户晓的杰作，说的是一对年轻夫妇去参加宴会，硬要摆阔，玉颈上没有项链岂不寒酸，乃向有钱的家伙借得一条钻石的戴之。不知怎么搞的，竟弄丢啦，二人像牛马一样工作了二十年才还清，想不到还清之后才发现，当初的那条项链，竟是假的，你说糟不糟乎。
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刎颈之胶（2）
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呜呼，这当然是小说，而且充满了禁不起研究的漏dong，但不影响项链的伟大，盖太太小姐们逛街，最发生“挂钩”作用的，莫过于项链。大衣固有吸引力，其他首饰亦固有吸引力，然而都没有项链jg彩。女人们正在走路，突然像被钩子挂住似的挂在玻璃窗外，里面准摆着项链。此时也，粉脸变化多矣，忽青焉，忽红焉，忽眉飞se舞焉，忽愁眉苦脸焉，忽不知不觉摸自己的脖子焉。胆小的或钱少的，怪状百出之后，依依不舍而去。胆大的或钱多的，则昂然而进，叫店员拿出，战战兢兢，戴到玉颈之上，就好像抽筋一样，弯腰弯背，站在镜子面前，其颈则向左伸之，向右伸之，其目则往左盼之，往右盼之，神驰魂飞之状，旁边无论是丈夫或是男朋友，若不赶紧掏出血汗之钱，面不改se的立刻买下，则虽碎尸万段，都不能赎罪于万一。
戴项链并不简单（本来，女人化妆之事，无一简单），柏杨先生亲眼看见一位小姐，仅戴项链，便戴了三十分钟，盖不仅花样要恰当，se泽也要恰当，衣服是蓝的焉，高跟鞋是蓝的焉，耳环是蓝的焉，假使项链这时也是蓝的颜se，你说土不土吧。问题就又回来啦，太太小姐为了不土，就势得一件衣服一件项链，而且钱值得越多越好，一个戴钻石项链的女人是天下最骄傲的女人，据说一旦戴上，仪态就自然的万方，走起路来，腰gan笔直——似乎是项链可治驼背之病。
项链不但使得脖子更美，而且还使太太小姐特别显得雍容华贵——太太则像皇后，小姐则像公主。几乎所有的项链都会发亮，在yang光月光或灯光之下，闪闪烁烁，连她们自己都意乱情迷。尤其是到了夏天，双茹以上，颈项以下之处，平滑如镜，丰润如脂，一条项链恰恰垂到茹沟上端，真不知作这种打扮的太太小姐，是何居心，简直专门和男人过不去。
有一个牧师在一个宴会上，遇见一位漂亮的小姐，该小姐戴了一条项链，项链上挂着一个金质的小小飞机，垂到胸前——即上文说的茹沟上端。牧师看了又看，汗出如浆。该小姐问曰：“怎么，你喜欢我的小飞机呀？”牧师喘曰：“非也，我喜欢那飞机场。”连牧师都成了那个样子，则芸芸众生，都是凡夫俗子，你要他不心跳，可乎？
女人胸脯的面积比男人要小，因女人的胸脯去掉双茹，便所剩无几，但这所剩无几之处，却有其可观的魅力在焉，不但可停金质的小飞机，且可停男人冒火的眼。在这方面，又是洋大人的文明高过一切，有一个小孩子参加宴会回来，其母询之曰：“谁坐在你对面？”答曰：“劳伯森夫人。”询曰：“她穿的啥衣服？” 小孩子想了半天，答曰：“不知道。”其母曰：“怎么会不知道？”小孩子急曰：“我没有往桌子底下看呀。”盖双茹以上，除了项链，啥都没有。我国女人在别处固拼命追赶，独在露胸上畏缩不前，偶尔也有gan那么一票的，但总没有洋女人那样胆大包天，大概中国男人的心脏都不太好，恐怕他们受不了，因而慈悲为怀之故。
女人脖子，除了上吊和戴项链外，还有第三种用处，那就是擦香水焉。这学问就更大。柏杨先生原以为，十块钱买上两瓶花露水，往身上乱洒一通，便功德圆满，不料长到老学到老，真正了不起的香水，其价钱之昂，能吓死人，岂可乱洒乎？且香水的名堂和花样之多，即令写一百本巨著都写不完，因时因地因人而制宜，不能胡搞。有一闻便热情如火的香水焉，有一闻便柔情如水的香水焉，有一闻便非谈情说爱的香水焉，有一闻便棒子都打不走的香水焉，有参加宴会时用的香水焉，有乘飞机时用的香水焉，有去借钱求职时用的香水焉。而这些香水，擦到哪里乎？曰：擦到脖子上，只用纤纤玉指，沾上一星，在耳之后、颈之上，轻轻一点，便异香终ri，受用无穷。常见有些太太小姐，东也抹之，西也抹之，那是猪八戒吃人参果的办法，太淡固不发生作用，太浓反而能把男人轰跑。
脖子的功用也就在此，不管男人吻你何处，总距之不远。词不云乎，“点点不离芭蕉外，声声只在斜yang里。”便是咏涂有香水的玉颈也。
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提袜故伸大腿（1）
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在谈女人的“颈”之后，现在可以谈女人的“胫”矣。胫，小腿是也。为了方便，我们不如索xg连大腿带膝盖，全体一同，统统研究研究，以节篇幅，而开茅塞。
上帝在天上如果举办一项“腿意”测验，柏杨先生愿出一块钱打赌，恐怕都愿生到中国女人身上，或退而求其次的生到西洋女人身上，恐怕没有一个肯生到ri本女人身上。想当年女人装束，采取的是掩盖主义，中外皆然，阿拉伯国家更甚，不但衣服穿得一层一层又一层，而且还用一块纱布或粗布之类的东西，没头没脑的裹住，可谓严密之极，再漂亮再风sao的太太小姐，到了阿拉伯便等于渊盖苏文遇见了薛仁贵，虽有九把柳叶飞刀，也施展不开。除了阿拉伯，穿着之多，还有ri本和中国，ri本一直到今天都仍以和服为主，而中国则随着西洋文明，起了变化，这一变化之巨，惊天地而泣鬼神，前无古人，后无来者，彻彻底底的大翻其身。
前已言之矣，在露胸上，中国女人不知道怎么搞的，胆小乎耶？抑脸皮薄乎耶？或是长鸡胸的朋友太多乎耶？反正不知道因为啥，畏畏缩缩，毫不痛快，看起来不但比洋女人的道德高，亦比洋女人的格调高也。然而问题也就发生在这里，中国女人虽不堂而皇之的大露其胸，却硬是堂而皇之的大露其腿焉，而且露得一塌糊涂，淋漓尽致，全世界都要响起警钟。就美感论之也好，就xg感论之也好，较之西洋女人之露胸，更为左道旁门。但在效果上，则二者却有同样奥妙，一律的得男人连气都出不来。
露胸最大的诱惑在茹沟，露腿最大的诱惑则在旗袍开叉之处。中国人见了西洋女人赤裸裸的前胸，无不老眼昏花，头轰的一声猛叫。西洋人见了中国女人旗袍开叉处的大腿，也会口gan舌渴，眼花缭乱，连呼“王豆腐”，坐卧都不能安。然而研究起来，我们这一套的力量似乎较西洋人大得多矣。关于洋女人的胸硬往下露，中国女人的腿硬往上露，这门学问，柏杨先生在台北《自立晚报》上，曾有言论，掷地有金石之声，读者先生不妨拜读一下，便知其中奥i。盖这种拼命往外露大腿之风，是中国五千年传统文化到了今天惟一可跟洋人抗衡的东西。试想一想，除了在开叉处隐隐现出的丰满的冰肌玉肤外，还有啥玩意是中国所独有，拿得出来的哉？《苏丝黄的世界》最中国化和最能代表中国的，就是黄小姐旗袍的高开叉焉。大腿之为物，必赖开叉方可显出其伟大价值。盖大腿也者，属于高度机密，一旦中国女人突破藩篱，硬送到洋人尊眼之前，他们怎能不晕头晕脑乎？
然而最大的冲击却发生在坐下来的时候，不论太太小姐，只要穿的是旗袍，一旦坐将下来，大腿上的雪白嫩rou在开叉处紧紧绷着，隆隆然跃之欲出，此情此景，男人欲不销魂，不可得也。女人常痛斥男人se狼，如果她们再这样露下去，当男人的，真是一件苦事。
女人大腿，在西洋似乎专门作支持躯gan之用，在中国则兼作展览之用。柏杨先生有《满庭芳》词焉，中有名句曰：“提袜故伸大腿，娇滴滴，最断人肠。” 君不见那些太太小姐乎，马路上也好，榻榻米房子玄关那里也好，楼梯口也好，众目睽睽之下也好，常常半弯纤腰，将旗袍或裙子向上微掀，稍翘其腿，然后徐徐的提其长统尼龙的或麻纱的丝袜。呜呼，一条玉腿，从gen到梢，全部出笼，姿态优美，曲线玲珑，男人怎么能正心诚意的当正人君子也。
而最不堪设想的是旗袍开叉处竟露出三角裤——有些女人开叉得奇高，硬是高到露出三角裤焉，于是，不必查户口，准可判断她是gan啥的。更进一步，还有左右开叉一高一低，变化莫测，反正中国女人对大腿肯如此牺牲，也算领导群伦，对得起男人们的眼睛矣。将来总有征服世界的一天，届时我们又多一牛，可以在报上猛吹。
和大腿恰恰相反，膝盖似乎是女人身上最差劲之处，再漂亮再美丽的太太小姐，其膝盖好像都没啥诱惑力。对于膝盖，大而化之的不太细瞧，还不觉得啥，假如有考古jg神，详细的苦缠不放，大肆研究，你便会发现柏老言之不谬也。具体地说，膝盖那里又黑又皱，若动物园大象先生的pi股然，使你越看越不愿再看。因之再短的裙子都不能短到膝盖之上，表面上是为了健康，实际上是为了遮丑。美国有一女子学堂，为了争取露出膝盖的自由，大闹特闹，罢起课来；盖学堂规定裙子一定要盖住膝盖，女学生则非盖不住膝盖不可，这场纠纷的结果如何，我不知道，但即令是学校屈服，我相信用不了多久，膝盖仍会被盖，实在是它的模样，有点使人太难为情。最使男人心猿意马的脱衣舞，舞娘们啥都可以贡献出来，惟独对膝盖深表遗憾，在美国她们已开始用特制的饰物把它包住，一个太太小姐如果真能了解到这一点，作她丈夫的人准有相当眼光。
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提袜故伸大腿（2）
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（柏杨先生按：这是一九六○年代的预测，二十年后的今天，理应自打嘴巴。迷你裙一起，简直短得几乎看不见，膝盖也有美感之处也。）
台北去年（一九六○）流行长旗袍长大衣焉，长到可以盖住小腿；今年（一九六一）则突然流行短旗袍短大衣，邻居太太小姐们纷纷把去年做的衣服翻出，找成衣店剪之裁之，好好的衣料硬被截去，以求跟膝盖看齐，怎不叫拿钱的男人心痛。可是，如果不改短的话，又没有一个女人肯穿，拿钱的男人心就更痛得厉害。两害取其轻，与其做新的，改之还是上策。其实短裙短衫，也有其了不起的功勋，女人们一旦坐下来时，无论在公共汽车上，或在国宾宴会上；无论是三五知友小酌之际，或是办公室写字间之内，反正是，只要坐将下来，她再也做不完的事，就是硬往下拉其旗袍，或硬往下拉其窄裙，以盖那永远都盖不住的膝盖。动作之柔和，往下拉时纤手不断提醒你注意她那迷人的玉腿，你敢保证你不发喘乎？
女人身上真正动人之处，和真正纯粹美感之处，应该是她们的小腿。在研究高跟鞋那篇敝大作时，已经说过，高跟鞋可使小腿俏伶伶的抖着，魅力便是如此抖出来的，没有几个男人受得住这种抖。但小腿如果粗细适度，则虽不抖，男人亦同样的受不住。有一部电影，名《火车情杀案》，多年前的老片子矣，详细情节亦忘之矣，只有一点却记得清楚，男主角是一个销货员，进了某一巨宅，女主角闻声下楼，下楼时，银幕上演出她那美丽的小腿，包括她那美丽的足踝和美丽的高跟鞋在内，一步一伸，一伸一阶，不慌不忙，只听噔——噔——噔——噔——噔，徐徐而降，那推销员在下面仰头细看，一一收入眼底，于是，就是那两条小腿，使他发疯，非占有她不可。
当一个女人，小腿不美比耳朵不美要糟得多，ri本女人以和服包之，粗细都没有关系，中国女人则不然矣。小腿不美简直活不下去，盖它终ri暴露在外，恁人观光，无法做个假的也。据说电影明星某小姐，其小腿便粗得可怕，凡这种小腿奇粗的女人，我们可实至名归的上尊号曰“半截美人”。看脸尚可，看腿则不行矣，所以某小姐的影片从不拍膝盖以下，有真理在焉。
小腿和脖子一样，短而粗者为下乘，上面如果再有乱七八糟的疤斑，则更等而下之，gen本不能入流。而台湾这种腿却似乎特别的多，常看到很漂亮很风韵的太太小姐，却拖着两条红豆冰棒的腿，柏杨先生每次见之，都恨不得备钢铡一口，将其铡掉，以示薄惩。
有人云，男人有三大乐事，一曰吃中国菜，二曰住西洋房，三曰娶ri本太太。呜呼，若说ri本女孩子温柔和顺，我们没有话讲，若说ri本女孩子漂亮，则绝非事实。仅只她们那两条小腿，便教人万念俱灰。盖ri本房子为榻榻米式——榻榻米也是中国五千年传统文化之一，自大分裂时代五胡乱华十九国之后，传统文化不要啦，见洋大人的床甚妙，乃改为睡床。只有ri本人食古不化，硬是还要继续睡榻榻米，无怪他们在第二次世界大战时被打垮。榻榻米的优点固多，但它最大的缺点，也是最不可原谅的缺点，就是可能使女人的小腿短而且粗，有时候还要弄出个箩圈腿展览。一个人天天把身子坐到自己的小腿上，它怎能不短？怎能不粗？又怎能不箩圈乎？幸亏有和服配合，再粗再短再箩圈都看不到，大而宽的衣衫一遮，你还以为她的小腿纤细如腕哩。
ri本女人具有天下最丑之腿，犹如中国女人从前具有天下最丑之脚一样。我们的小脚已成过去，而她们的粗腿苦难，却不知何时可已。西洋女人在这方面，又胜了一筹，大概和先天的骨骼构造有关，也和后天的锻炼有关，洋女人的小腿大多纤细，大多笔直，较之东方的腿文明，真不知要高上几百倍也。
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牙必其白（1）
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若gan年前，高雄市举办过“美齿小姐”，无论那方面讲，都是了不起的贡献，可惜无以为继。一届以后，成为绝响。然玉齿之被公开承认其在美感上的地位，不能不算是一大收获。
听说有一位“中国小姐”的牙齿是假的，不但牙rou黯然无光，且天长ri久，里面还发黑霉。事态严重，未敢断言批评。但如果是真的，就实在有点为德不卒之感。牙齿之为物也，其主要功用在将食物咀嚼细碎，以便胃囊再jg密消化。如果牙齿不坚，胃的负担过重，不患胃下垂，便患胃溃疡，其身体必不可能健康。《红楼梦》上贾母见了刘姥姥，第一句话便问：“牙齿可好？”足说明牙齿之重要。可惜这种重要xg，年轻人不知道，一直要到成了老太婆或老头才知道，却悔之晚矣。
上帝造人，真是奇怪，皮肤的颜se有黑有红，头发的颜se有黑有黄，眼睛的颜se则有黑有蓝，只有牙齿一律雪白。尤其妙者，越是黑种朋友，其牙齿越白，君不见“黑人牙膏”乎？在一团黑漆漆的皮肤烘托之下，更显得牙齿如玉。论及女人的三围，该粗的地方粗之，该细的地方细之，论及牙齿，则势必“该白的地方白之”，才是第一等人才。
然而，天下事也很难讲，泰国女人有她们的逻辑。显然不过，“狗的牙齿才是白的”，人如果也保持白牙，岂不硬跻身于群狗之列乎？为了有异于狗，乃咀嚼槟榔，将之染得漆黑，方称心快意。这是美的另一标准，且有哲学的准则，我们无可奈何。而且，我们之所以不能接受这种标准者，并不是我们的见解比他们高，而是他们的炮不够凶，假使泰国人统治全世界，中华儿女以崇拜美国人的jg神崇拜之，届时吃槟榔恐怕都嫌来不及，说不定口袋中还要带一锭黑墨，一有空暇，就对着小镜，咧嘴而涂之，涂得一片乌乱，连舌头都成了猪尾巴。
幸亏泰国没有统治全世界，是以我们迄今为止，仍以白牙为美。为了其白，还天天刷之。刷牙之术，中国历史书上没有记载，大概五千年传统文化中不包括刷牙。记得清王朝末年，柏杨先生尚属新派人物，新派人物最大的特征是每天早上起床后一定刷牙。那时还没有牙膏，用的是牙粉，满塞一嘴，挥动右臂，上之下之，左之右之，有时用力过猛，连血都刷将出来；刷毕漱口，水在喉头喀喀作声，气势之壮，见者无不肃然起敬。有一次返乡省亲，照样在院中刷牙，亲友睹状大惊，一会功夫，围观如堵，我的一位堂嫂，拧其小脚亦来，作恶状曰：“你把什么东西弄了一嘴，脏死啦！”
盖彼时的太太小姐一辈子都不刷牙，而且跟我这位堂嫂一样，以刷牙为脏。盖刷牙势必刷去元气，智者不为。于是，我真怀疑历史上的四大美人，西施、王昭君、杨玉环、陈圆圆，她们的牙齿是不是一片焦黄，牙缝里平常是不是常有菜梗饭屑塞着也。
牙必欲其白，犹如腰必欲其细一样，为美的最低要求，违之者不祥。民国初年，北方一度流行“黑牙gen”，以牙gen那里黑黑的为漂亮，这跟泰国女人全黑牙，不过百步与五十步之差，但一时蔚成风尚，几乎凡是有点脑筋的太太小姐，都得黑上一黑，不黑也要弄点树叶之类的东西，榨出汁液，猛往上涂。河北、河南、山东一带民歌中形容女人美貌时，必强调其黑牙gen，可见一斑也。柏杨先生有一朋友，受新式教育，毕业于京师小学堂，有人为他说亲，告之曰：“那家姑娘，标致得很哩，小脚，黑牙gen。”朋友不等说完，便双手掩耳，后来说亲者不断，“小脚”“黑牙gen”也终ri不断，天天聒噪，把他搞得柔肠寸断。
无论什么事体，物极必反，从前的脚太小，现在则恁凭其大。从前掩盖太甚，现在则拼命暴露。从前旗袍长度盖住玉足，现在则短得要高上膝盖。从前穿手工缝的布袜，现在则尼龙的出现。牙的道理固相同也，几千年前都是白的，大概白得发腻，泰国女人乃玩个新花样使它全黑，中国北方女人则玩个新花样使它半黑。于是，用不着到大学堂读逻辑学这一课，即可推测其发展。
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牙必其白（2）
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白牙齿的最大反动，而迄今仍有余威的，为金牙齿焉。牙齿坏啦，用金镶之（其实只是开金），因为它的硬度大，可支持得久一点。但女人对之却另有看法，继“黑牙gen”之后，大家乃把牙齿弄得黄黄然。有些太太小姐为了赶时髦，不惜把好生生的牙拔掉，换上金的；小家碧玉换不起金的，乃用铜片代之，朱唇启时，露出澄澄颗粒，使人浑身爆出鸡皮疙瘩。但在那个时代，却以为美得不得了啦，而且也竟然有男人为之销魂，可知很多女人打扮成稀奇之状，有人虽不欣赏，却硬是有其他的人欣赏也。
跟金牙齿基本上一致的，还有别的牙齿焉。抗战时柏杨先生因事经过洛yang，在火车站上吃牛rou泡馍，一个二十几岁的女子姗姗而来，无论面庞与身材，均秀丽可餐，柏杨先生与之搭讪，她也相就，眼看郎才女貌，就要风流千古。可是，她阁下一张樱口，突露出一颗翡翠牙，该翡翠牙正当门面，以金边包之，绿兮惨惨，若《聊斋·画皮》上的那个夜叉，不禁毛发倒竖，立即落荒而逃。呜呼，看样子世界上定有男人喜欢绿牙齿的，否则怎么出现如此奇景哉。幸亏这种男人为数不多，否则群雌粥粥，有黑牙齿焉，有绿牙齿焉，有红牙齿焉，有蓝牙齿焉，有青牙齿焉，有五光十se牙齿焉，像头发一样，各有各的独特一套，这世界就更乱啦。
最美的牙齿不但宜白，而且宜小；不但宜小，而且宜密；不但宜密，而且宜排列整齐。白小密齐，美齿的四大要素，缺一便全盘皆输。这个标准，现在固如此，恐怕自盘古立天地，直迄二十世纪，千万年间，莫不如此也。东方朔先生上汉武帝刘彻先生书，便自吹自擂曰：“臣朔目若悬珠，齿若编贝。”这几个字奇矣妙矣，淋漓尽致矣。贝壳受海水经年累月的冲洗，洁白无疵，而且像用线把它“编”起来，其整齐可知。女孩子如果长着这样的牙齿，真是上帝对她特别恩典，无怪东方朔先生对镜自览之余，连皇帝那里都要自夸一番。
有些太太小姐天生的大板牙，尤其是门牙之巨，像一头年逾三十岁的老马，给人的第一印象，实在很深。盖门牙若丑，其补救的可能xg实在太少，因其地位显明，无从着手也。幸而所有毛病中，以大板牙的毛病最小。如果不够洁白，那就更糟。说来也真奇怪，太太小姐们的牙齿，不知道是啥缘故，全白如雪的少，有黄渍的却如恒河沙数。山西陕西一带，有些人甚至半个牙齿都泛乌黄，刷固刷不掉，刮亦刮不去，盖珐琅质已变，gen本无可奈何，真是一场悲剧。
牙齿要密，要一个挨一个。常见有些女孩子，牙与牙之间，竟有相当距离，好像公墓里的石碑，稀疏林立，使人有一种孤苦伶仃之感。然而最伤心的牙，乃是乱七八糟的牙，不知道是上帝当初为她装牙时打了一个喷嚏，因之失手装乱了欤？抑是她在投胎途中，一不小心，栽了筋斗，栽乱了欤？或是被一个小鬼将铁锤误捣其香口之中，捣乱了欤？反正是，有些太太小姐美则美矣，却硬是张口不得。呜呼，其他地方再差劲都没有关系，只牙齿差劲，最为紧张。柏杨先生每天坐公共汽车，最喜观察太太小姐们的牙，遇到合乎四大要素的牙，不由得羡之爱之。遇到黄黄的牙，便想为之一洗。遇到疏疏的牙，或是遇到排列得乱七八糟，上下参差的牙，便想一一为之取下，重新再装。盖不堪入目的牙，使人浑身不舒服。
于是，为了使人舒服，女人们惟一的对策是拔之。拔了之后，装上假牙。有魄力的女人索xg一不做二不休，宁愿将来害胃病，也要重新安排。娇笑时微露其牙，白小密齐，男人越看越爱。不过不宜于前仰后合，大笑时轻则露出牙rou，重则“笑掉假牙”，卡到嗓子里，可能卡死。
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一团猪油（1）
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俄国共产党是一个长期在斗的党，今天斗资产阶级，明天斗无业游民，后天斗右派，大后天斗左倾幼稚病。前些时消息传来，现在在西伯利亚斗起女人的肌肤，真是奇闻，但也可以看出肌肤力量之大，连史达林先生都勃然se变。盖俄国共产党自从统治了西伯利亚，不论老gan部也好，新gan部也好，老头子gan部也好，年轻小伙子gan部也好，对同是gan部的女同志，和真正无产阶级的女工，却毫无兴趣，而硬是喜欢资产阶级的太太小姐，于是三天一舞会，两天一酒筵，胁肩谄笑，婢膝奴颜，无产阶级意识一扫而光。
这一种思想和行为，已使俄国共产党中央主席团的大厦格吱格吱作响。调查结果，原来gan部们嫌无产阶级女子的肌肤黑而且粗，爱资产阶级女子的肌肤白而且腻也。这一场斗争结果如何，目前还不知道。我想，即令再斗五千年，恐怕也斗不垮雪白肌肤给男人的美感，丰润肌肤给男人的xg感也。
女人们身上，什么都可以化妆，什么都有假，头发有假，睫毛有假，眼有假，鼻有假，茹有假，pi股有假，只有肌肤是“硬头货”，一点假的都没有，而且也假不起来。白的就是白的，黑的就是黑的焉。美国流行一种“黑变白”特效药，宣传说，黑种朋友吃之，皮肤可以变得和白种人一样。结果药房老板发了大财，黑种朋友服了之后，白固然白了些，却觉得浑身发软，有些人为了白个彻底，便是软成面条也gan，仍然大量服用，弄得全身中毒，无效而死。
也有往肌肤上硬涂一种油的，女子拍oti照时，便非涂一层油不可，不涂则照片黯然无光。但平常涂油，除了把衣服弄得脏兮兮外，别无好处。另有民间传说的美肌妙法，记得民国初年，有人攻击某大官崽之妻浪费奢侈，说她：“洗澡都用牛乃”。她是不是用牛乃，谁也不知道，但这个观念显然基于营养上的观察；牛乃喝到肚子里能使人又白又胖，如果内外夹攻，定将美不可言。邻居有一少女，一向都是用牛乃洗脸的，见而劝之，她不但不领情，反而骂柏杨先生老不正经，偷看她化妆gan啥。结果她的脸越洗越黑，特此附带写出，免得有些太太小姐再蹈覆辙。肌肤遇到牛乃，不知道起什么化学作用，美容专家应特别研究一番。
肌肤要白而亮，白固重要，亮亦非等闲之辈。便是黑朋友，他们对肌肤的要求，虽不在其白（只有在美国的黑人想白），却拼命求其亮。真正的黑美人，黑中亮出光彩，如果亮得能照出别人的影子，那才算绝顶娇艳。台北街头黑朋友甚多，你不妨跟在pi股后考察考察，黑而亮的为上品，假如黑而发暗，好像一层灰撒在她的肌肤之上，那是下等的焉，就是回到刚果，都不吃香。
形容肌肤最绝的文学作品，莫过于白居易先生的一句诗，诗曰：“温泉水滑洗凝脂”，说的是杨玉环女士在华清池洗澡的那一段。呜呼，“凝脂”，真不知白先生当初是怎么想出来的，仅此两个字就可以得诺贝尔奖。柏杨先生隔壁有一家小杂货店，有炼好的猪油出售，每次上街，必伫立观察，观察到出神之时，虽老妻在旁咆哮如雷，也不觉焉。盖猪油颜se之白，质料之细，润润然，柔柔然，光光然，滑滑然，一尘不沾，几乎吹口气都吹得破，便不由的想起白居易先生的诗句，亦不由的想起美女们的肌肤也。同样情形，我有时候看见美丽的太太小姐，其肌之白，其肤之细，其青春之火跃跃然要往外燃烧，心动之余，不由的也想起一堆猪油。
肌肤的重要，似乎还有更进一步的作用，男女之间，一旦达到“肌肤之亲”的境界，便藩篱尽撤矣。贾宝玉和薛宝钗的关系可以说够亲密啦，但仍不能摸之，于是我们不难想像他和林黛玉的胶情。《红楼梦》到底是古典文学，不是新潮派，对正派角se不作猥亵之笔，但有一回却写出林黛玉摸贾宝玉的脸，这就可以深思。假如他们没有肌肤之亲，林小姐肯摸一个野男人乎？
记不得是谁的大作矣，有《浣溪纱》一词焉，前阕云：“隐约怀中闻喘息，香衾轻裹见肌肤，问郎还恨薄情无。”（此词大约如此，记不太清矣），这首词真是天下最好之词，不仅形容得惟妙惟肖，且有至高的哲理。男人们身上所含的兽xg似乎天生的就很大，和女子一旦相恋，便想一亲肌肤，女子稍微矜持，他便跳起脚来，骂她“薄情”，得她非表示一下厚情不可。醉心柏拉图理想国，认为爱情可以纯jg神为之的太太小姐们，应着实警惕。
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一团猪油（2）
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肌肤之迷人，不仅在其se泽，亦不仅在其丰润，肌肤上那股味道，也足可以使男人倾家破产，杀身以报。据科学家们研究，这股味道，各人不同，犹如狗尿一样，狗靠着撒尿，虽行千里，不致失落，因它有独特的气味也。肌肤上的味道亦然，有人谓之体香，有人谓之体臭。一个幼年失父的女人，如果在男人身上闻到菸草及汗腥那种父亲身上才有的味道，恐怕芳心必然生爱。一个年华老大的女人也会因相反的道理，爱上茹臭未gan的毛头小伙子；他越不成熟，她越爱得厉害。君不见，足球员出场时，他的女朋友硬是往他的怀里钻乎。柏杨先生便亲眼看见一位如花似玉的女郎舔她男朋友碱碱的汗珠，嗟夫。
肌肤上的味道，一半来自内分泌，一半来自化妆品，像香水味，麝香味，薰香味，（贾宝玉把鼻子凑到林黛玉袖口，闻个不休，即此味也。）爽身粉味，以及其他只有女人才想得起买得起往身上抹之的味。街头上有妇孺卖茉莉花者，太太小姐争购之，购来之后带到身上，其目的就是为了增加体香，以便男人着迷也。
gen据经济学供和求的因果关系，从洋大人使用香水之多之繁上，可知香水对洋女人的重要。外国香水的种类，花样百出，闻之咋舌，有早上起床时用的香水焉，有上班时用的香水焉，有吃下午茶时用的香水焉，有夜se朦胧时用的香水焉，有刮风时用的香水焉，有下大雨时用的香水焉，有下小雨时用的香水焉，有下毛毛雨时用的香水焉，有陪中年人时用的香水焉，有陪老家伙时用的香水焉，有上楼时用的香水焉，有下楼时用的香水焉，有月初时用的香水焉，有月终时用的香水焉，有幽会时用的香水焉，有吵架时用的香水焉，有栽筋斗把腿跌断时用的香水焉，有自杀时用的香水焉。呜呼，她们难道是发了疯，非用这么多香水不可乎？
这就不得不感谢天老爷矣，中国人虽体格不如洋大人魁梧壮大，尤其是中国人因眼高鼻低之故，最不适照相。但中国人却有洋大人羡慕得要死的优点，不可不知。盖洋男人一到成年，便遍身生毛，严重者像一头猩猩，轻微者亦教人望而生畏；而洋女人一到成年，外表上看起来再美，除了皮肤比较稍粗外，据说，还往往有一股特别的味道，不得不拼命抹香水以遮之，中国女人便不需如此手忙脚乱矣。
柏杨先生有一朋友，风流才子，拥有厚资，在巴黎住了十四年之久，承见告曰：“各国女人我都有过一手，不敢领教，我若结婚，定娶中国女子，非关爱国，而是洋女人教人受不了。”诘之，答曰：“她们身上都有一股膻气。”呜呼，这就是内分泌矣。大概洋女人从小吃牛羊之乃，成人之后，稍
第 6 部分
欲望文
第 6 部分
穿孔是一种武功，穿孔的太太小姐无不骄傲其耳孔，每每向其他女人诉苦曰：“穿的时候好痛，早知道宁可不穿。”盖她希望天下女人只她一人有耳孔也。除穿耳孔之外，还有耳环的花样，柏杨先生有两点发现，一是：女人的衣服没有两人是一样的；另一是，女人的耳环也没有两人是一样的。衣服各人做各人，有的把扣子开到前面，有的把扣子开到背后（当初发明把扣子开到背后的那个家伙非进天堂不可），有的多上一折，有的少上一条，不相同还可以解释。而耳环则属大量制造，何以便不同欤？有圆的耳环焉，有方的耳环焉，有白的耳环焉，有红的耳环焉，有在灯光下闪闪发亮的耳环焉，有大得几乎可以碰到肩膀的耳环焉，有小得像米粒刚刚把耳孔堵住的耳环焉，有叮叮当当作响的耳环焉，有淡泊明志闷不吭声的耳环焉，有一见便心跳的耳环焉，有一见便恶心的耳环焉。种类繁多，不及备载。
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《女人，天生是尤物》第五部分
颈之为用，除供被砍，被绞，和自动自发的上吊之外，长在女人身上，还可作撒娇之用。从前男人最怕女人“一哭二闹三上吊”，太太小姐要买皮大衣，或是要去美国耶稣出生地朝圣（谁要说耶稣的出生地在以se列伯利恒，谁的智慧便有问题），你要不肯，第一步粉泪如雨，继则找你的尊长，访你的长官，闹得你心中轰轰然，最后再去买条麻绳，扬言不活啦。呜呼，她们要没有脖子，不知道这最后一着是啥。
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刎颈之胶（1）
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脖子在人身上的地位，实在可怜之极，一个穷凶极恶的人，无论其心多么坏，其手多么辣，结果受害的准是脖子。自己走投无路，必须自缢时，从没有用麻绳往脚上套、手上套，而都是往脖子上套的。一旦被官府捉住，判以死刑，喀嚓一声，也是脖子倒楣。或者像美国殖民时期那样动不动就“问吊”，问吊者，拴住脖子吊到树上之谓也，脖子也是首当其冲。
脖子对女人的功用，似乎较对男人的功用为大。盖男人上吊，不过是许多自杀的方法之一，而女人恐怕是最佳的一着。历史上是不是有这一类的统计，我不知道，但据“自由心证”估计，女人自杀，好像以上吊为最多。跳井的、吞金的（《红楼梦》的尤二姐便是吞金而亡，惜哉，那一锭金子），总占少数，且不普遍，盖有些地方无井可跳，有些人无金可吞，有金还不上吊哩。现在文明进步，女人一时想不开，有知识的多服安眠药，无知识的多服巴拉松，脖子总算有得救的一天，否则，只脖子一处担当其苦，天下不公平之事，无逾于此。
颈之为用，除供被砍，被绞，和自动自发的上吊之外，长在女人身上，还可作撒娇之用。从前男人最怕女人“一哭二闹三上吊”，太太小姐要买皮大衣，或是要去美国耶稣出生地朝圣（谁要说耶稣的出生地在以se列伯利恒，谁的智慧便有问题），你要不肯，第一步粉泪如雨，继则找你的尊长，访你的长官，闹得你心中轰轰然，最后再去买条麻绳，扬言不活啦。呜呼，她们要没有脖子，不知道这最后一着是啥。
脖子对女人既负有如此重责大任，则把它打扮打扮，自属理所当然，这就要看各人的先天造化矣。有些太太小姐的脖子，其白如玉，名副其实的“玉颈”。有些太太小姐的面貌虽然很白，可是，脖子以下，却黑得要命，此乃属于“猫洗脸”之类，洗脸时只洗“脸”，耳gen后和脖子上，都管他娘也。有些太太小姐的脖子和其脸同样焦黑，看起来使人扫兴。但更扫兴的却是有些太太小姐短而粗的脖子焉，看了恨不得抓住她的脑袋硬往上拔一拔。真正漂亮的玉颈，是白而长，长而细的颈也。
跟鼻子一样，诗人似乎也没有咏脖子的，大概脖子长得比鼻子还要单调，左看右看，看不出啥哲学，勾不起啥灵感，无法落笔之故。其实脖子的学问也颇大，即以接吻而论，脖子便是了不起的里程碑，而且比嘴唇更xg感。男女青年接吻，在我们这个社会，固然教老头两眼发直，但在洋大人之国，接吻和握手一样的普遍，稀松平常，已不能表达爱情。而表达爱情之吻，则全靠脖子。到了相当时候，男的吻了女孩子的玉颈，而女孩子也准许他吻其玉颈，里面就大有文章啦。
脚可缠之，耳可穿之，唇可涂之，脖子则玩些啥花样哉？既无法缠，又无法穿，光光如柱，束手无策。粗心大意的人准以为这一下太太小姐可以休矣，却想不到她们照样的一点都不肯放松。用到其他方面的手术，限于形态，固无法施展，于是，不知道是那一个缺德的家伙竟发明了项链之物，这一发明，把女人发明得如醉如痴，把男人发明得要疯要狂。
女人在其雪白的玉颈上戴上一条恰到好处的项链，本有九分美的，则增为十分美，本是十分丑的，则减为七分丑六分丑矣。项链跟耳环一样，大概都属于想当年抢婚制度流传下来的余孽，柏杨先生每一想起男人竟可以把漂亮小姐锁住脖子锁到床头上，便乐不可支。可能抢婚之初，锁新娘脖子的一定是光秃秃的铁链；等到后来，怜香惜玉，可能用布包着，以免擦伤玉肌；演变下来，乃到了今天这个局面——竟用起黄金的和钻石的。大错全由男人铸成，小不忍则受大苦者也。
莫泊桑先生有一篇小说，名《项链》，家喻户晓的杰作，说的是一对年轻夫妇去参加宴会，硬要摆阔，玉颈上没有项链岂不寒酸，乃向有钱的家伙借得一条钻石的戴之。不知怎么搞的，竟弄丢啦，二人像牛马一样工作了二十年才还清，想不到还清之后才发现，当初的那条项链，竟是假的，你说糟不糟乎。
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刎颈之胶（2）
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呜呼，这当然是小说，而且充满了禁不起研究的漏dong，但不影响项链的伟大，盖太太小姐们逛街，最发生“挂钩”作用的，莫过于项链。大衣固有吸引力，其他首饰亦固有吸引力，然而都没有项链jg彩。女人们正在走路，突然像被钩子挂住似的挂在玻璃窗外，里面准摆着项链。此时也，粉脸变化多矣，忽青焉，忽红焉，忽眉飞se舞焉，忽愁眉苦脸焉，忽不知不觉摸自己的脖子焉。胆小的或钱少的，怪状百出之后，依依不舍而去。胆大的或钱多的，则昂然而进，叫店员拿出，战战兢兢，戴到玉颈之上，就好像抽筋一样，弯腰弯背，站在镜子面前，其颈则向左伸之，向右伸之，其目则往左盼之，往右盼之，神驰魂飞之状，旁边无论是丈夫或是男朋友，若不赶紧掏出血汗之钱，面不改se的立刻买下，则虽碎尸万段，都不能赎罪于万一。
戴项链并不简单（本来，女人化妆之事，无一简单），柏杨先生亲眼看见一位小姐，仅戴项链，便戴了三十分钟，盖不仅花样要恰当，se泽也要恰当，衣服是蓝的焉，高跟鞋是蓝的焉，耳环是蓝的焉，假使项链这时也是蓝的颜se，你说土不土吧。问题就又回来啦，太太小姐为了不土，就势得一件衣服一件项链，而且钱值得越多越好，一个戴钻石项链的女人是天下最骄傲的女人，据说一旦戴上，仪态就自然的万方，走起路来，腰gan笔直——似乎是项链可治驼背之病。
项链不但使得脖子更美，而且还使太太小姐特别显得雍容华贵——太太则像皇后，小姐则像公主。几乎所有的项链都会发亮，在yang光月光或灯光之下，闪闪烁烁，连她们自己都意乱情迷。尤其是到了夏天，双茹以上，颈项以下之处，平滑如镜，丰润如脂，一条项链恰恰垂到茹沟上端，真不知作这种打扮的太太小姐，是何居心，简直专门和男人过不去。
有一个牧师在一个宴会上，遇见一位漂亮的小姐，该小姐戴了一条项链，项链上挂着一个金质的小小飞机，垂到胸前——即上文说的茹沟上端。牧师看了又看，汗出如浆。该小姐问曰：“怎么，你喜欢我的小飞机呀？”牧师喘曰：“非也，我喜欢那飞机场。”连牧师都成了那个样子，则芸芸众生，都是凡夫俗子，你要他不心跳，可乎？
女人胸脯的面积比男人要小，因女人的胸脯去掉双茹，便所剩无几，但这所剩无几之处，却有其可观的魅力在焉，不但可停金质的小飞机，且可停男人冒火的眼。在这方面，又是洋大人的文明高过一切，有一个小孩子参加宴会回来，其母询之曰：“谁坐在你对面？”答曰：“劳伯森夫人。”询曰：“她穿的啥衣服？” 小孩子想了半天，答曰：“不知道。”其母曰：“怎么会不知道？”小孩子急曰：“我没有往桌子底下看呀。”盖双茹以上，除了项链，啥都没有。我国女人在别处固拼命追赶，独在露胸上畏缩不前，偶尔也有gan那么一票的，但总没有洋女人那样胆大包天，大概中国男人的心脏都不太好，恐怕他们受不了，因而慈悲为怀之故。
女人脖子，除了上吊和戴项链外，还有第三种用处，那就是擦香水焉。这学问就更大。柏杨先生原以为，十块钱买上两瓶花露水，往身上乱洒一通，便功德圆满，不料长到老学到老，真正了不起的香水，其价钱之昂，能吓死人，岂可乱洒乎？且香水的名堂和花样之多，即令写一百本巨著都写不完，因时因地因人而制宜，不能胡搞。有一闻便热情如火的香水焉，有一闻便柔情如水的香水焉，有一闻便非谈情说爱的香水焉，有一闻便棒子都打不走的香水焉，有参加宴会时用的香水焉，有乘飞机时用的香水焉，有去借钱求职时用的香水焉。而这些香水，擦到哪里乎？曰：擦到脖子上，只用纤纤玉指，沾上一星，在耳之后、颈之上，轻轻一点，便异香终ri，受用无穷。常见有些太太小姐，东也抹之，西也抹之，那是猪八戒吃人参果的办法，太淡固不发生作用，太浓反而能把男人轰跑。
脖子的功用也就在此，不管男人吻你何处，总距之不远。词不云乎，“点点不离芭蕉外，声声只在斜yang里。”便是咏涂有香水的玉颈也。
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提袜故伸大腿（1）
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在谈女人的“颈”之后，现在可以谈女人的“胫”矣。胫，小腿是也。为了方便，我们不如索xg连大腿带膝盖，全体一同，统统研究研究，以节篇幅，而开茅塞。
上帝在天上如果举办一项“腿意”测验，柏杨先生愿出一块钱打赌，恐怕都愿生到中国女人身上，或退而求其次的生到西洋女人身上，恐怕没有一个肯生到ri本女人身上。想当年女人装束，采取的是掩盖主义，中外皆然，阿拉伯国家更甚，不但衣服穿得一层一层又一层，而且还用一块纱布或粗布之类的东西，没头没脑的裹住，可谓严密之极，再漂亮再风sao的太太小姐，到了阿拉伯便等于渊盖苏文遇见了薛仁贵，虽有九把柳叶飞刀，也施展不开。除了阿拉伯，穿着之多，还有ri本和中国，ri本一直到今天都仍以和服为主，而中国则随着西洋文明，起了变化，这一变化之巨，惊天地而泣鬼神，前无古人，后无来者，彻彻底底的大翻其身。
前已言之矣，在露胸上，中国女人不知道怎么搞的，胆小乎耶？抑脸皮薄乎耶？或是长鸡胸的朋友太多乎耶？反正不知道因为啥，畏畏缩缩，毫不痛快，看起来不但比洋女人的道德高，亦比洋女人的格调高也。然而问题也就发生在这里，中国女人虽不堂而皇之的大露其胸，却硬是堂而皇之的大露其腿焉，而且露得一塌糊涂，淋漓尽致，全世界都要响起警钟。就美感论之也好，就xg感论之也好，较之西洋女人之露胸，更为左道旁门。但在效果上，则二者却有同样奥妙，一律的得男人连气都出不来。
露胸最大的诱惑在茹沟，露腿最大的诱惑则在旗袍开叉之处。中国人见了西洋女人赤裸裸的前胸，无不老眼昏花，头轰的一声猛叫。西洋人见了中国女人旗袍开叉处的大腿，也会口gan舌渴，眼花缭乱，连呼“王豆腐”，坐卧都不能安。然而研究起来，我们这一套的力量似乎较西洋人大得多矣。关于洋女人的胸硬往下露，中国女人的腿硬往上露，这门学问，柏杨先生在台北《自立晚报》上，曾有言论，掷地有金石之声，读者先生不妨拜读一下，便知其中奥i。盖这种拼命往外露大腿之风，是中国五千年传统文化到了今天惟一可跟洋人抗衡的东西。试想一想，除了在开叉处隐隐现出的丰满的冰肌玉肤外，还有啥玩意是中国所独有，拿得出来的哉？《苏丝黄的世界》最中国化和最能代表中国的，就是黄小姐旗袍的高开叉焉。大腿之为物，必赖开叉方可显出其伟大价值。盖大腿也者，属于高度机密，一旦中国女人突破藩篱，硬送到洋人尊眼之前，他们怎能不晕头晕脑乎？
然而最大的冲击却发生在坐下来的时候，不论太太小姐，只要穿的是旗袍，一旦坐将下来，大腿上的雪白嫩rou在开叉处紧紧绷着，隆隆然跃之欲出，此情此景，男人欲不销魂，不可得也。女人常痛斥男人se狼，如果她们再这样露下去，当男人的，真是一件苦事。
女人大腿，在西洋似乎专门作支持躯gan之用，在中国则兼作展览之用。柏杨先生有《满庭芳》词焉，中有名句曰：“提袜故伸大腿，娇滴滴，最断人肠。” 君不见那些太太小姐乎，马路上也好，榻榻米房子玄关那里也好，楼梯口也好，众目睽睽之下也好，常常半弯纤腰，将旗袍或裙子向上微掀，稍翘其腿，然后徐徐的提其长统尼龙的或麻纱的丝袜。呜呼，一条玉腿，从gen到梢，全部出笼，姿态优美，曲线玲珑，男人怎么能正心诚意的当正人君子也。
而最不堪设想的是旗袍开叉处竟露出三角裤——有些女人开叉得奇高，硬是高到露出三角裤焉，于是，不必查户口，准可判断她是gan啥的。更进一步，还有左右开叉一高一低，变化莫测，反正中国女人对大腿肯如此牺牲，也算领导群伦，对得起男人们的眼睛矣。将来总有征服世界的一天，届时我们又多一牛，可以在报上猛吹。
和大腿恰恰相反，膝盖似乎是女人身上最差劲之处，再漂亮再美丽的太太小姐，其膝盖好像都没啥诱惑力。对于膝盖，大而化之的不太细瞧，还不觉得啥，假如有考古jg神，详细的苦缠不放，大肆研究，你便会发现柏老言之不谬也。具体地说，膝盖那里又黑又皱，若动物园大象先生的pi股然，使你越看越不愿再看。因之再短的裙子都不能短到膝盖之上，表面上是为了健康，实际上是为了遮丑。美国有一女子学堂，为了争取露出膝盖的自由，大闹特闹，罢起课来；盖学堂规定裙子一定要盖住膝盖，女学生则非盖不住膝盖不可，这场纠纷的结果如何，我不知道，但即令是学校屈服，我相信用不了多久，膝盖仍会被盖，实在是它的模样，有点使人太难为情。最使男人心猿意马的脱衣舞，舞娘们啥都可以贡献出来，惟独对膝盖深表遗憾，在美国她们已开始用特制的饰物把它包住，一个太太小姐如果真能了解到这一点，作她丈夫的人准有相当眼光。
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提袜故伸大腿（2）
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（柏杨先生按：这是一九六○年代的预测，二十年后的今天，理应自打嘴巴。迷你裙一起，简直短得几乎看不见，膝盖也有美感之处也。）
台北去年（一九六○）流行长旗袍长大衣焉，长到可以盖住小腿；今年（一九六一）则突然流行短旗袍短大衣，邻居太太小姐们纷纷把去年做的衣服翻出，找成衣店剪之裁之，好好的衣料硬被截去，以求跟膝盖看齐，怎不叫拿钱的男人心痛。可是，如果不改短的话，又没有一个女人肯穿，拿钱的男人心就更痛得厉害。两害取其轻，与其做新的，改之还是上策。其实短裙短衫，也有其了不起的功勋，女人们一旦坐下来时，无论在公共汽车上，或在国宾宴会上；无论是三五知友小酌之际，或是办公室写字间之内，反正是，只要坐将下来，她再也做不完的事，就是硬往下拉其旗袍，或硬往下拉其窄裙，以盖那永远都盖不住的膝盖。动作之柔和，往下拉时纤手不断提醒你注意她那迷人的玉腿，你敢保证你不发喘乎？
女人身上真正动人之处，和真正纯粹美感之处，应该是她们的小腿。在研究高跟鞋那篇敝大作时，已经说过，高跟鞋可使小腿俏伶伶的抖着，魅力便是如此抖出来的，没有几个男人受得住这种抖。但小腿如果粗细适度，则虽不抖，男人亦同样的受不住。有一部电影，名《火车情杀案》，多年前的老片子矣，详细情节亦忘之矣，只有一点却记得清楚，男主角是一个销货员，进了某一巨宅，女主角闻声下楼，下楼时，银幕上演出她那美丽的小腿，包括她那美丽的足踝和美丽的高跟鞋在内，一步一伸，一伸一阶，不慌不忙，只听噔——噔——噔——噔——噔，徐徐而降，那推销员在下面仰头细看，一一收入眼底，于是，就是那两条小腿，使他发疯，非占有她不可。
当一个女人，小腿不美比耳朵不美要糟得多，ri本女人以和服包之，粗细都没有关系，中国女人则不然矣。小腿不美简直活不下去，盖它终ri暴露在外，恁人观光，无法做个假的也。据说电影明星某小姐，其小腿便粗得可怕，凡这种小腿奇粗的女人，我们可实至名归的上尊号曰“半截美人”。看脸尚可，看腿则不行矣，所以某小姐的影片从不拍膝盖以下，有真理在焉。
小腿和脖子一样，短而粗者为下乘，上面如果再有乱七八糟的疤斑，则更等而下之，gen本不能入流。而台湾这种腿却似乎特别的多，常看到很漂亮很风韵的太太小姐，却拖着两条红豆冰棒的腿，柏杨先生每次见之，都恨不得备钢铡一口，将其铡掉，以示薄惩。
有人云，男人有三大乐事，一曰吃中国菜，二曰住西洋房，三曰娶ri本太太。呜呼，若说ri本女孩子温柔和顺，我们没有话讲，若说ri本女孩子漂亮，则绝非事实。仅只她们那两条小腿，便教人万念俱灰。盖ri本房子为榻榻米式——榻榻米也是中国五千年传统文化之一，自大分裂时代五胡乱华十九国之后，传统文化不要啦，见洋大人的床甚妙，乃改为睡床。只有ri本人食古不化，硬是还要继续睡榻榻米，无怪他们在第二次世界大战时被打垮。榻榻米的优点固多，但它最大的缺点，也是最不可原谅的缺点，就是可能使女人的小腿短而且粗，有时候还要弄出个箩圈腿展览。一个人天天把身子坐到自己的小腿上，它怎能不短？怎能不粗？又怎能不箩圈乎？幸亏有和服配合，再粗再短再箩圈都看不到，大而宽的衣衫一遮，你还以为她的小腿纤细如腕哩。
ri本女人具有天下最丑之腿，犹如中国女人从前具有天下最丑之脚一样。我们的小脚已成过去，而她们的粗腿苦难，却不知何时可已。西洋女人在这方面，又胜了一筹，大概和先天的骨骼构造有关，也和后天的锻炼有关，洋女人的小腿大多纤细，大多笔直，较之东方的腿文明，真不知要高上几百倍也。
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牙必其白（1）
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若gan年前，高雄市举办过“美齿小姐”，无论那方面讲，都是了不起的贡献，可惜无以为继。一届以后，成为绝响。然玉齿之被公开承认其在美感上的地位，不能不算是一大收获。
听说有一位“中国小姐”的牙齿是假的，不但牙rou黯然无光，且天长ri久，里面还发黑霉。事态严重，未敢断言批评。但如果是真的，就实在有点为德不卒之感。牙齿之为物也，其主要功用在将食物咀嚼细碎，以便胃囊再jg密消化。如果牙齿不坚，胃的负担过重，不患胃下垂，便患胃溃疡，其身体必不可能健康。《红楼梦》上贾母见了刘姥姥，第一句话便问：“牙齿可好？”足说明牙齿之重要。可惜这种重要xg，年轻人不知道，一直要到成了老太婆或老头才知道，却悔之晚矣。
上帝造人，真是奇怪，皮肤的颜se有黑有红，头发的颜se有黑有黄，眼睛的颜se则有黑有蓝，只有牙齿一律雪白。尤其妙者，越是黑种朋友，其牙齿越白，君不见“黑人牙膏”乎？在一团黑漆漆的皮肤烘托之下，更显得牙齿如玉。论及女人的三围，该粗的地方粗之，该细的地方细之，论及牙齿，则势必“该白的地方白之”，才是第一等人才。
然而，天下事也很难讲，泰国女人有她们的逻辑。显然不过，“狗的牙齿才是白的”，人如果也保持白牙，岂不硬跻身于群狗之列乎？为了有异于狗，乃咀嚼槟榔，将之染得漆黑，方称心快意。这是美的另一标准，且有哲学的准则，我们无可奈何。而且，我们之所以不能接受这种标准者，并不是我们的见解比他们高，而是他们的炮不够凶，假使泰国人统治全世界，中华儿女以崇拜美国人的jg神崇拜之，届时吃槟榔恐怕都嫌来不及，说不定口袋中还要带一锭黑墨，一有空暇，就对着小镜，咧嘴而涂之，涂得一片乌乱，连舌头都成了猪尾巴。
幸亏泰国没有统治全世界，是以我们迄今为止，仍以白牙为美。为了其白，还天天刷之。刷牙之术，中国历史书上没有记载，大概五千年传统文化中不包括刷牙。记得清王朝末年，柏杨先生尚属新派人物，新派人物最大的特征是每天早上起床后一定刷牙。那时还没有牙膏，用的是牙粉，满塞一嘴，挥动右臂，上之下之，左之右之，有时用力过猛，连血都刷将出来；刷毕漱口，水在喉头喀喀作声，气势之壮，见者无不肃然起敬。有一次返乡省亲，照样在院中刷牙，亲友睹状大惊，一会功夫，围观如堵，我的一位堂嫂，拧其小脚亦来，作恶状曰：“你把什么东西弄了一嘴，脏死啦！”
盖彼时的太太小姐一辈子都不刷牙，而且跟我这位堂嫂一样，以刷牙为脏。盖刷牙势必刷去元气，智者不为。于是，我真怀疑历史上的四大美人，西施、王昭君、杨玉环、陈圆圆，她们的牙齿是不是一片焦黄，牙缝里平常是不是常有菜梗饭屑塞着也。
牙必欲其白，犹如腰必欲其细一样，为美的最低要求，违之者不祥。民国初年，北方一度流行“黑牙gen”，以牙gen那里黑黑的为漂亮，这跟泰国女人全黑牙，不过百步与五十步之差，但一时蔚成风尚，几乎凡是有点脑筋的太太小姐，都得黑上一黑，不黑也要弄点树叶之类的东西，榨出汁液，猛往上涂。河北、河南、山东一带民歌中形容女人美貌时，必强调其黑牙gen，可见一斑也。柏杨先生有一朋友，受新式教育，毕业于京师小学堂，有人为他说亲，告之曰：“那家姑娘，标致得很哩，小脚，黑牙gen。”朋友不等说完，便双手掩耳，后来说亲者不断，“小脚”“黑牙gen”也终ri不断，天天聒噪，把他搞得柔肠寸断。
无论什么事体，物极必反，从前的脚太小，现在则恁凭其大。从前掩盖太甚，现在则拼命暴露。从前旗袍长度盖住玉足，现在则短得要高上膝盖。从前穿手工缝的布袜，现在则尼龙的出现。牙的道理固相同也，几千年前都是白的，大概白得发腻，泰国女人乃玩个新花样使它全黑，中国北方女人则玩个新花样使它半黑。于是，用不着到大学堂读逻辑学这一课，即可推测其发展。
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牙必其白（2）
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白牙齿的最大反动，而迄今仍有余威的，为金牙齿焉。牙齿坏啦，用金镶之（其实只是开金），因为它的硬度大，可支持得久一点。但女人对之却另有看法，继“黑牙gen”之后，大家乃把牙齿弄得黄黄然。有些太太小姐为了赶时髦，不惜把好生生的牙拔掉，换上金的；小家碧玉换不起金的，乃用铜片代之，朱唇启时，露出澄澄颗粒，使人浑身爆出鸡皮疙瘩。但在那个时代，却以为美得不得了啦，而且也竟然有男人为之销魂，可知很多女人打扮成稀奇之状，有人虽不欣赏，却硬是有其他的人欣赏也。
跟金牙齿基本上一致的，还有别的牙齿焉。抗战时柏杨先生因事经过洛yang，在火车站上吃牛rou泡馍，一个二十几岁的女子姗姗而来，无论面庞与身材，均秀丽可餐，柏杨先生与之搭讪，她也相就，眼看郎才女貌，就要风流千古。可是，她阁下一张樱口，突露出一颗翡翠牙，该翡翠牙正当门面，以金边包之，绿兮惨惨，若《聊斋·画皮》上的那个夜叉，不禁毛发倒竖，立即落荒而逃。呜呼，看样子世界上定有男人喜欢绿牙齿的，否则怎么出现如此奇景哉。幸亏这种男人为数不多，否则群雌粥粥，有黑牙齿焉，有绿牙齿焉，有红牙齿焉，有蓝牙齿焉，有青牙齿焉，有五光十se牙齿焉，像头发一样，各有各的独特一套，这世界就更乱啦。
最美的牙齿不但宜白，而且宜小；不但宜小，而且宜密；不但宜密，而且宜排列整齐。白小密齐，美齿的四大要素，缺一便全盘皆输。这个标准，现在固如此，恐怕自盘古立天地，直迄二十世纪，千万年间，莫不如此也。东方朔先生上汉武帝刘彻先生书，便自吹自擂曰：“臣朔目若悬珠，齿若编贝。”这几个字奇矣妙矣，淋漓尽致矣。贝壳受海水经年累月的冲洗，洁白无疵，而且像用线把它“编”起来，其整齐可知。女孩子如果长着这样的牙齿，真是上帝对她特别恩典，无怪东方朔先生对镜自览之余，连皇帝那里都要自夸一番。
有些太太小姐天生的大板牙，尤其是门牙之巨，像一头年逾三十岁的老马，给人的第一印象，实在很深。盖门牙若丑，其补救的可能xg实在太少，因其地位显明，无从着手也。幸而所有毛病中，以大板牙的毛病最小。如果不够洁白，那就更糟。说来也真奇怪，太太小姐们的牙齿，不知道是啥缘故，全白如雪的少，有黄渍的却如恒河沙数。山西陕西一带，有些人甚至半个牙齿都泛乌黄，刷固刷不掉，刮亦刮不去，盖珐琅质已变，gen本无可奈何，真是一场悲剧。
牙齿要密，要一个挨一个。常见有些女孩子，牙与牙之间，竟有相当距离，好像公墓里的石碑，稀疏林立，使人有一种孤苦伶仃之感。然而最伤心的牙，乃是乱七八糟的牙，不知道是上帝当初为她装牙时打了一个喷嚏，因之失手装乱了欤？抑是她在投胎途中，一不小心，栽了筋斗，栽乱了欤？或是被一个小鬼将铁锤误捣其香口之中，捣乱了欤？反正是，有些太太小姐美则美矣，却硬是张口不得。呜呼，其他地方再差劲都没有关系，只牙齿差劲，最为紧张。柏杨先生每天坐公共汽车，最喜观察太太小姐们的牙，遇到合乎四大要素的牙，不由得羡之爱之。遇到黄黄的牙，便想为之一洗。遇到疏疏的牙，或是遇到排列得乱七八糟，上下参差的牙，便想一一为之取下，重新再装。盖不堪入目的牙，使人浑身不舒服。
于是，为了使人舒服，女人们惟一的对策是拔之。拔了之后，装上假牙。有魄力的女人索xg一不做二不休，宁愿将来害胃病，也要重新安排。娇笑时微露其牙，白小密齐，男人越看越爱。不过不宜于前仰后合，大笑时轻则露出牙rou，重则“笑掉假牙”，卡到嗓子里，可能卡死。
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一团猪油（1）
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俄国共产党是一个长期在斗的党，今天斗资产阶级，明天斗无业游民，后天斗右派，大后天斗左倾幼稚病。前些时消息传来，现在在西伯利亚斗起女人的肌肤，真是奇闻，但也可以看出肌肤力量之大，连史达林先生都勃然se变。盖俄国共产党自从统治了西伯利亚，不论老gan部也好，新gan部也好，老头子gan部也好，年轻小伙子gan部也好，对同是gan部的女同志，和真正无产阶级的女工，却毫无兴趣，而硬是喜欢资产阶级的太太小姐，于是三天一舞会，两天一酒筵，胁肩谄笑，婢膝奴颜，无产阶级意识一扫而光。
这一种思想和行为，已使俄国共产党中央主席团的大厦格吱格吱作响。调查结果，原来gan部们嫌无产阶级女子的肌肤黑而且粗，爱资产阶级女子的肌肤白而且腻也。这一场斗争结果如何，目前还不知道。我想，即令再斗五千年，恐怕也斗不垮雪白肌肤给男人的美感，丰润肌肤给男人的xg感也。
女人们身上，什么都可以化妆，什么都有假，头发有假，睫毛有假，眼有假，鼻有假，茹有假，pi股有假，只有肌肤是“硬头货”，一点假的都没有，而且也假不起来。白的就是白的，黑的就是黑的焉。美国流行一种“黑变白”特效药，宣传说，黑种朋友吃之，皮肤可以变得和白种人一样。结果药房老板发了大财，黑种朋友服了之后，白固然白了些，却觉得浑身发软，有些人为了白个彻底，便是软成面条也gan，仍然大量服用，弄得全身中毒，无效而死。
也有往肌肤上硬涂一种油的，女子拍oti照时，便非涂一层油不可，不涂则照片黯然无光。但平常涂油，除了把衣服弄得脏兮兮外，别无好处。另有民间传说的美肌妙法，记得民国初年，有人攻击某大官崽之妻浪费奢侈，说她：“洗澡都用牛乃”。她是不是用牛乃，谁也不知道，但这个观念显然基于营养上的观察；牛乃喝到肚子里能使人又白又胖，如果内外夹攻，定将美不可言。邻居有一少女，一向都是用牛乃洗脸的，见而劝之，她不但不领情，反而骂柏杨先生老不正经，偷看她化妆gan啥。结果她的脸越洗越黑，特此附带写出，免得有些太太小姐再蹈覆辙。肌肤遇到牛乃，不知道起什么化学作用，美容专家应特别研究一番。
肌肤要白而亮，白固重要，亮亦非等闲之辈。便是黑朋友，他们对肌肤的要求，虽不在其白（只有在美国的黑人想白），却拼命求其亮。真正的黑美人，黑中亮出光彩，如果亮得能照出别人的影子，那才算绝顶娇艳。台北街头黑朋友甚多，你不妨跟在pi股后考察考察，黑而亮的为上品，假如黑而发暗，好像一层灰撒在她的肌肤之上，那是下等的焉，就是回到刚果，都不吃香。
形容肌肤最绝的文学作品，莫过于白居易先生的一句诗，诗曰：“温泉水滑洗凝脂”，说的是杨玉环女士在华清池洗澡的那一段。呜呼，“凝脂”，真不知白先生当初是怎么想出来的，仅此两个字就可以得诺贝尔奖。柏杨先生隔壁有一家小杂货店，有炼好的猪油出售，每次上街，必伫立观察，观察到出神之时，虽老妻在旁咆哮如雷，也不觉焉。盖猪油颜se之白，质料之细，润润然，柔柔然，光光然，滑滑然，一尘不沾，几乎吹口气都吹得破，便不由的想起白居易先生的诗句，亦不由的想起美女们的肌肤也。同样情形，我有时候看见美丽的太太小姐，其肌之白，其肤之细，其青春之火跃跃然要往外燃烧，心动之余，不由的也想起一堆猪油。
肌肤的重要，似乎还有更进一步的作用，男女之间，一旦达到“肌肤之亲”的境界，便藩篱尽撤矣。贾宝玉和薛宝钗的关系可以说够亲密啦，但仍不能摸之，于是我们不难想像他和林黛玉的胶情。《红楼梦》到底是古典文学，不是新潮派，对正派角se不作猥亵之笔，但有一回却写出林黛玉摸贾宝玉的脸，这就可以深思。假如他们没有肌肤之亲，林小姐肯摸一个野男人乎？
记不得是谁的大作矣，有《浣溪纱》一词焉，前阕云：“隐约怀中闻喘息，香衾轻裹见肌肤，问郎还恨薄情无。”（此词大约如此，记不太清矣），这首词真是天下最好之词，不仅形容得惟妙惟肖，且有至高的哲理。男人们身上所含的兽xg似乎天生的就很大，和女子一旦相恋，便想一亲肌肤，女子稍微矜持，他便跳起脚来，骂她“薄情”，得她非表示一下厚情不可。醉心柏拉图理想国，认为爱情可以纯jg神为之的太太小姐们，应着实警惕。
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一团猪油（2）
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肌肤之迷人，不仅在其se泽，亦不仅在其丰润，肌肤上那股味道，也足可以使男人倾家破产，杀身以报。据科学家们研究，这股味道，各人不同，犹如狗尿一样，狗靠着撒尿，虽行千里，不致失落，因它有独特的气味也。肌肤上的味道亦然，有人谓之体香，有人谓之体臭。一个幼年失父的女人，如果在男人身上闻到菸草及汗腥那种父亲身上才有的味道，恐怕芳心必然生爱。一个年华老大的女人也会因相反的道理，爱上茹臭未gan的毛头小伙子；他越不成熟，她越爱得厉害。君不见，足球员出场时，他的女朋友硬是往他的怀里钻乎。柏杨先生便亲眼看见一位如花似玉的女郎舔她男朋友碱碱的汗珠，嗟夫。
肌肤上的味道，一半来自内分泌，一半来自化妆品，像香水味，麝香味，薰香味，（贾宝玉把鼻子凑到林黛玉袖口，闻个不休，即此味也。）爽身粉味，以及其他只有女人才想得起买得起往身上抹之的味。街头上有妇孺卖茉莉花者，太太小姐争购之，购来之后带到身上，其目的就是为了增加体香，以便男人着迷也。
gen据经济学供和求的因果关系，从洋大人使用香水之多之繁上，可知香水对洋女人的重要。外国香水的种类，花样百出，闻之咋舌，有早上起床时用的香水焉，有上班时用的香水焉，有吃下午茶时用的香水焉，有夜se朦胧时用的香水焉，有刮风时用的香水焉，有下大雨时用的香水焉，有下小雨时用的香水焉，有下毛毛雨时用的香水焉，有陪中年人时用的香水焉，有陪老家伙时用的香水焉，有上楼时用的香水焉，有下楼时用的香水焉，有月初时用的香水焉，有月终时用的香水焉，有幽会时用的香水焉，有吵架时用的香水焉，有栽筋斗把腿跌断时用的香水焉，有自杀时用的香水焉。呜呼，她们难道是发了疯，非用这么多香水不可乎？
这就不得不感谢天老爷矣，中国人虽体格不如洋大人魁梧壮大，尤其是中国人因眼高鼻低之故，最不适照相。但中国人却有洋大人羡慕得要死的优点，不可不知。盖洋男人一到成年，便遍身生毛，严重者像一头猩猩，轻微者亦教人望而生畏；而洋女人一到成年，外表上看起来再美，除了皮肤比较稍粗外，据说，还往往有一股特别的味道，不得不拼命抹香水以遮之，中国女人便不需如此手忙脚乱矣。
柏杨先生有一朋友，风流才子，拥有厚资，在巴黎住了十四年之久，承见告曰：“各国女人我都有过一手，不敢领教，我若结婚，定娶中国女子，非关爱国，而是洋女人教人受不了。”诘之，答曰：“她们身上都有一股膻气。”呜呼，这就是内分泌矣。大概洋女人从小吃牛羊之乃，成人之后，稍
第 6 部分
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